【正文】 動(dòng)詞“鼓勵(lì)”是使令類動(dòng)詞，“學(xué)生”既是第一動(dòng)詞“鼓勵(lì)”的賓語(yǔ)，又是第二動(dòng)詞“學(xué)”的主語(yǔ)。D項(xiàng)與原句結(jié)構(gòu)一致，故本題答案選D。本大題共11小題，每小題1分，共11分)()。 ，同學(xué)們一致推選德高望重的王芳擔(dān)任班長(zhǎng) ，球就從左上角飛進(jìn)大門 ，一場(chǎng)大雨快要下起來(lái)了 ()。A.《紅樓夢(mèng)》 B.《金瓶梅》 C.《三國(guó)演義》 D.《史記》7.“爾曹身與名俱滅，不廢江河瓦古流，這一名言的作者是()。 ()。A.《悲慘世界》 B.《變形記》 C.《茶花女》 D.《等待戈多》 E.《墻上的斑點(diǎn)》 ()。18.“倒金字塔結(jié)構(gòu)”的消息由_______、_______、_______、_______幾個(gè)部分組成。黃紗巾 薛 濤女孩放學(xué)要經(jīng)過(guò)一個(gè)小小的服裝市場(chǎng)。買下吧，孩子，就剩這一條了，只賣10元錢。女孩戀戀不舍地離開(kāi)了。女孩再走過(guò)小市場(chǎng)時(shí)，老遠(yuǎn)就看見(jiàn)黃紗巾還在那兒飄舞著，像一只黃蝴蝶。你喜歡它，沒(méi)錯(cuò)? 嗯，女孩認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。孩子，送給你吧。不，我不能白收人家的東西。不能!那樣我會(huì)很難受，比得不到它還難受。中年人立在那兒。它為什么一直掛在那兒沒(méi)人買?那條黃紗巾，裝飾了女孩的夢(mèng)。評(píng)語(yǔ)要求能夠簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地概括本文主要的優(yōu)缺點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生今后的寫(xiě)作具有指導(dǎo)作用。中國(guó)畫(huà)向來(lái)崇敬素紙淡墨，山水筆畫(huà)間，不動(dòng)聲色，淡淡的勾勒，卻把萬(wàn)千的氣象磅礴地推向極致。古琴聲音沉雅，一撥弦如滾珠落玉，有晉人風(fēng)骨的古琴節(jié)奏舒緩，音符相間極長(zhǎng)，但這留白讓人回味無(wú)窮，如哀松碎玉，一曲《平沙落雁》，隱隱有大漠風(fēng)光，彈得人心神搖曳。司馬遷殘受 宮刑，所以寫(xiě)出了洋洋灑灑五十萬(wàn)言的《史記》。諸葛孔明有“七擒孟獲，的氣量，平定了一方戰(zhàn)亂。給心靈留白，少了算計(jì)別人的山川之險(xiǎn)，城府之 嚴(yán)，多了“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的氣度。蘇軾有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”之慨，遂成文學(xué)大家。故選C項(xiàng)。故選C項(xiàng)。 [解析]反問(wèn)句指用否定語(yǔ)氣表達(dá)肯定意思，或用肯定語(yǔ)氣表達(dá)否定意思，A項(xiàng) 為反問(wèn)句。 [解析]莊子(約前369年一前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今安徽省蒙城縣，又說(shuō)今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi))人，著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是 道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。 [解析]《金瓶梅》是我國(guó)小說(shuō)史上第一部由文人作家獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，一般認(rèn)為，它寫(xiě)成于明代萬(wàn)歷前中期，作者署名為“蘭陵笑笑生”，顯系化名，究竟是誰(shuí)，迄今尚無(wú)定論。作品真實(shí)地描述了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜北農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，排除萬(wàn)難，奮力支援前線的英勇斗爭(zhēng)。喬萬(wàn)尼?薄伽丘，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表，人文主義者。羅賓德拉納特? 泰戈?duì)?1861一1941)是印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。維克多?雨果(1802—1885)是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。韓愈及其追隨者仍大力提倡這種文體，后又得柳宗元積極支持與配合，形成了一種社會(huì)風(fēng)尚，即所謂“5文運(yùn)動(dòng)”0韓愈的學(xué)生有李翱、皇前浞、李漢等人，他們 又轉(zhuǎn)相傳授，推動(dòng)了古文運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。它包括表現(xiàn)主義、意識(shí)流 小說(shuō)、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等流派。契訶夫是俄國(guó)小說(shuō)家、戲劇家、19世紀(jì)末期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)藝術(shù)大師。③表示動(dòng)作行為的時(shí)間 可譯為“當(dāng)”、“等到”。(2)連詞。②用在句末，表示疑問(wèn)、反詰，前有疑問(wèn)代詞跟它配合，可譯為“呢”。①做，制作，創(chuàng)作。⑤作為，當(dāng)作。(5)名詞。它在政治上反對(duì)封建專制，在藝術(shù)上與古典主義相對(duì)立，屬于資本主義上升時(shí)期的一種意識(shí)形態(tài)。五個(gè)W：即Who(何人)、What(何事)、When(何時(shí))、Where(何地)、Why(何故)。(2)藝術(shù)真實(shí)是生活真實(shí)典型化和審美化的反映。六、應(yīng)用題24.《黃紗巾》教學(xué)設(shè)計(jì) [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 、互相撫慰的溫馨之情。以課文的內(nèi)容為藍(lán)本排練課本劇。既然得不到，不妨離開(kāi)它。)四、拓展文本這篇短小的微型小說(shuō)，表現(xiàn)了兩個(gè)人物對(duì)一條黃紗巾的態(tài)度和情感，寫(xiě)出了兩個(gè)愛(ài)美的人，兩顆愛(ài)美的心。)五、仿寫(xiě)文本?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶?。卻感大氣，天地豁然雄渾渺遠(yuǎn)，心也呼之欲出，悠游于“一覽眾山 小”的妙境。(中國(guó)山水畫(huà)向來(lái)崇尚素紙淡墨，不動(dòng)聲色的筆 畫(huà)，淡淡的勾勒，卻把萬(wàn)千氣象磅礴地推向極致。書(shū)法中有焦筆，干干的墨痕拖出絲絲的白皙，如金石般鏗鏘有 力，那些留白，讓人感覺(jué)到了道勁(遒)。這棲息也只是表現(xiàn)在第八段最后兩句。司馬遷殘(慘)受宮刑，所以寫(xiě)出了洋洋灑灑五十萬(wàn)言的《史記》。諸葛孔明有“七擒孟獲”的氣量，平定了一方戰(zhàn)亂。)林則徐說(shuō)“海納百 川，有容乃大”，道出了寬容要有海量。屈原雖九死其猶未悔，終成 詩(shī)人之父。但是不足之處在于，文章中錯(cuò)別字較多，引用多有望 文生義之處，希望以后加強(qiáng)遣詞造句的練習(xí)，使自己的習(xí)作更加精彩!七、簡(jiǎn)答題，應(yīng)從以下幾方面來(lái)進(jìn)行：(1)目標(biāo)明確。(3)內(nèi)容正確。(5)表達(dá)清晰。(7)氣氛熱烈。二是創(chuàng)新度。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。而且，知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，我們并不是拿來(lái)便用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。其中，每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解。(3)學(xué)生觀建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在以往的學(xué)習(xí)和生活中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。教師不簡(jiǎn)單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，他應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們的看法，洞察他們這些想法的由來(lái)，以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或 調(diào)整自己的理解。A．盧梭B．杜威C．赫爾巴特D．布魯納（）是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。這句話反映了德育的（）原則A．導(dǎo)向性B．疏導(dǎo)C．因材施教D．教育影響的一致性10．課外、校外工作是（）A．課堂教學(xué)的延續(xù)B．課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充C．課外和校外的文體活動(dòng)D．課堂教學(xué)的組成部分二、填空題（共 15 分，每空 1 分）1．一般認(rèn)為，教育的基本要素包括教育者、_______________、教育影響三方面。5．素質(zhì)教育的核心是_______________。9．課程主要包括課程設(shè)計(jì)、課程標(biāo)準(zhǔn)和________________三個(gè)方面。3．選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)4．貫徹依靠積極因素，克服消極因素的德育原則的基本要求5．課外、校外教育有什么意義？五．論述題（共 20 分，第一題 12 分，第二題 8 分）1．試論新課程背景下的教師角色及其要求。該中學(xué)有 1000 多名學(xué)生，分三個(gè)年級(jí)。而據(jù)初三（3）班的一些學(xué)生介紹，今年分班后，有時(shí)老師來(lái)上課連書(shū)都不帶，只叫學(xué)生自己復(fù)習(xí)。是面向全體學(xué)生的教育；是全面發(fā)展的教育；是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。5．教學(xué)：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。世界上最早的教育專著，應(yīng)算 中國(guó)的《學(xué)記》 ；西方最早的教育專著是古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》，但它們都不具備比較完整的教育學(xué)體系。（4）教育學(xué)的走向（1 分）：研究的多樣化與學(xué)科的進(jìn)一步分化（1 分）。（3）文化本位論：“文化本位”的教育目的觀強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來(lái)進(jìn)行。（3）學(xué)生年齡特征。（2）貫徹這一原則的要求A 教育者要一分為二地看學(xué)生，全面、客觀的評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。（2）有利于因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)。五．論述題（共 20 分，第一題 12 分，第二題 8 分）1．試論新課程背景下的教師角色及其要求。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。2．聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾芜\(yùn)用教學(xué)教育性規(guī)律。（聯(lián)系實(shí)際論述）六、案例分析（共 10 分）（1）考試和選拔是檢驗(yàn)教育成果的一種手段和方法，是為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)的，而當(dāng)它成為教育自身所追求的目標(biāo)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一種“分?jǐn)?shù)崇拜”，使教育者形成一種錯(cuò)誤的“分?jǐn)?shù)至上”的人才觀，其結(jié)果是扭曲教育的功能，背離教育的根本宗旨，分?jǐn)?shù)和考試的作用被異化了，本質(zhì)的東西被埋沒(méi)了，負(fù)面的影響突出了。第五篇：福建省中學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試試題(每小題3分，共18分)() 蘋果 完璧歸趙 無(wú)精打采 茄子 無(wú)動(dòng)于衷 歇斯底里 訛詐 再接再勵(lì) 宏偉藍(lán)圖 瘸子 處心積慮 奮發(fā)圖強(qiáng)，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)，在德國(guó)首都柏林，購(gòu)買到《哈利D.“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京”中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí)，充滿了動(dòng)感，體現(xiàn)了“更快、更亮、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。③想象的空間，④同時(shí)也豐富了自己的感受。：“飢”是一般的餓，即感到肚了空，想吃東西。：“飢”側(cè)重于內(nèi)在感受。以下各項(xiàng)中，不屬于這一系列中的一項(xiàng)是() (共10分)(6分)⑴柳永在《雨霖鈴》一詞中感慨：“，更與何人說(shuō)!”蘇軾則在《念奴嬌”韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“是故無(wú)貴無(wú)賤，道之所存。(20分)《神曲》的藝術(shù)特征(8分)《沙菲女士的日記》中沙菲的形象。因此，列維陀夫說(shuō)：“易卜生是天才的問(wèn)號(hào)?！蔽覈?guó)著名作家唐弢在分析魯迅的一生和他的作品后說(shuō)：“魯迅是一個(gè)偉大的句號(hào)。永豐①西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)。②秾花：盛開(kāi)的花朵。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。當(dāng)然，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在：作品結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、技法的分析理解上，從而認(rèn)識(shí)本文主旨。(6分)在正式的內(nèi)容講完之后往往要組織一些活動(dòng)課，它是“大語(yǔ)文教育”的重要一翼。由于能擴(kuò)展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒(méi)有必須完成的作業(yè)，它倍受學(xué)生歡迎。點(diǎn)擊進(jìn)入：(1)“中國(guó)孔子”網(wǎng)站，(2)孔子博物院，(3)孔子箴言名句。你若能解決這個(gè)問(wèn)題，就是一種創(chuàng)見(jiàn)。(8分)⑵如果要你用一課時(shí)講授這篇課文，學(xué)生對(duì)象是九年級(jí)學(xué)生，請(qǐng)你為這堂課設(shè)計(jì)一份板書(shū)。)。恰似一江春水向東流。②在象征和夢(mèng)幻的框架下，但丁大量使用了寫(xiě)實(shí)手法，整部作品的造型藝術(shù)感非常強(qiáng)烈，許多人物、場(chǎng)面、細(xì)節(jié)取材于現(xiàn)實(shí)生活。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，滿分8分，大意對(duì)即可)11.① 沙菲，五四落潮以后的反叛、苦悶的知識(shí)女性的典型。(答出一點(diǎn)給2分，共6分，意思對(duì)即可。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。②從魯迅的作品來(lái)看，說(shuō)他是一個(gè)句號(hào)，意為他的作品是冷靜的，理性地剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而楊花則在春風(fēng)中盡顯自己的風(fēng)采(答出一大點(diǎn)給4分，滿分8分，大意對(duì)即可)。④發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，是把物的某些特質(zhì)與人的思想感情，人格和理想結(jié)合起來(lái)，使物具有象征的意味，使情具有更具體的附著和寄托?！薄白⒅貍€(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。上述案例中的教師，在散文鑒賞教學(xué)之初，就簡(jiǎn)單化地將相關(guān)的背景信息尤其是帶有明顯態(tài)度傾向性的結(jié)論性意見(jiàn)直接傳遞給學(xué)生，將對(duì)學(xué)生的積極閱讀及獨(dú)特感受體驗(yàn)的獲得產(chǎn)生極大的干擾及制約，是不可取的。從反而論，不足有三：①在教學(xué)內(nèi)容方面，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“迷住”(吸引)學(xué)生，而將許多并非必要的東西納入課堂。可從正反兩個(gè)方面合說(shuō)，也可單就一個(gè)方面談，只要言之成理就酌情給分)六、技能應(yīng)用題(14分)18.⑴所設(shè)計(jì)的題目必須難度合理，意圖明確，利于學(xué)生