【正文】 來。消出來的面魚，兩頭尖尖，中間則寬寬的，一點也不失諧調(diào)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就已經(jīng)聞到了刀削面的味道。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文6篇，歡迎大家分享。我們走進到店里，就被飯店里掛著的介紹狗不理來歷的畫框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來天津?qū)W藝，心靈手巧又勤學(xué)好問，做包子的手藝不斷長進，已經(jīng)精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。到了九點三十分左右，我們?nèi)胰藴愒谝黄鸢溩?。我忙著讓媽媽給我倒些調(diào)料蘸餃子吃，可媽媽給我倒的調(diào)料里竟沒有消毒殺菌的“蒜泥”，我又問媽媽：“平時吃餃子調(diào)料里總少不了蒜，今天怎么沒放蒜泥呢？”媽媽有些不耐煩了，生氣地說：“大過年的，算（蒜）什么算（蒜）？小孩子家怎么這么多事呢？我見媽媽有些不高興了便沒再追問，只好悶頭去吃餃子了。那兒服飾多彩繽紛。晚上點燃火把，唱歌慶祝。對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的39。傣族是一個盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續(xù)跳上幾天似乎也不會累。不禁零星憶起舊長沙的一些關(guān)于月餅的舊事來。諸如果料中的五仁：瓜仁、麻仁、橄仁要去殼，桃仁、花生仁去殼之后還要去皮；及至中秋要來前的一段時節(jié)，新鮮豬油要煎好，火腿、瘦肉條要切成丁，還有豆沙、蓮蓉、棗泥都是要煮好或炒制好的。到了上個世紀(jì)30年代中期，粵菜館南國酒家在長沙開業(yè)，廣式月餅才在長沙大顯身手，因其皮薄餡多，用料獨特，尤以“蓮蓉蛋黃”等品種，滋潤爽口，頗受長沙食客的青睞，外來的“廣月”自此與“油月”在長沙月餅市場中秋色平分。各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠桿，從初一到十六，天天紅燈高掛。正月十五還有鬧燈會。正月十五夜晚舉辦傳統(tǒng)的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人，登上木制的“望月架”，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，祈祝六畜旺盛。赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。初一凌晨晚輩向長輩敬“辭歲酒”，然后青年男女跨上駿馬，騎串蒙古包，先給長輩們叩頭祝福，接著喝酒跳舞，隨后串包男女還利用這一機會廷行賽馬競賽。彝族——春節(jié)期間集會跳“阿細(xì)跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承當(dāng)，讓婦女休憩，以而對她們勞累一年的慰勞。除夕歲守夜。壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。以為初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。在年初一晚上，男女老幼集合在一個較大的房子里縱情地快樂，一般都由老年人召開這個娛樂晚會，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。不論男女老少，春節(jié)里都喜歡蕩秋千。一人扮牛，一人扮扶犁農(nóng)民，一人扮擴鋤農(nóng)民，三人邊舞邊歌，表示慶農(nóng)業(yè)豐收；青年男女則聚在村寨四面草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，物色意中人。除夕，每家每戶要做象征太陽、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。活動應(yīng)該有計劃，有評價。主題單元規(guī)劃思維導(dǎo)圖點擊打開鏈接 主題單元學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識與技能：，品味語句，積累語言；；。在教學(xué)中，應(yīng)該為學(xué)生示范并引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味文中重要的詞語句子，注意語言的感悟和積累，加強朗讀教學(xué)，使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。教師應(yīng)注意利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，使語文教學(xué)更加鮮活，更加有趣。專題問題設(shè)計你了解云南的風(fēng)光嗎？你了解云南的當(dāng)?shù)仫L(fēng)情嗎？你聽過云南的民歌嗎? 所需教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源多媒體教室錄音機網(wǎng)上搜到的音像資料。（1）第一段在文中起什么作用？（2）文中寫了哪幾種場合下的民歌？各自的形式和內(nèi)容及作者表現(xiàn)的側(cè)重點有何不同？總的來看云南歌會和我們通常所看到的演唱會有何不同？有哪些特點？學(xué)生體會：文章寫了三種場合下的云南民歌——山野對歌，是才情智慧的大比拼，具有對抗性質(zhì)，作者側(cè)重表現(xiàn)活潑開朗的人物；山路漫歌，是發(fā)乎性情，自然成趣的即興放歌，作者側(cè)重表現(xiàn)唱歌的優(yōu)美環(huán)境；山寨傳歌，是民歌展覽的盛會，也是傳承民族文化的大課堂，作者側(cè)重于表現(xiàn)熱鬧宏大的場面。順便完成練習(xí)二。（提示：可以從歌者的申請衣飾、歌曲的音韻情調(diào)、表演時的場面氣氛等著筆，亦可虛實相生，描寫歌曲所引發(fā)的聯(lián)想和想象。（？專題問題設(shè)計 “鴨蛋”這樣一個不起眼的東西，和吃鴨蛋這樣小事呢？ ？，他的語言風(fēng)格在本文中是如何體現(xiàn)的？所需教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源多媒體教室錄音機網(wǎng)上搜到的音像資料。，整體感知問題：（1）學(xué)生瀏覽課文，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?意圖：在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。問題二讓學(xué)生自我概括，掌握本文“端午風(fēng)俗→家鄉(xiāng)的鴨蛋→端午的鴨蛋”這一框架，著重引導(dǎo)學(xué)生分析第一段的總分結(jié)構(gòu)，為理解課文掌握課文做好積累。，感受情趣問題：汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默?！币鈭D：讓學(xué)生學(xué)會品味文章的情趣。又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。大腌蘿卜，就不錯，小醬蘿卜，那還有什么說的。感悟文章情感的最好方法就是誦讀。意圖：回歸生活，在自己的身邊尋找被忽視的生活細(xì)節(jié)，在回憶品味中尋找傳統(tǒng)文化的印記，在討論交流中重溫民族文化的洗禮，加深對生活的感悟。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。能在朗讀中感受到美好的民俗文化掌握了從多角度、多手法描寫食物學(xué)會了如何查閱相關(guān)資料，收集、整理信息 評價要點第五篇：民風(fēng)民俗民風(fēng)民俗民風(fēng)民俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。中國少數(shù)民族春節(jié)習(xí)俗中國是個多民族的國家，除漢族外還有55個少數(shù)民族?！案狻痹跐h語中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。午夜開始飲酒進餐，一定要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認(rèn)為這樣一年才能吉祥。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰挑回第一擔(dān)水，誰就是最勤勞的姑娘。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒谷子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象征。那里的秋千有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛蕩秋千。假如小伙子有情就追隨而來。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做“圍爐”。