【正文】 公主，長女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。有一位大夫說，要用親身女兒的手眼方可治好。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置。朋友們，寶頂山到了，請隨我下車，我會便走邊給大家講解。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動人。朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!隨著時間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號，希望以后有機會再慢慢欣賞。在此之前我將就我們的目的地寶頂山時刻給大家進行一個簡要的介紹。12月1日在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第23屆會議上表決通過，將重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)，重慶大足石刻進入《世界遺產(chǎn)名錄》的行列。大佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15O00多軀，設(shè)計精巧，無一雷同，破了“千佛一面”之說。巨型雕有30多幅，著名的有：六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍浴太子、孔崔明石經(jīng)變、毗盧道場、父母恩重經(jīng)變像、大方便佛報恩經(jīng)變像、六耗圖、地獄變像等。大足石刻導(dǎo)游詞2游客朋友們，現(xiàn)在我們來到大足石刻精華之所在——寶頂山。同時，也是大足石刻精華之所在，并把中國石窟藝術(shù)推上了最高峰。大佛灣位于對壽寺左下一個形似“U”字形的山灣。小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號稱“唐瑜伽部主總持王”柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳“即身成佛”的形象。其間有教有理，有行有果，形成系統(tǒng)。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化。雕刻大師們體驗生活之精微，再現(xiàn)生活之準確，令人嘆服。如千手觀音1007只手屈伸離合、參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄；牛頭馬面猙獰強悍，受罪人呼天號地；尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹，令人觸目驚心。九龍浴太子圖利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。造像題材51種，以佛教密宗為主，約占總數(shù)的二分之一以上。佛灣形若新月，巖高4至7米，長約500米，龕窟相連，共編了290個窟號。陰刻“文殊師利問病圖”一幅。北段則多為兩宋時期的作品。136號轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，造像體態(tài)端莊優(yōu)美，比例勻稱，人物各具性格。韋君靖碑在北山的佛灣，碑文記載有晚唐社會的情況、韋君靖建寨和雕像的原因等內(nèi)容，是考證北山石刻的重要資料。多寶塔又名“北塔”，在北山的白塔寺前，建于南宋的紹興年間(1131～1162年)，明清時期都曾對塔進行過修葺。大足石刻導(dǎo)游詞4朋友們好，參觀大足石刻。摩崖造像多達75座，造像5萬多尊，銘文10多萬字。編號290，以雕刻精美、精致、典雅著稱。在中國石窟的同題材造像中是首屈一指的。這一時期的作品更貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。從惜春到南宋春年(11741252)，以大佛灣和小佛灣為中心，歷時70多年。其內(nèi)容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學(xué)合理，實踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。比如觀世音菩薩的1007只手忽彎忽伸，高低不平，猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。九龍浴王子利用懸崖上的天然泉水，在懸崖頂上雕刻九龍，將泉水引至龍口中部，使涓泉常年不斷地沖刷著薩迦王，為雕像增添了活力，堪稱因地制宜的典范。石門崖造像是(10941151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的。具有鮮明的民族化、生活化特征，成為具有中國特色的石窟藝術(shù)典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了完整的中國石窟藝術(shù)史，大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道三家造像齊全，與以往石窟不同?？傊?，大足石刻無論從規(guī)模之大，造詣之細，內(nèi)容之豐富，都是一部偉大的杰作。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢？有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀，設(shè)計之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢？你們先數(shù)數(shù)吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個方向伸出，每只手都雕得纖美細柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，非常壯觀。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻，讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi)，建于唐末、宋初，以佛教題材為主。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。“千手觀音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開屏，金碧輝煌。其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全長31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。經(jīng)成渝鐵路、成渝高速公路可達。以大量民族化、生活化的實物形象和文字史料，展示了公元9世紀末至13世紀中葉中國石窟藝術(shù)風(fēng)格及民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，是中國北方石窟走向衰落之際，在中國南方崛起的又一座大型石窟群。寶頂山石刻位于位于縣城東北13公里處，石刻造像近萬尊，其中的華嚴三圣、千手觀音等造像形象偉岸，經(jīng)變造像內(nèi)容豐富，生活情趣濃郁，宛如一幅幅石刻連環(huán)畫。中間一尊像是佛教密宗所供奉的主尊毗盧遮那佛，“毗盧遮那”意譯為“光明普照”即“大日如來”。，塔和手的重量近千斤。這三尊造像高達7米，雄偉超越。第五篇：大足石刻導(dǎo)游詞（定稿）重慶大足石刻導(dǎo)游詞各位朋友大家好，我是你們的導(dǎo)游肖祖洋，你們可以叫我肖導(dǎo)?，F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。朋友們，再見!DE將平行四邊行分成兩個部分，兩部分面積差是90平方厘米，求BE的長