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教育教學(xué)讀書心得體會及擴(kuò)展資料-預(yù)覽頁

2024-11-15 22:14 上一頁面

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【正文】 教學(xué)讀書心得體會6《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》心得體會剛開學(xué),學(xué)校發(fā)了《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》,這本書是張貴勇所做,雖然是第一次讀他的著作,但看到題目就知道內(nèi)容是介紹12位名師的,所以不到一個月。當(dāng)我看到于永正說他自己:“沒有書晚上睡不著,這么多年一直都是這樣。雖然接下來的日子過得愉快和忙碌,但我還是時時想到這本書。我覺得很好玩。他癡心語文,卷不離手,讀出思考,讀教結(jié)合,學(xué)而致用,修煉自我。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。他在報紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。信中說:那個叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時的夢想。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪:誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過,失意灰心過,作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股,穿衣、擦鼻涕,還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能,既要接受家長苛刻的好壞評價,還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查,而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆?!弊鳛橛變航處煟@一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列,但是我相信,一個優(yōu)秀的、理想的教師,一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是?。〖?xì)想一下,不當(dāng)幼兒教師我們照樣會老,正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多,我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,這是我們的職業(yè),我們的孩子給予我們的美麗,是孩子們影響著我們,帶動著我們,年輕著我們,使我們的青春延續(xù)再延續(xù)?!币虼?,我追求作一個實(shí)實(shí)在在的教師;一個胸懷理想,充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作,堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,關(guān)注人類命運(yùn),具有社會責(zé)任感,具有人格魅力的老師;一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的老師;一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的老師,我相信那必將是一個永遠(yuǎn)年輕老師。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!教育教學(xué)讀書心得體會8我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》,這是一本有意義的書,這是向師本教育一次有力的出擊,它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說教的對象,它建立了先進(jìn)的生本教育理念:一切為了學(xué)生。從教十多年來,我清醒地認(rèn)識到,對于一個真正優(yōu)秀的教師來說,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。一開始,喬治老師的兩個女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù),還讓她們滾回美國去,到后來的大家相親相愛、和睦友好相處,這中間是經(jīng)歷了多少事情呀,而且,喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生,而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治?!斗D(zhuǎn)人生的教育》,翻轉(zhuǎn)的不止是贏得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們,翻轉(zhuǎn)的更是你我的人生……教育教學(xué)讀書心得體會10讀了加拿大教育家馬克斯這本書里我知道了從哪些方面對自己進(jìn)行提升。課堂因生成而精彩,因教師教學(xué)機(jī)智而出彩,而兩者的關(guān)系是魚水交融、密切相關(guān)的。總之,《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中作者的很多觀點(diǎn)就像是盞指路明燈,不僅給我們教師還給家長指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。教育教學(xué)讀書心得體會11佐爾丹柯達(dá)伊(Zoltan 民族民間音樂在音樂教育中的意義。從60年代起,這種教學(xué)法迅速地傳播,遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他們的音樂程度廣博而精細(xì),因?yàn)樾傺览苏J(rèn)為音樂是孩子教育的靈魂與核心。他們相信,音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助,學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。合唱對于促進(jìn)合作意識、促進(jìn)個體的社會化具有積極的作用。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn),特別是在低年級??逻_(dá)伊認(rèn)為,民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲,我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備??逻_(dá)伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響?!逻_(dá)伊感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗(yàn)具有決定性的作用。兒童教育階段主要通過歌唱游戲和各種音樂活動培養(yǎng)兒童對音樂結(jié)構(gòu)的感性認(rèn)識,從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。幼兒園的孩子可以自己設(shè)計(jì)各種節(jié)奏片段,在集體中進(jìn)行創(chuàng)作和模仿的練習(xí)。高度尊重學(xué)生??戳恕督逃P(yáng)生命》這本書后我感受頗深,除了吸取它的精華之外,靜下心來思考著這樣一個問題:教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識、不同的情感,也就會產(chǎn)生不同的教育效果,如果我們有較高的教育境界,學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?,我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的,但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫,甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象,某種意義上來說,我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”,如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下,能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學(xué)中尋找突破口,發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn),讓他們愛上學(xué)習(xí)。從這兩本書中,我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧。通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求?!迸月犝哂X得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”的確,這個故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點(diǎn)。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理,有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)??死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上,而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。書中提倡對孩子要從小在平時的一點(diǎn)一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子,并了解孩子的內(nèi)心世界,讓孩子從生活中學(xué)習(xí),從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實(shí)中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護(hù)中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善……在日常的工作中,羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。這個回答真是讓克拉克哭笑不得??赐炅_恩克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心。其實(shí)不是這樣的。名師的成長沒有捷徑,無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實(shí)踐。閆學(xué)說,“總結(jié)自己的成長經(jīng)歷,沒有什么捷徑,無非就是閱讀。堅(jiān)持不懈地閱讀,就是教師成長為名師的“秘訣”,這是公開的秘密。教師的底蘊(yùn)是靠書堆起來的?!眳欠墙柚軐W(xué)家的話說:一個人就是他吃下去的東西。我們都要去努力走好自己的人生,走好我們的讀書路,但是在這其中不要忘記保持虛心和學(xué)習(xí)的心態(tài)。在以后的學(xué)習(xí)工作中,要擴(kuò)大自己的知識面,多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典,提升自己的文化素養(yǎng)。一開始,喬治老師的兩個女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù),還讓她們滾回美國去,到后來的大家相親相愛、和睦友好相處,這中間是經(jīng)歷了多少事情呀,而且,喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生,而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。《翻轉(zhuǎn)人生的教育》,翻轉(zhuǎn)的不止是贏得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們,翻轉(zhuǎn)的更是你我的人生……教育教學(xué)讀書心得體會2第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的,優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的,這本書到底想要說明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。對于一個小學(xué)老師來講,《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書,讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。一個個活生生的例子生動形象,作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味,相反感覺作者所描述的就在我們身邊,親切自然。有一次總算聯(lián)系到了,克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長,想得到這位家長的支持。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話,與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好,這位家長聽了以后自然非常高興,表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求,家長會極力配合。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新,在對待后進(jìn)生問題上一定要賞識和批評相結(jié)合,多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生??傊@位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力,教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。作為一個教育者,怎樣使自己在日新月異的今天,在教育之林中立于不敗之地,著實(shí)值得思考。作為教師,在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中,又應(yīng)該具有什么能力,充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會提問。如何讓教師“會問”已成為眾多人研究的話題。知識經(jīng)濟(jì)時代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。從這兩本書中,我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧。通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求?!迸月犝哂X得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”的確,這個故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點(diǎn)。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。可是,日復(fù)一日,你感覺到單調(diào)了嗎?物價上漲,你感覺到貧窮了嗎?壓力不斷,你感覺到疲憊了嗎?……那么,作為一名教師,我們該如何調(diào)整自己的心態(tài),如何輕松快樂的去工作,如何去熱愛,去更熱愛我們的職業(yè)呢?這不正是我內(nèi)心的疑問嗎?我行走在教育的路上,欣賞了兩邊的風(fēng)景,低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。細(xì)細(xì)品味它,我更加明確了自己前進(jìn)的方向。理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長,又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué)。所以說,“當(dāng)你將一個一時糊涂而做錯事的學(xué)生說服,師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊!又當(dāng)你將一個聰明的學(xué)生培育成更聰明,往更高的理想邁進(jìn),又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力,更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨。感悟“教”的變化,有利于增強(qiáng)“學(xué)”的積極性和主動性。老師怎么說,我就怎么講,這是依樣畫瓢照著講。對自己受教育時的老師的教學(xué)方法、對聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法,不是照搬、照抄,而是在借鑒中批判,在借鑒中創(chuàng)新,這是超越前人接著講:對自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度,始終“不滿意”并致力于改進(jìn)使自己“滿意”,這是超越昨天接著講。感謝工作,讓我們生存,也帶給我們快樂,讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考,覺得充實(shí)而有意義。因?yàn)槲艺J(rèn)為只要是書,它都有讀的價值,既借之,則讀之。雖然有一部分家長在家,卻也從不過問孩子的學(xué)習(xí),總是只顧掙錢。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合,才能把孩子教育好?!彼谶@句話中只講了培養(yǎng)精明能干的母親的必要性在兒童教育中居首要地位。沒有良好的家庭教育環(huán)境,既使是好孩子也會養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至于學(xué)壞的。他的班主任對他無招可用,因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)是“刀槍不入”了,這難道不與他的父母有著直接的關(guān)系嗎?因此,我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人,成材。總覺得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管,工作壓力越來越大。既感嘆其教育思想的時代性和切實(shí)性,又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,回顧這些年的教育教學(xué)生涯,看到了自己的不足。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。以前教師說的,學(xué)生就得無條件的服從,無條件的執(zhí)行老師的安排。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”?!度说慕逃肪褪且徊糠赫搩和瘯r期學(xué)前和學(xué)校教育的書?!备5撆酄柲脠@丁修剪葡萄藤作為比喻:“葡萄藤應(yīng)當(dāng)被修剪,但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄,相反的,不管出自多么良好的意圖,如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應(yīng)植物本性的話,葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅,至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞?!霸谧鳛槿祟愐粏T和上帝兒女的每一個人身上包含并體現(xiàn)整個人性,但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨(dú)一無二的方式被表現(xiàn)、被塑造的……”對于這一點(diǎn)我想也就是我們在教育兒童時,要尊重他們的個性發(fā)展,以人為本因材施教,保護(hù)兒童做事的積極性并予以肯定和支持,尊重兒童正確的觀點(diǎn),從而促進(jìn)他們更好地發(fā)展。通過十幾年的教學(xué)的摸索和反思我也深深地感到,師道之尊,可以使學(xué)生仿之、效之,但絕不是不可超越之。教師要永遠(yuǎn)相信自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給你的一樣多。從這本書中,我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧。通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的各個階段的持續(xù)不斷的過程。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。在《教育新理念 》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。 ”“教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其二:現(xiàn)代
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