【正文】 的執(zhí)政活動中，必須從制度與機制上切實保障做到科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，以及執(zhí)政公正和執(zhí)政為民。這種制度的主要目的在于把執(zhí)政為民的優(yōu)秀人才選拔出來，把領(lǐng)導干部的行為引向執(zhí)政為民實踐中去。二要為個人能力的充分發(fā)揮提供相對平等競爭的機會與平臺、政策與規(guī)則、管理與服務(wù)，使人們認識到在這樣的機會和平臺、政策和規(guī)則、管理和服務(wù)中，自己的努力和能力會得到公正回報，而且使自己承擔競爭的后果。把以人為本的科學發(fā)展觀貫徹到領(lǐng)導干部的行政工作中，就要提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)及正確處理復雜矛盾與防范社會風險的能力。第五，社會主義和諧社會，是一個共生共進的社會。我們的發(fā)展是追求和諧的發(fā)展。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，我們的一切努力歸根到底都是為了集中力量，形成合力，以共同促進發(fā)展：既是為了使人和自然、人和社會、人和人、人和組織、人自身內(nèi)部的各要素達到共生共進，也是為了使黨和人民之間、干群之間、黨員干部之間、各社會階層之間、家庭成員之間、各民族之間、代際之間，以及社會各要素之間達到共生共進，又是為了使城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟社會之間達到共生共進。吃年夜飯，放鞭炮，拜年賀喜，欣賞春節(jié)聯(lián)歡晚會??這是一個和諧，生氣盎然的社會的必然現(xiàn)象。四月四日至六日的清明節(jié)，是一個紀念祖先及離世親人的節(jié)日。七月初七七夕節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。重陽節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月九日，是正值秋高氣爽，菊花飄香的黃金時刻。不難發(fā)現(xiàn)，貫穿這些節(jié)日的正是：樹正氣，揚美德，顯智慧，懲惡揚善的中華民族文化的精髓。十六屆六中全會圍繞構(gòu)建社會主義和諧社會專門做出了決定，實際上是把構(gòu)建社會主義和諧社會的問題推到了一個更突出的位臵。這一時期可以說是老百姓生活水平有很大提高、得實惠最多的時期，但不是老百姓對各級黨委、政府意見最少的時期；是共產(chǎn)黨人事業(yè)最輝煌的時期，但不是共產(chǎn)黨人在老百姓心目中威望最高的時期。提出構(gòu)建社會主義和諧社會就是要從總體上解決這些矛盾，所以構(gòu)建社會主義和諧社會的提出具有很強的針對性和現(xiàn)實性，更具體的依據(jù)有以下三個方面：(一)應(yīng)對社會結(jié)構(gòu)的新變化當前的社會發(fā)展在結(jié)構(gòu)上正在進行著兩大轉(zhuǎn)變，一是在由農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)化社會，這是一個歷史性的轉(zhuǎn)變；另一個是由計 劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟體制，這也是一個牽動全局的轉(zhuǎn)變。其次是收入差距拉大，而且是越來越大。做人的底線，最基本的人性在一些人身上已經(jīng)喪失了。資源浪費是同我們的發(fā)展模式相連的，長期以來我國的發(fā)展模式是粗放式的，其特點是資金投入高，資源消耗太大，隨著全方位的技術(shù)大引進，我國的資源消耗日益加大。所以我國未來發(fā)展只有走創(chuàng)新型的發(fā)展道路，使我們的社會走向良性循環(huán)，實現(xiàn)又好又快的發(fā)展。對這些新群體、新階層，黨內(nèi)、黨外的認識分歧很大，如果處理不當，也會產(chǎn)生問題。要把出現(xiàn)的一些問題看成是維權(quán)，因為其中大部分都是由利益引起的，需要用法去衡量。在維護好整體利益的前提下強化對個人權(quán)利的保護，這方面《物權(quán)法》的出臺具有劃時代的意義。其次是協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，但我國現(xiàn)在存在著經(jīng)濟建設(shè)和社會事業(yè)明顯不協(xié)調(diào)的問題，教育、醫(yī)療、社會保障、文化建設(shè)等均跟不上經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。(三)和諧社會的相關(guān)聯(lián)系一是與全面建設(shè)小康社會的聯(lián)系。二是與科學發(fā)展觀的聯(lián)系。人類的政治從資產(chǎn)階級革命開始以后就逐步演化為政黨政治，到今天就更加明顯了。想把社會方方面面的優(yōu)秀人才集中到一起，必須要有共同的事業(yè)、追求和信念，所以如果共同的信念喪失了，這個黨就會很快散掉；腐敗現(xiàn)象的蔓延會嚴重削弱黨執(zhí)政的合法性，從而逐步使這個黨垮掉。二是日益增長的經(jīng)濟實力。現(xiàn)在我們黨提出了一個社會各界普遍接受并認同的發(fā)展目標一一強國富民。(一)從解決現(xiàn)實問題入手解決現(xiàn)實問題需要我們從大處著眼，從小事做起，立足現(xiàn)實情況，逐步積累經(jīng)驗，從而真正解決好具體問題。一是加強基本思想道德的培養(yǎng)，提高人的思想道德修養(yǎng)。思想宣傳工作是我們黨的一項極其重要的工作，但應(yīng)對構(gòu)建和諧社會的要求，我們的具體工作方式要有所改進，使之能更好的為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。其次要提高公共服務(wù)水平，政府創(chuàng)造環(huán)境，企業(yè)創(chuàng)造效益，人民創(chuàng)造財富，各負其職，各盡其責。黨的領(lǐng)導干部的水平和能力直接關(guān)系到整個黨的水平和能力，所以，加強學習，提高執(zhí)政能力水平是每一個領(lǐng)導干部都要加強的地方。一、攜手共創(chuàng)和諧社會社會和諧，自古以來就是人類向往的愿望。顧名思義，所謂“和諧社會”就是使整個社會達到均衡、穩(wěn)定、有序，廣大人民群眾達到生活富裕、安居樂業(yè)、平安幸福。這時，恰巧被周圍的一個鄰居老大媽看見，只見她大聲呼喊：“快來人啊，有人偷摩托車啦！”周圍的其他鄰居們老老少少聞聲而出，義憤填膺，同仇敵愾，一起向那個盜車賊撲過去，不出200米大家就把盜車賊追上，將他人車擒獲，扭送到當?shù)嘏沙鏊?。不料，海浪洶涌澎湃，如千條巨蟒掙扎著、盤旋著。不論是大人還是小孩都紛紛慷慨解囊，把帶著顆顆愛心的錢送到這些漁民家屬們手中，使他們感受到了社會和政府這個大家庭的溫暖。二、建設(shè)和諧社會的重要黨的十六大，胡錦濤同志在談到貫徹精神時指出，回顧我們黨的奮斗歷程，在革命、建設(shè)、改革的歷史時期，我們黨都根據(jù)人民的意愿和事業(yè)發(fā)展的需要，提出了具有感召力的目標，并團結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民為之奮斗。黨的十六大在闡述全面建設(shè)小康社會的目標時，強調(diào)了要使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實，提出了社會和諧問題。作為后者，和諧社會建設(shè)比全面建設(shè)小康社會任務(wù)更長遠。另一種是以和諧社會建設(shè)為總題目，把經(jīng)濟社會發(fā)展和黨的建設(shè)各方面的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)歸到和諧社會建設(shè)的名下，也不管是否牽強附會。這樣說，包含兩方面的意思，一是要堅持靠改革和發(fā)展來解決社會矛盾，警惕和防止往回看的思想苗頭。這就要全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針；繼續(xù)鼓勵一部分地區(qū)、一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，并推動先富帶未富、先富幫未富；通過改革，進一步確立競爭激勵機制，等等。建設(shè)這樣的社會，就是創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來。和諧美好的社會，需要腳踏實地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。理性是現(xiàn)代社會成熟的標志，是建設(shè)和諧社會的基本條件，也是一個國家的公民應(yīng)有的重要素質(zhì)。我們一定要相信黨和政府完全能夠從國家的根本利益出發(fā)，妥善處理對日關(guān)系面臨的各種問題，堅決貫徹中央的一系列重大決策和部署，自覺維護安定團結(jié)的政治局面。那是2008年的第一場雪，北方人沉浸在天降瑞雪的喜悅之中，而南方人起初則因為這少遇的白雪而感到爽朗。冰雪無情，人有情。這可真是“一方有難，八方支援”，再次體現(xiàn)了和諧社會的偉大