【正文】 有效途徑：從環(huán)境的布置到實施的添置，從路牌的設(shè)置到墻壁的設(shè)計，從用電安全到普及家用電器的正確使用操作方法，從發(fā)生火災(zāi)險情時的自救到如何應(yīng)對“不測風(fēng)云”，從責(zé)任的落實到及時的反饋，從有形實體的影響到思想意識的根植??無一不圍繞學(xué)校安全文化建設(shè)的進(jìn)行。班主任介紹交通安全知識。班主任進(jìn)行宣講，讓學(xué)生進(jìn)行討論，以提高對安全工作的認(rèn)識。――學(xué)生簽訂《學(xué)生安全責(zé)任狀》。四、家校聯(lián)系，以輻射社會的每一個細(xì)胞，實行群防群治學(xué)校安全文化的建設(shè)并非一個學(xué)校所能為，必須依靠全社會共同協(xié)作，這里古且不論國家的政策法規(guī)，上級教育部門如何督查，只說一說構(gòu)成社會的家庭與學(xué)校安全工作如何地配合，才能取得更有效的成果。暑假、寒假和國慶長假，學(xué)校都致家長一封信，信中的一個重要內(nèi)容是提醒家長注意對子女的安全教育，以保證子女在假期中的安全。2．安全工作亟待科學(xué)化、現(xiàn)代化。學(xué)校安全文化建設(shè)更是一個系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，還需要作艱苦的努力方能實現(xiàn)！景城小學(xué)教師培訓(xùn)講稿讓英語課堂在互動中撞擊火花主講:李廷風(fēng)課堂教學(xué)蘊(yùn)涵著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得以有效發(fā)揮，才能真正有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，促進(jìn)教師專業(yè)的成長。一旦學(xué)生與教師產(chǎn)生了對立情緒，教師的教學(xué)就顯得無能為力了。常用的有效互動活動的形式有：頭腦風(fēng)暴（brainstorm）、小組討論（groupdiscussion）、正反兩方辯論（debate）、角色扮演（role play）、值日報告（daily talk）、游戲（games）、兩兩對話（pair work）、調(diào)查報告（survey）、故事復(fù)述（storyretelling）、對話表演（dialogueacting）等。通過創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境和提供大量的語言實踐的機(jī)會，使學(xué)生在體驗、參與、實踐、交流與合作的學(xué)習(xí)方式中，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)興趣，形成語感；在觀察、發(fā)現(xiàn)和歸納中，探究并掌握語言規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略；通過用英語來完成學(xué)習(xí)、生活中的任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展語言能力、思維能力、創(chuàng)新能力以及交流與合作能力。學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主體，而且是教學(xué)的資源，是課堂生活的共同創(chuàng)造者。這自然是值得高興的好現(xiàn)象，說明學(xué)生已經(jīng)由被動的“接受”轉(zhuǎn)為主動的參與、主動的學(xué)習(xí)。為此，教師要注意為學(xué)生著想，理解他們，為他們創(chuàng)造一個輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。他們對于學(xué)習(xí)上的機(jī)械模仿以及直觀講解的興趣逐步減弱；性格由外向逐步轉(zhuǎn)為內(nèi)向，學(xué)習(xí)自覺性和獨立鉆研能力逐步建立，理解記憶強(qiáng)于機(jī)械記憶。同時，教師的主動性也得到張揚(yáng)，創(chuàng)造力也得到發(fā)展。英語教師是中西方文化的橋梁和紐帶一種語言的興起和傳播，除了政治、經(jīng)濟(jì)因素以外，還與它的應(yīng)用和宣傳有關(guān)。例如幽默的笑語，夸張的表情等。誠如我剛才所說，雷人的語句，不拘一格的動作、表情會為學(xué)生創(chuàng)造一個幽美的學(xué)習(xí)意境。英語教師要張弛有度，追求卓越，張則人人動口，生生動手，神采飛揚(yáng)；弛則細(xì)聽發(fā)音，關(guān)注細(xì)節(jié)，精益求精。要及時獲取英語教學(xué)的前沿信息知識在于更新。這使得對相應(yīng)前沿知識的掌握和了解顯得尤為重要。教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生要做到： 第一、了解和信任學(xué)生。另一方面，教師要平等地對待每一名學(xué)生，特別是在先進(jìn)生與后進(jìn)生之間要一視同仁，絕不能對學(xué)習(xí)好的高看一眼，對學(xué)習(xí)差的就不理不睬，漠不關(guān)心。三、循循善誘，誨人不倦四、嚴(yán)格要求，寬嚴(yán)相濟(jì)第一、要嚴(yán)而有理。第三、要嚴(yán)而有方。保護(hù)學(xué)生安全正是“愛生”的一個重要表現(xiàn)，我們不能把“愛生”當(dāng)成口號，在新的歷史時期，要求教師對學(xué)生的愛要尋找合理的依據(jù)和形式。維護(hù)學(xué)生的權(quán)益。凱里市萬潮中心校中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)講稿：教師職業(yè)道德修養(yǎng)第四章教師職業(yè)道德的主要規(guī)范（下）第二節(jié)教書育人是教師道德的根本道德責(zé)任學(xué)習(xí)時間： 2014年10月18日 學(xué)習(xí)地點：萬潮中學(xué)階梯教室 主講：潘庭燕 學(xué)時： 3學(xué)時 內(nèi)容記載：教書育人涵義，是指教師要根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教育教學(xué)過程中自覺地把教學(xué)和教育結(jié)合起來，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)文化知識，又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體諸方面全面發(fā)展的“四有”新人。素質(zhì)教育是我國改革開放實踐，尤其是教育改革深化和發(fā)展的需要在教育理論和思想認(rèn)識上的產(chǎn)物，是一個具有鮮明時代特征和重要理論價值的命題。二是在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動教育，只重知識傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。首先，它具有主體性。再次，它具有全面性。二、勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平教師是否具有較高的教學(xué)水平，是否能夠掌握較高的教學(xué)技巧，是創(chuàng)造一流教育的重要條件。創(chuàng)新教育對教師提出了更高的要求：首先，把教學(xué)作為一個學(xué)習(xí)的過程，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獨立思考，所提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力作為教育目標(biāo)的基本要求。教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)的本質(zhì)特性影響人的心靈，提升人的道德境界。凱里市萬潮中心校中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)講稿：教師職業(yè)道德修養(yǎng)第四章教師職業(yè)道德的主要規(guī)范（下）第三節(jié)為人師表是教師的本色學(xué)習(xí)時間： 2014年10月18日 學(xué)習(xí)地點：萬潮中學(xué)階梯教室 主講：潘庭燕 學(xué)時： 3學(xué)時 內(nèi)容記載：教師職業(yè)道德第五條為人師表中要求教師：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。一、嚴(yán)于律已，以身作則教師要出色地完成本職工作，必須在各方面做出表率，為人師表，以身作則，應(yīng)著重做到以下幾點：第一、言行一致，表里如一。（一）教師與教師之間的關(guān)系是比較重要的關(guān)系，處理好教師與教師的關(guān)系意義深遠(yuǎn)教師之間的團(tuán)結(jié)合作既是教育目的統(tǒng)一性的要求，也是教育發(fā)展和現(xiàn)代教育規(guī)律有內(nèi)在要求，教師之間的團(tuán)結(jié)合作是教師完善自我，提高綜合素質(zhì)的最佳途徑。三是要關(guān)心老師的工作、生活和學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們在培養(yǎng)人才或的作用。二是要為學(xué)校的發(fā)展出力獻(xiàn)策。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。第二，語言要精練。教師要準(zhǔn)確地表達(dá)概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達(dá)思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。儀容在社會交往中表現(xiàn)了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點?！薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。一句話，風(fēng)度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。這就要求教師在教學(xué)過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強(qiáng)的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)；不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕浮。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽(yù)不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會主動地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。教師的知識結(jié)構(gòu)必須有三個特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識；二是扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識；三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。作為教師在教學(xué)過程中不論什么時候，面對什么情況，都要表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強(qiáng)的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀(jì)守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。四、廉潔從教，潔身自好社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，給我國社會生活帶來了巨大進(jìn)步，為教育事業(yè)的發(fā)展提供了越來越多的有利條件，對教師素質(zhì)的提高帶來了積極的影響。有的老師在工作中斤斤計較個人利益，有了一些資本就擺資格，講價錢，褻瀆了教師這個神圣的職業(yè)。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育的這一師德的基本要求。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康?！敖處熀苄量唷钡淖钪苯釉蛑?，就是大量繁重而無效的備課占用了教師的精力和時間，所以我們應(yīng)該依據(jù)“有效備課”理論對教師的備課進(jìn)行改革。對人類早期學(xué)習(xí)活動的總結(jié)概括，形成了最初的學(xué)習(xí)理念。月今》中：“鷹乃學(xué)習(xí)”，這里是指小鳥反復(fù)學(xué)飛，這就是“學(xué)習(xí)”一詞的來由。有意思的是，在信息爆炸的今天，現(xiàn)代人反而不知道什么是學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)習(xí)了。師范大學(xué)的畢業(yè)生尚且如此，足以說明現(xiàn)代已經(jīng)有很多人真的已經(jīng)不知道什么是學(xué)習(xí)了！那么，到底什么是“學(xué)習(xí)”呢？學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義兩種理解。即使從狹義的學(xué)習(xí)定義，我們也可以看出，學(xué)生的學(xué)習(xí)，不僅要從意識形態(tài)對他進(jìn)行改造，也要從能力上對他們進(jìn)行改造，而且這種改造還要是可持續(xù)發(fā)展的能力的改造，要讓學(xué)生即使脫離了老師，也能學(xué)習(xí)，就如孔子所說的“溫故而知新，可以為師矣”。下面是老師們的各種回答①：（1）教學(xué)設(shè)計就是備課，只不過說的文雅點。（5）教學(xué)設(shè)計是深思熟慮的備課，想得更周全一些。廣義的備課泛指對課堂教學(xué)的一切準(zhǔn)備活動，是一種生活語言；狹義的備課指對教學(xué)活動的設(shè)計和謀劃，在這個意義上，它與“教學(xué)設(shè)計”是同意語，但“教學(xué)設(shè)計”是專業(yè)術(shù)語，它是在傳統(tǒng)的“備課”基礎(chǔ)上“破繭而出”的一只“美麗的蝴蝶”?！爸诵兄家病?，教師備課也一樣，也得首先學(xué)會“看料”，即鉆研教材。同時，備教材，還要對教材內(nèi)容有所取舍拓展，有的不講，有的少講，有的重點講，有的只需要輕描淡寫即可，有時還需要根據(jù)課標(biāo)，適當(dāng)增加一些教學(xué)內(nèi)容。有簡單積累的、練習(xí)運(yùn)用的、實踐拓展的，學(xué)生可根據(jù)自己的實際能力選擇。但是任何一種教學(xué)方法都不是萬能的，每種方法都有它的適用范圍與條件。理思路。作反思。如此良性循環(huán)，我們的教學(xué)水平將會大幅度地提高，教學(xué)工作也會越來越出色。很多學(xué)校嘗試過集體備課，但往往錯誤地理解了集體備課的含義，陷入以下幾種誤區(qū)：（1）集體備課就是統(tǒng)一教學(xué)設(shè)計模式后分頭備課，結(jié)果集體備課就是完成一冊完美經(jīng)典的教案集。表面上是集體智慧的結(jié)晶，實際上是個人意志的體現(xiàn)。備課是永遠(yuǎn)無法一勞永逸的，集體的備課要著重對某一單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，大家對教學(xué)重點、難點提出不同的看法，提出自己教學(xué)設(shè)想進(jìn)行交流，具體到每一堂課的重點、難點是什么，采用什么樣的教學(xué)模式、教學(xué)方法，必須由任課教師根據(jù)實際情況作出決定，集體備課中形成的觀點與思路中只供參考。相互聽課的老師就通過對這三節(jié)課的對比，結(jié)合他們所取得的效果，找出他們的優(yōu)點和不足，然后反思自己上過這節(jié)課所經(jīng)歷的過程或沒上過的為自己準(zhǔn)備上這堂課進(jìn)行第二次備課。在即將結(jié)束“有效備課”這個話題的時候，想起了蘇霍姆林斯基曾講過的一個故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個老師，詢問他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時間備課？那位歷史老師說：我是用我的一生來備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)體驗是衡量課堂教學(xué)有效性的三個重要指標(biāo)。每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實實在在的收獲，它表現(xiàn)為從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不能到能的變化上。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生的一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，這是有效性的靈魂，學(xué)生越來越愛學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證?！坝行湔n”是有效的課堂建構(gòu)的前提，沒有“有效備課”，是無法建構(gòu)一個高效課堂的。有這么一個案例：高中的平拋物體的運(yùn)動，老師在臺子上放了一個彈簧，一個小砝碼放邊上，用彈簧的彈力把砝碼彈出去，結(jié)果，一彈，砝碼直接就掉下去，沒做拋物線運(yùn)動，又來一次，還是直接就掉下去，第三次再來，這回是曲線了，于是老師說，做出來了，大家看，前面兩次不算啊。所以說，構(gòu)建有效課堂，要以“有效備課”為前提，并科學(xué)地處理隨機(jī)事件?！痹诮逃龑嵺`中針對小學(xué)年級學(xué)生的特點，充分重視對其行為習(xí)慣的培養(yǎng)，著力為學(xué)生一生的發(fā)展鋪就了一條成功的道路，為孩子明天的成功播下了金色的種子。比如每天早晨及時起床，自覺地為上學(xué)做好一切準(zhǔn)備；上課鈴聲一響自覺跑回教課的準(zhǔn)備；放學(xué)回家，每到廣播英語或電視英語節(jié)目時間，就自覺地及時打開收音或電視機(jī)。一般人都有這樣的體驗：吃完早飯準(zhǔn)備上學(xué)，剛一走近自行車便隨手掏出鑰匙，接著打開車鎖，然后朝著學(xué)校的方向前進(jìn)。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便可終身受益。為什么會這樣?這實際是潛意識在支配他，是他的潛意識中有一種強(qiáng)烈的玩兒的渴望。許多學(xué)生不善于聽取同伴的發(fā)言，急著發(fā)表自己的見解，有搶答現(xiàn)象。課堂上，我們發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生按照老師的要求把文章讀完后，就等待著老師提問，沒有自己先思考的習(xí)慣。字跡也不端正，學(xué)生涂改隨意，不整潔，不能很好地達(dá)到字跡勻稱、端正、美觀。在課堂中，不能自始至終自覺地參與到學(xué)習(xí)活動中，一旦不在教師的視野范圍之內(nèi)，就容易做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。第五篇：繼續(xù)教育培訓(xùn)講稿時間： 地點：語文組辦公室 主講：楊錦龍內(nèi)容：中學(xué)語文有效課堂“五課型”教學(xué)模式 課時：2課時教學(xué)的有效性是所有教育教學(xué)改革的共同追求。如何解決這一問題？近年來，廣大語文同仁對此進(jìn)行了廣泛而深入的探索，其中不乏成功經(jīng)驗。它在課堂教學(xué)中是新課的導(dǎo)言，是新課進(jìn)行的開端，是教師譜寫一首優(yōu)美的教學(xué)樂章的前奏，是師生情感共鳴的第一音符，是師生心靈溝通的第一座橋梁。在選擇導(dǎo)入方法設(shè)計導(dǎo)語時，教師應(yīng)根據(jù)課文特點、教學(xué)目標(biāo)、現(xiàn)有教學(xué)條件和學(xué)生特點靈活處理。語文課堂教學(xué)目標(biāo)包括語文知識目標(biāo)、語文能力發(fā)展目標(biāo)和情感價值取向目標(biāo)。學(xué)生自讀語文素養(yǎng)的核心是語言能力。學(xué)生自讀的形式很多，可以領(lǐng)讀、齊讀，也可以分組讀、分角色讀等等，教師要靈活運(yùn)用，不可單一地使用一種方法。這個階段，從本質(zhì)上講就是對教學(xué)目標(biāo)的展開。討論探究閱讀教學(xué)進(jìn)入鑒賞理解階段，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的眾多不同形式的教學(xué)情境之中，討論探究是其中最主要的情境之一。好的討論題目是從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知和生活實際，深入到教材中去，提出的學(xué)生困惑而通過自身努力能夠解