鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員申論鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 獲佳績(jī)。最后，以公務(wù)員為代表的機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員所享受的特權(quán)福利遠(yuǎn)不止公費(fèi)醫(yī)療一項(xiàng)。第三篇：鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員申論2009年山西省從優(yōu)秀村干部中錄用鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員考試《申論》試卷滿分：100分時(shí)限：150分鐘一、注意事項(xiàng)、綜合分析能力、提出和解決問(wèn)題能力、文字表達(dá)能力的綜合測(cè)試。在開(kāi)創(chuàng)中華民族美好未來(lái)的歷史進(jìn)程中，文化既為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。，參演的12部少數(shù)民族戲劇都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的少數(shù)民族戲劇中的精品力作，但對(duì)這些精品劇目，一些觀眾尤其是年輕觀眾并不“買(mǎi)賬”?！肚袤召x》是大同市北路梆子劇團(tuán)多年精心雕琢的一部大戲，無(wú)論是大寫(xiě)意風(fēng)格的舞臺(tái)布景，跌宕起伏的劇情，還是演員們精湛的演技和完美的唱腔都曾得到專家們的一致好評(píng)，該劇主演張彩萍還因此獲得中國(guó)戲劇的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“梅花獎(jiǎng)”。如今，在內(nèi)蒙古大型飯店、旅游點(diǎn)，拿上幾百元錢(qián)就能在飯桌上聽(tīng)到手捧哈達(dá)、銀碗的蒙古族姑娘和小伙兒獻(xiàn)上的長(zhǎng)調(diào)、馬頭琴表演?！爆F(xiàn)在流行的蒙古長(zhǎng)調(diào)有用西洋樂(lè)器伴奏，馬頭琴演奏中疊加電子樂(lè)等等不少“發(fā)揚(yáng)光大”的跡象。這樣做不是要回到過(guò)去，而是要保護(hù)我們走過(guò)的路，把我們民族的“記憶”留住。中央美術(shù)學(xué)院教授靳之林曾對(duì)民間文化藝術(shù)的消失之快感到非常痛心。于是有人提出應(yīng)該讓民間藝術(shù)市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化，讓市場(chǎng)成為民間藝術(shù)的“救世主”和“保護(hù)神”。如今青春版《牡丹亭》已經(jīng)演了100多場(chǎng)，錄像也已售出幾十萬(wàn)張，到場(chǎng)觀眾18萬(wàn)人，其中70％是青年人。已經(jīng)申報(bào)2008年世界文化遺產(chǎn)的“福建土樓”也被寫(xiě)成了教材。在剛剛結(jié)束的2007年各地高考的試卷里，“文化遺產(chǎn)”一詞多次出現(xiàn)，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)?！币恍┙處熣J(rèn)為，作為中國(guó)人不了解自己的文化和歷史，是非?？杀模谖覀兪种衼G棄更是一個(gè)民族的悲哀。這一申報(bào)讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)話題再次進(jìn)入人們的視野。這是許多地方文化工作者最不愿看到但又不得不隨時(shí)準(zhǔn)備面對(duì)的悲劇場(chǎng)景，也是記者在調(diào)研中聽(tīng)到最多、也最沉重的“一聲嘆息”。近年許多地方一味奉行“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”(不少寫(xiě)進(jìn)黨委政府紅頭文件)，在掠奪式旅游開(kāi)發(fā)和過(guò)度產(chǎn)業(yè)化包裝熱中，部分“非遺”淪為功利性工具，其文化本體功能反被屏蔽。，“山寨文化”可謂大行其道，“山寨現(xiàn)象”引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注?！吧秸a(chǎn)品”從手機(jī)起步，逐漸蔓延到其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，又幾經(jīng)演化，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)文化領(lǐng)域，成為一種廣受關(guān)注的文化現(xiàn)象。也許是因?yàn)闈M足了消費(fèi)者的需求，一系列的山寨創(chuàng)造充滿了更多的娛樂(lè)性與調(diào)侃在里面。“山寨文化”的產(chǎn)生實(shí)際上是一種“自然現(xiàn)象”，它是民間孕育多年的“草根文化”的一次集中爆發(fā)，也是一種形式意義上的民意表達(dá)，它的產(chǎn)生是必然的，只不過(guò)時(shí)間早晚罷了。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況適時(shí)地放出相應(yīng)的合成音樂(lè)，并配合搓碟等技術(shù)，是DJ與客人的主要溝通方式。隨著數(shù)碼時(shí)代的到來(lái)，DJ的手段和設(shè)備也日趨豐富，技術(shù)含量的提升也將他們獨(dú)自劃分至一個(gè)藝術(shù)的新大陸?！眲悦髦赋?，當(dāng)今時(shí)代鼓勵(lì)藝術(shù)百家爭(zhēng)鳴，DJ雖然是新興的藝術(shù)門(mén)類，卻能更直觀、更簡(jiǎn)單地向受眾傳遞音樂(lè)元素，這就形成了通俗音樂(lè)與古典音樂(lè)、民間音樂(lè)發(fā)展的矛盾?，F(xiàn)象之二：心儀洋快餐，疏離傳統(tǒng)飯食。，由于價(jià)值觀念急劇變化而帶來(lái)的種種社會(huì)問(wèn)題，無(wú)論是政府部門(mén)還是學(xué)術(shù)界都開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)與重新評(píng)價(jià)。因此，從上世紀(jì)80年代末起，社會(huì)和學(xué)者們都對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，這時(shí)“國(guó)學(xué)”、“漢學(xué)”等概念重新被提出和討論，“國(guó)學(xué)熱”因之形成。有的學(xué)者提出：我們的基礎(chǔ)教育直到高等教育都不應(yīng)該讓國(guó)學(xué)只是成為業(yè)余的，只是多項(xiàng)選擇中可有可無(wú)的一項(xiàng)。劉三姐》卻毫不吝嗇。它詮釋了人和自然的和諧關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)了世界和中國(guó)山水實(shí)景演出的先河，賦予觀眾全新的視聽(tīng)感受，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)形式的創(chuàng)新。劉三姐》盡管票價(jià)不菲，卻在世界金融危機(jī)的逆市中既叫好又叫座。最新公開(kāi)的票房數(shù)據(jù)：，％，首次擠進(jìn)了全球票房前十名?！庇嘘P(guān)專家指出，這就是經(jīng)濟(jì)蕭條中的“口紅效應(yīng)”(Lipstick Effect)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨山西省第九次代表大會(huì)上的報(bào)告》中指出：山西省“歷史文化底蘊(yùn)深厚，建設(shè)文化強(qiáng)省、增強(qiáng)文化實(shí)力是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越崛起的內(nèi)在要求和重要途徑。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)??要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。要求：論析文字能夠貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)際，論析具有一定的理論性，300字以內(nèi)。（25分），自擬題目，寫(xiě)一篇文章，論述保護(hù)與弘揚(yáng)山西傳統(tǒng)文化和民間文藝的重要性，提出自己對(duì)山西文化強(qiáng)省的可行性建議。中公教育專家認(rèn)為，立意就是文章寫(xiě)作之前要確定的。首先，立意要明確文章應(yīng)該主要寫(xiě)哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容可能是多方面的，這時(shí)候會(huì)有一個(gè)突出的核心內(nèi)容或者是重點(diǎn)內(nèi)容成為文章的主線。其次，立意還應(yīng)該包含寫(xiě)作意圖。另一種是將重點(diǎn)放在解決問(wèn)題上面，這時(shí)我們不能夠單純?yōu)榻鉀Q某一個(gè)問(wèn)題而提對(duì)策，而是應(yīng)該解決一大類問(wèn)題，但值得注意的是不能無(wú)故盲目擴(kuò)大問(wèn)題的范圍，這樣很可能使文章變得“假大空”。申論文章雖然有一定的規(guī)律可言，但絕不是死板的，不可一味地套用公式。而2012年山東省公務(wù)員錄用考試，山東省還實(shí)行單獨(dú)命題的形式，報(bào)考鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)人員的申論試題將根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作特點(diǎn)單獨(dú)命制。這說(shuō)明報(bào)考鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員的應(yīng)試者必須根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員申論考試的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的備考
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