愛國(guó)情懷如何-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 的民間立場(chǎng)與鮮明的國(guó)家態(tài)度同聲相應(yīng)、同氣相求，為我們處理相關(guān)問(wèn)題贏得了主動(dòng)。有網(wǎng)友曾在海外旅行中經(jīng)歷這樣一幕：海洋世界的鯨魚表演開場(chǎng)前，主持人問(wèn)，在座誰(shuí)是現(xiàn)役或退役軍人，請(qǐng)起立；有人站起來(lái)后，主持人說(shuō)，這些人為我們的國(guó)家服務(wù)，請(qǐng)大家給他們鼓掌。正如有人所言，最好的愛國(guó)是做好自己。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)愛國(guó)，可以更多一些載體支撐。一部高水平的電影、一場(chǎng)用心編排的戲劇，也能點(diǎn)燃人們的愛國(guó)情懷，塑造愛國(guó)精神。相信，這濃郁的愛國(guó)心、愛國(guó)情，必將匯聚成磅礴的洪流，成為推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步的“中國(guó)力量”。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)江城子酒酣胸膽尚開張。千古興亡多少事？悠悠。生子當(dāng)如孫仲謀。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。此時(shí)頓然感悟：是誰(shuí)說(shuō)：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”。但在虎狼的強(qiáng)秦面前，他壯志未酬。“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。他的選擇造就了一位偉大的愛國(guó)詞人。篝火繁星，映射出他們光芒的人生。這份選擇亙古不變。任時(shí)代任風(fēng)沙千變?nèi)f化，任滄海山崖竭流枯老，它們依舊保持原有的精神原有的面貌。勵(lì)志青春今天，我想這該是生命最年輕的一部分。英雄的贊歌沒(méi)有為誰(shuí)量身定做，只屬于那些能重視生命的諾言且忠實(shí)生命原有姿態(tài)者。心想來(lái)這四個(gè)字已經(jīng)完全將學(xué)者的任務(wù)品行概括滴水不漏。有恒則斷無(wú)不成之事，此三者缺一不可。尋著思緒來(lái)到向陽(yáng)的山坡，當(dāng)向日葵致敬陽(yáng)光的時(shí)候，他抓住了瞬間的靈感，像個(gè)孩子親吻大地，像個(gè)孩子跑向人群，世人卻用鄙夷的目光憐憫著他，他最后以瘋子般的方式，一聲槍聲告別人間。不要習(xí)慣性的用社會(huì)的眼光把自己的棱角磨得扁平整齊，跳出這個(gè)怪圈，跳著屬于自己的舞蹈。那時(shí)，多少人投筆從戎，浴血奮戰(zhàn)，用脊梁支起了錦繡山河。第四篇：愛國(guó)情懷演講稿愛國(guó)情懷演講稿老師、同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“愛國(guó)情懷”。可是到了咸豐十年，八國(guó)聯(lián)軍侵入了圓明園，他們?cè)趫A明園中為所欲為了三天，到處燒殺搶掠、野蠻洗劫，最終還一把大火燒毀了圓明園。過(guò)去那個(gè)迂腐的清政府現(xiàn)在已是繁榮昌盛的大國(guó)了，這都是先輩門拋頭顱，灑熱血換來(lái)的，每一次升起五星紅旗，我心里都很自豪。最近，我讀了《民族英雄鄭成功》一書，對(duì)愛國(guó)之情有了深刻的感悟。但我們不能安于現(xiàn)狀，而是要不斷的發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，勵(lì)精圖治，與時(shí)俱進(jìn)，在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的企業(yè)大環(huán)境里，鑄造出與企業(yè)共有的一片輝煌。愛國(guó)的行動(dòng)來(lái)自于情感的無(wú)私和無(wú)畏。雖然如今的社會(huì)是一個(gè)和平的社會(huì)。只有這樣，長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量！所謂“愛國(guó)”，顧名思義，就是熱愛自己的國(guó)家。像與岳飛同時(shí)期的奸臣秦檜，禍國(guó)殃民，還害死了岳飛，遭后人唾罵，遺臭萬(wàn)年。北宋政治家范仲淹也說(shuō)過(guò)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。它包括愛國(guó)的思想觀念、愛國(guó)情感、行為等多層面的內(nèi)涵。2．愛國(guó)主義是干百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。因此，對(duì)祖國(guó)各族人民的愛是愛國(guó)主義的集中體現(xiàn)。熱愛自己的國(guó)家是愛國(guó)主義的政治要求。愛國(guó)主義的概念并不是從來(lái)就有的，它是在人類社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)和國(guó)家以后形成的，并隨著民族國(guó)家的歷史發(fā)展而發(fā)展。例如：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛國(guó)主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”；在我國(guó)現(xiàn)階段，愛國(guó)主義的主題是與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中華民族的愛國(guó)主義大致可以分為古代、近代和當(dāng)代的愛國(guó)主義。例如，李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國(guó)”；李春設(shè)計(jì)、營(yíng)造的石拱橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動(dòng)儀，是世界上第一架測(cè)定地震方位的儀器。雖然，在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分，但主流、主導(dǎo)的趨勢(shì)是聯(lián)合、是統(tǒng)一。在中華民族的發(fā)展史上，不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級(jí)反抗封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，還有無(wú)數(shù)具有愛國(guó)熱情的封建地主階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)中的有識(shí)之士，為了祖國(guó)的進(jìn)步和民族的發(fā)展，他們總是站出來(lái)以天下為己任，對(duì)國(guó)家內(nèi)政、舊的體制進(jìn)行改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，力圖振興國(guó)家、造福人民。尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！今天我演講的題目是《我的中國(guó)心》。是中華兒女，他們用一股股豪情，一片片忠心，發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的吶喊，抒寫了一首首大?；夭ǖ膲迅?。然而，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，我們不能活在過(guò)去的榮耀
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