“珍愛(ài)生命_遠(yuǎn)離邪教”主題班會(huì)總結(jié)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ，毀家喪命。兒子從醫(yī)院回家后親口對(duì)她說(shuō)：“如果你再練功，我就去死。她說(shuō)，現(xiàn)在她才感到正是“法輪功”破壞了母子間的親情，破壞了整個(gè)家庭。這說(shuō)明（C）A、現(xiàn)象和本質(zhì)具有根本區(qū)別B、現(xiàn)象和本質(zhì)密不可分，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象也就認(rèn)識(shí)了本質(zhì) C、現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，透過(guò)現(xiàn)象可以抓住本質(zhì)D、現(xiàn)象和本質(zhì)直接統(tǒng)一，任何事物都是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一上題材料中“法輪功”癡迷者自焚，廣大干部群眾表示要崇尚科學(xué)，破除迷信，是因?yàn)椋˙）A、“法輪功”癡迷者的行為是無(wú)意識(shí)的，廣大干部群眾具有明確的意識(shí) B、“法輪功”癡迷者的行為受錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)支配，廣大干部群眾堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)C、“法輪功”癡迷者信仰宗教，廣大干部群眾信仰科學(xué) D、“法輪功”癡迷者與廣大干部群眾根本對(duì)立，行為截然不同認(rèn)識(shí)開(kāi)展學(xué)校反邪教警示教育活動(dòng)的重要性有（ABCDE）A、是當(dāng)前反邪教斗爭(zhēng)形式的需要 B、是維護(hù)政治穩(wěn)定的需要 C、是維護(hù)社會(huì)治安的需要 D、是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要 E、維護(hù)人民群眾根本利益的需要F、是防止“法輪功”等邪教和迷信活動(dòng)毒害青少年，關(guān)系祖國(guó)和民族未來(lái)健康成長(zhǎng)的需要邪教利用各種騙人的手段發(fā)展勢(shì)力達(dá)到其政治目的的主要的手段有（AB）A、用宗教、氣功或科學(xué)的幌子蒙騙人 B、用治病、免災(zāi)誘惑人 C、用各種把戲嚇唬人 D、用科學(xué)的發(fā)展觀指引新的道路中國(guó)政府處理和解決“法輪功”問(wèn)題的基本政策：一方面教育轉(zhuǎn)化絕大多數(shù)受蒙騙的練習(xí)者，使他們擺脫“法輪功”的精神桎梏，另一方面依法嚴(yán)厲打擊少數(shù)“法輪功”違法犯罪分子（BD）A、是依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理 B、是一場(chǎng)嚴(yán)峻的政治斗爭(zhēng) C、是為了反對(duì)外國(guó)反華勢(shì)力對(duì)我國(guó)的宗教干涉 D、是國(guó)家行使專(zhuān)政職能致富思想通過(guò)自己雙手創(chuàng)造美好的生活。 只要練了FLG，252。 引火自焚斷青春，l 甲：邪教的危害實(shí)在大，l 流氓成性不像話(huà)。 乙：邪教的危害實(shí)在大，252。 骨肉相殘頭發(fā)昏，252。 等著巫師來(lái)送命。 又是打來(lái)又是掐，252。l 甲：邪教組織真可惡，l 引導(dǎo)人們上邪路。 乙：邪教的危害實(shí)在大，252。 巧借“神靈”來(lái)宣揚(yáng)，252。 堅(jiān)決徹底地要除盡！252。 讓我們的國(guó)家更富強(qiáng)，第四篇：珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離邪教鐵路第一小學(xué) 魏東陽(yáng)五二班一個(gè)打著“真善忍 ”口號(hào)的組織—“法輪功”,在人群中逐漸發(fā)展起來(lái)，并日益壯大。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的生命只有一次，所以我們要珍愛(ài)生命，不要輕易相信法輪功，不要輕易被迷惑，陷入邪教的深淵。讓我們珍愛(ài)生命，珍愛(ài)家庭，崇尚科學(xué)，遠(yuǎn)離邪教，為了我們自己，為了整個(gè)家庭，為了整個(gè)社會(huì)，讓我們把世界建設(shè)的更美好。胡廣英的兒子說(shuō)：“是法輪功牽著他母親過(guò)早地走上了絕路，不僅毀掉了他母親幸福的晚年，也給全家留下了無(wú)比的痛苦。法輪功逐漸地把胡廣英引入不歸路，進(jìn)入了難以自拔的“黑洞”。1997年1月，出于強(qiáng)身健體的目的，他和老伴開(kāi)始修煉法輪功。癡迷者就會(huì)形式化地努力追求這種幻覺(jué)，導(dǎo)致他們無(wú)視生命，以為死就是回到了天國(guó)世界。其野心是禍國(guó)殃民的，非常卑鄙?！逼鋵?shí)，李洪志自己心中有數(shù)，他并沒(méi)有什么高的本領(lǐng)，他的本領(lǐng)只在吹噓，蠱
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