【正文】 了，沒(méi)有人理睬她。那么《羊脂球》到底有何獨(dú)到之處，可以堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典？細(xì)細(xì)讀來(lái)，我們不得不承認(rèn)作者獨(dú)具慧眼的取材。后來(lái)在出境的關(guān)口上，守關(guān)的德國(guó)軍官因?yàn)榭瓷狭搜蛑?，想要羊脂球陪他過(guò)夜，但羊脂球想到祖國(guó)滅亡的恥辱，就一而再，再而三的拒絕了他的無(wú)理要求，堅(jiān)持維護(hù)民族的尊嚴(yán)。最后，這一車人馬平安過(guò)關(guān)了。沒(méi)有誰(shuí)噓羊脂球一聲，甚至怕羊脂球的手把他們的食品弄臟。另外，作者在主人公的角色定位上也頗具新意。就整個(gè)故事情節(jié)而言，作者將妓女羊脂球同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，使那些所謂的上層人物在人格和禮儀上與羊脂球相形見(jiàn)絀。從個(gè)別人物的塑造上來(lái)說(shuō)，作者同樣運(yùn)用對(duì)比手法將人物刻畫(huà)得栩栩如生。此時(shí)最先向羊脂球冷嘲熱諷、發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，雙眼死死地盯住那只盛子雞的瓦缽子，假惺惺地說(shuō)：“妙極了，這位太太比我們有遠(yuǎn)見(jiàn)的多。然而，在人物形象的塑造上，作者不單運(yùn)用對(duì)比手法豐富人物性格，還以生動(dòng)且富含深意的描寫(xiě)賦予人物鮮活的特征。與那些裹著虛偽外殼的貴婦人相比，她就像一顆晶瑩的露珠，閃出迷人的光澤。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說(shuō)什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。這一切鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為奸的丑行。羊脂球被犧牲了。愛(ài)慕虛榮、攀附富貴、假仁假義，不一而足。在整個(gè)時(shí)代的背景中，其實(shí)我們也只不過(guò)是一個(gè)小人物，每個(gè)人都是千瘡百孔。只有用心去觀察、去發(fā)現(xiàn)，我們才會(huì)挖掘到社會(huì)的秘密，深化文章的內(nèi)涵?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。”在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。書(shū)中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說(shuō)，而我個(gè)人比較欣賞《羊脂球》這一篇。仿佛她是一個(gè)病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來(lái)的。我不希望看到這樣的社會(huì)存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠(chéng)，互相信任，互相幫助。用誠(chéng)意去打動(dòng)身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個(gè)和諧，快樂(lè)的社會(huì)！讓這個(gè)世界充滿愛(ài)。在那個(gè)身材矮矮的，滿身各部分全是滾圓的，胖得像是肥膘，手指頭兒全是豐滿之至的，豐滿得在每一節(jié)小骨和另一節(jié)接合的地方都箍出了一個(gè)圈，簡(jiǎn)直像是一串短短兒的香腸的羊脂球身上發(fā)生了這樣的情節(jié)：逃難的路上，饑餓的貴族官僚們臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只聽(tīng)話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢、利益去衡量一切我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀，書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心，現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。記得化學(xué)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不是憑成績(jī)好壞來(lái)評(píng)價(jià)我的學(xué)生，我看的是人品，同學(xué)們，你們都有著一顆善良的心，所以，你們都是我的好學(xué)生。當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師說(shuō)：“成績(jī)差的人，他就是壞人嗎？壞人的含義是：品質(zhì)惡劣的人”。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂(lè)，舍己為人的精神。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識(shí)的人雞腿，給了他們水果；更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。就像船長(zhǎng)哈爾威正是已舍己為人，助人為樂(lè)的精神贏得了人們的信任。小說(shuō)中的故事圍繞著一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。大家就開(kāi)始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái)，對(duì)她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢(shì)，軟磨硬泡，連哄帶騙，達(dá)成了他們的目的。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛(ài)國(guó)心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。起初那些人都嫌棄羊脂球低賤的身份而不屑與她交談，后來(lái)迫于饑餓也就厚著臉皮接受羊脂球的食物。但事情過(guò)后，眾人立刻換了副嘴臉，對(duì)羊脂球不聞不問(wèn)。難道妓女就沒(méi)有尊嚴(yán)嗎？而那些名人雅士又真的高尚到哪里呢？是恬不知恥地吃光人家的食物，卻又在人家饑餓時(shí)視而不見(jiàn)，是為了馬車能夠通行卻肆意踐踏一個(gè)女子的尊嚴(yán)？！相反，我倒認(rèn)為那些人才是真正的骯臟、低賤！當(dāng)他們點(diǎn)頭哈腰地對(duì)待敵軍卻對(duì)自己的同胞冷嘲熱諷時(shí)，我想，他們的靈魂一定骯臟到了極致！更為諷刺地是，馬車上的兩個(gè)修女，自詡為隨軍作戰(zhàn)的好修女，卻是直接導(dǎo)致羊脂球作出令人羞恥決定的劊子手！莫泊桑用一個(gè)身份低賤的妓女與上層人士做對(duì)比，反襯出那些人虛偽、丑陋的本質(zhì)，揭露了當(dāng)時(shí)資本主義人與人關(guān)系是建立在金錢地位上的虛偽的友誼和親密。軍官必須要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能透過(guò)。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，應(yīng)對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著無(wú)恥。(lz13)《羊脂球》不僅僅是他的處女作，更是他的成名作，代表作。軍官必須要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能透過(guò)。于是羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。同時(shí)對(duì)被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。他與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說(shuō)和六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。羊脂球讀后感（四）：《羊脂球》讀后感1000字小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。小說(shuō)里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫(xiě)照。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行比較，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見(jiàn)解和膽識(shí)。故事的敘述，人物的刻畫(huà)，時(shí)代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。因此說(shuō)，讀一本文學(xué)名著就似乎享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》語(yǔ)文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作比較；作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一齊分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明比較。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位小人物。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。我十分替羊脂球悲哀，她被那伙忘八騙的好慘。貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上。還有鳥(niǎo)先生等人對(duì)她的輕佻和窺視。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳遞給第二個(gè)人當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被婊子的食物給征服了。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。無(wú)論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺(jué)以換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都作出了犧牲。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。99zuowen，可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)聯(lián)、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。軍官必須要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能透過(guò)。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下尊貴的腰，漏出難得的笑臉。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，應(yīng)對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)