【正文】 研究自己本身的時(shí)候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界的時(shí)候；只有當(dāng)他的精神力量用來(lái)使自己變得更好、更完善的時(shí)候，他才能成為一個(gè)真正的人。在生物教學(xué)的過程中，要堅(jiān)持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到德育、智育的雙重目的?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。這充分說明了德育在整個(gè)教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育 生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，由C、H、O、N等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細(xì)胞，而細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。 生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細(xì)胞的各個(gè)部分并不是彼此孤立，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。如生物都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)，說明生物的多樣性是建立在共同性的基礎(chǔ)之上，它們之間還具有統(tǒng)一性的一面。 生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對(duì)象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想的教育 列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情。我國(guó)幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)，但我國(guó)的生物多樣性同樣也面臨著威脅?？茖W(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神發(fā)展。二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性 教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對(duì)學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無(wú)私的愛，以知識(shí)本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來(lái)觸動(dòng)、感化學(xué)生。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行的更順利，更有效?！边€指出：“一個(gè)少年，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周圍的世界，而且仔細(xì)地研究自己本身的時(shí)候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界的時(shí)候；只有當(dāng)他的精神力量用來(lái)使自己變得更好、更完善的時(shí)候，他才能成為一個(gè)真正的人。在生物教學(xué)的過程中，要堅(jiān)持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到智育、德育的雙重目的。是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生物界各個(gè)層次上的關(guān)聯(lián)性、多樣性和統(tǒng)一性。發(fā)表看法，全班匯報(bào)三、重難點(diǎn)解決辦法:討論，舉例說明四、教學(xué)步驟及德育滲透的體現(xiàn)：教師歸納：教材內(nèi)容歸納如下：生命的物質(zhì)性，生物界普遍存在的對(duì)立統(tǒng)一，各種生命現(xiàn)象之間、生物個(gè)體之間、生物與環(huán)境之間存在的相互依存和普遍聯(lián)系，等等，都是進(jìn)行辯證唯物主義教育的好材料。生物科學(xué)史和科學(xué)探究活動(dòng)等內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生理解科學(xué)的性質(zhì)，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。——世界的物質(zhì)性基因是有遺傳效應(yīng)的ＤＮＡ片段，是由最基本的脫氧核苷酸組成，它是實(shí)在的化學(xué)物質(zhì)，具有一定的化學(xué)組成和空間結(jié)構(gòu)，并非虛無(wú)的、神秘的東西，使學(xué)生懂得正是這種物質(zhì)性決定了生物的遺傳現(xiàn)象。從方向上看兩者雖然是對(duì)立的，但是同化作用為異化作用提供了分解所需的物質(zhì)和能量，異化作用為同化作用的進(jìn)行提供了物質(zhì)和能量的基礎(chǔ)，兩者又是依賴存在的，離開一方，另一方就不能進(jìn)行，它們共同組成生物體的新陳代謝過程。遺傳除包括原有特性的遺傳外，還包括新形成的可遺傳變異的遺傳，體現(xiàn)了肯定中包含否定的辯證關(guān)系；變異是不定向的，經(jīng)選擇后只有與環(huán)境適應(yīng)的可遺傳的變異才保留下來(lái)，體現(xiàn)了否定中包含肯定的辯證關(guān)系，這就是事物發(fā)展的辯證否定觀。中學(xué)生物課程的美育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面：一 是讓學(xué)生更好地欣賞生物界普遍存在的外在自然美，如生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色澤、運(yùn)動(dòng)之美；二 是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)生物界各個(gè)層次上的關(guān)聯(lián)性、多樣性和統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略生物界普遍存在的內(nèi)在和諧美，如發(fā)育過程中基因表達(dá)的有序性、細(xì)胞內(nèi)各種代謝活動(dòng)的協(xié)調(diào)性、生物體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)、種群間的協(xié)同進(jìn)化、生物圈的穩(wěn)態(tài)等；三 是領(lǐng)悟生物科學(xué)理論或模型的科學(xué)美，如DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的簡(jiǎn)明、和諧、流暢和對(duì)稱之美，遺傳規(guī)律的邏輯美，科學(xué)術(shù)語(yǔ)的簡(jiǎn)約美；四 是讓學(xué)生感受科學(xué)家在科學(xué)研究過程中表現(xiàn)出的人格美，如敢于懷疑、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，追求真理的科學(xué)精神，堅(jiān)韌不拔的意志，謙遜的品格，合作的精神，大膽的想像，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ǎ婷畹撵`感等。學(xué)生們常常把教師當(dāng)作楷模，教師的言行舉止必會(huì)給學(xué)生的言行舉止帶來(lái)一定程度的影響。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是將學(xué)生看作被動(dòng)接受知識(shí)的容器。我們應(yīng)該提出在課堂教學(xué)中需要完整的人的教育，把學(xué)生看作是活動(dòng)的主體，調(diào)動(dòng)其積極性及學(xué)習(xí)興趣，使他們樂學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的情感。三、關(guān)心學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀，使課內(nèi)外教學(xué)密切配合，做到教書育人要提高教學(xué)效果，師生間需形成雙向交流，教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生之間又是有差異的，這個(gè)差異表現(xiàn)在接受教育的不一致性。此外，把師生聯(lián)系起來(lái)的內(nèi)容不僅僅限于課本，更有師生間的情誼，因此教師在加強(qiáng)課堂教學(xué)的同時(shí)，還要努力通過課外交流來(lái)了解學(xué)生，并在各方面予其以熱情的幫助，以逐漸建立起師生情誼，把課堂教學(xué)延伸開來(lái)，使課外交流成為第二課堂。第四篇：生物教學(xué)德育滲透教案生物教學(xué)德育滲透教案連城一中：李子蘭一、素質(zhì)教育目標(biāo)：（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：1知道生物學(xué)的重要構(gòu)成部分。（三）德育滲透點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，保護(hù)地球——我們的家園的責(zé)任感。我國(guó)生物資源的多樣性、生物科學(xué)的成就等內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；我國(guó)野生生物資源和生物多樣性面臨的危機(jī)、生態(tài)環(huán)境的惡化等內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的民族責(zé)任感，這些都是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的良好素材。生物科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)相互聯(lián)系和相互作用的內(nèi)容，能夠幫助學(xué)豐正確認(rèn)識(shí)科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的關(guān)系，形成科學(xué)的價(jià)值觀?！挛锏钠毡槁?lián)系在細(xì)胞核中ＤＮＡ通過“轉(zhuǎn)錄”形成ｍＲＮＡ，ｍＲＮＡ由核孔進(jìn)入細(xì)胞質(zhì)并與核糖體結(jié)合，再以ｍＲＮＡ為模板、ｔＲＮＡ為轉(zhuǎn)運(yùn)工具將氨基酸一個(gè)個(gè)聯(lián)結(jié)起來(lái)，合成具有一定氨基酸序列的蛋白質(zhì)，使學(xué)生從中看出有關(guān)物質(zhì)和結(jié)構(gòu)是相互依賴才能發(fā)揮作用的，體現(xiàn)了事物的普遍聯(lián)系。以此使學(xué)生理解事物發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律性。可遺傳變異的積累最終導(dǎo)致新物種產(chǎn)生，這是新事物對(duì)舊事物的否定，新物種不僅包含了舊物種的一些特征，而且還包含了更適應(yīng)環(huán)境的進(jìn)步特征，體現(xiàn)了辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?？傊寣W(xué)生在對(duì)自然界理性認(rèn)識(shí)的過程中，多一些對(duì)自然界和科學(xué)本身的審美觀念，會(huì)使學(xué)生在認(rèn)知和情感兩個(gè)方面的發(fā)展相得益彰，不失為科學(xué)課程二、提高自身的素養(yǎng)、知識(shí)水平及教學(xué)技能，認(rèn)識(shí)學(xué)生主體性地位，從而提高教書育人的質(zhì)量。作為教師，其教學(xué)水平提高的關(guān)鍵，首先是要盡可能地掌握較多的知識(shí)，尤其是專業(yè)知識(shí)；其次要不斷探索傳授知識(shí)的最佳方法。它使課堂教學(xué)變得機(jī)械沉悶、程式化，缺乏生氣與樂趣，使教學(xué)本身成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，它忽視了作為獨(dú)立個(gè)體、處于不同狀態(tài)的有著巨大潛力的人的存在。這一切雖不是一節(jié)課上能夠完成的，但必須有目的有意識(shí)地通過每節(jié)課來(lái)實(shí)現(xiàn)，將其滲透在課堂教學(xué)全過程中，這樣的教學(xué)才能體現(xiàn)出育人的本質(zhì)。在所有智力正常的學(xué)生中沒有潛能的學(xué)生是不存在的。只要條件具備，所有智力正常的學(xué)生都能獲得成功。”教書育人決非一日之功。一、愛國(guó)主義教育方面會(huì)生物教材中的愛國(guó)主義教育體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1983年底有106處，到1989年我國(guó)已建立606處自然保護(hù)區(qū)，并增加了兩個(gè)鳥類保護(hù)區(qū)，反映了我國(guó)在自然保護(hù)方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。二、辯證唯物主義教育方面在講人體概述時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)：人本是一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的整體，各系統(tǒng)、各器官必須密切配合、相互協(xié)調(diào)，才能完成各項(xiàng)生命活動(dòng)。三、審美教育方面頭發(fā)有保護(hù)皮膚和保持體溫的作用，發(fā)型還能顯示一個(gè)人的風(fēng)度、氣質(zhì)和形象。所以學(xué)生要根據(jù)自己的臉型特點(diǎn)，梳理成適合學(xué)生身分的發(fā)型，輕松適度的發(fā)型更使人顯得健美。煙中的有害物質(zhì)破壞體內(nèi)某些酶，推遲了少女月經(jīng)來(lái)潮，導(dǎo)致月經(jīng)紊亂