評劉禹錫的《秋詞二首》及其它-預(yù)覽頁
【正文】 已所感所思溶化為一體，真正寫出自己眼睛所看到的那片秋，方能寫出詠秋的絕妙佳作。然而執(zhí)政者仍然那樣昏庸荒唐，甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的革新者。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們悲觀失望的情感。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們 精神為之抖擻。須得注意的是，劉禹錫在這里拈出了“秋氣”?！扒缈铡钡那锸亲匀坏模藗兂Ｕf“秋高氣爽”就在此處，這是沒有什么特別之處?！肚镌~二首》其二是詠秋色。”作者指出秋色是明凈清白的，有紅有黃，略有色彩，不時(shí)流露出高雅閑淡的情韻，冷然如文質(zhì)彬彬的君子之風(fēng)度，令人肅敬。?也偶有“夜來香”才會(huì)發(fā)現(xiàn)她的淡泊和清新。不料秋風(fēng)也帶著淡淡的氣息撲懷，頓覺澈澈入骨，心曠神怡，思想澄凈，心緒肅然深沉，不會(huì)像那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂、不入邊際。詩人陶醉在素雅清麗的秋色之中，無限情懷油然而生。他并不因失敗和不幸而消沉氣餒，相反地卻認(rèn)為這倒可以更清楚地了解自己的不足，從中獲得教益?！保ā秾W(xué)阮公體三首》劉禹錫）所以作為比較爽朗和倔強(qiáng)的革新者，劉禹錫能處處保持這種高尚的情操，以豪興來入世，對理想的執(zhí)著，至老不衰。（唐敬宗寶歷二年８２６年，?劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩人朋友在揚(yáng)州相逢。不妨再舉其詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（《竹枝詞九首〈其九〉》劉禹錫）。《秋詞二首》采用抒發(fā)議論的即興形式，詩人通過鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，發(fā)人思索，耐人尋味。第一首贊秋氣以美志向高尚，第二首詠秋色以頌情操清白。因?yàn)榍锝o了萬物以活躍的、飽滿的神韻。第二篇：《秋詞二首 劉禹錫》閱讀答案秋詞二首劉禹錫其一摘自：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。[注]嗾：sǒu教，使。（6分）答： 參考答案：14．⑴在秋日晴空中，這只振翅高舉的鶴，排云直上，矯健凌厲，頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天肅殺的氛圍，使大自然別開生面。其二，側(cè)重詠嘆秋天明凈清白、青黃淺淡的色彩，使人感到思想澄凈，情操清白。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。胸次特高，骨力甚健。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。紫陌紅法扶成來，無人不道看花回，玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽，（）元和十年自朗州如至就戲看花諸君子（）。二十人年作逐臣，歸來還見曲江春。搜于六級古詩單。秋天晴朗的天空中一只白鶴沖破云層，一飛沖天，：詩文賞析 “自古逢秋悲寂寥”詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情?！扒锶談俅撼保脤Ρ仁址?，熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌，這是對自古以來那種悲秋的論調(diào)的有力否定。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。如果說，上句側(cè)重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明，更有力度。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。前兩句是議論，直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法。主持人2：他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。主持人1：秋，在大自然中，扮演的永遠(yuǎn)是一個(gè)悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。這首詩的可貴，在于詩人對秋的感受與眾不同，一反歷來他人悲秋的情調(diào)，以奔放的熱情、生動(dòng)的畫面，熱情贊美秋日風(fēng)光的美好，唱出了一首昂揚(yáng)奮發(fā)的勵(lì)志之歌。主持人1：比柳宗元大一歲的劉禹錫，雖然參加政治革新活動(dòng)同樣遭受打擊，但心理承受能力卻大的多。主持人2：劉禹錫也研究哲學(xué)，也篤信禪宗，但效果與柳宗元不一樣，在怎樣用于立身處世這一點(diǎn)上，他也得到了踏踏實(shí)實(shí)的好處，他能通過哲學(xué)的深思，把生活中的愁恨化解為一種具有歷史深度的感悟。自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王劉勝，晚年自號(hào)廬山人。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。與柳宗元并稱“劉柳”。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書
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