【正文】 存。“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值”。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位?? 在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，并不是每個人都能做到的，只有具備良好的道德修養(yǎng)的人才做的到。他回頭還對受到驚嚇的乘客說：“別亂跑，注意安全。一個小時后吳斌被送到醫(yī)院，參與搶救的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，這塊從天而降、數(shù)斤重的鐵片，在擊碎擋風玻璃后直接刺入了吳斌的腹部，導(dǎo)致其整個肝臟破裂、多根肋骨折斷。作為一名司機，才會在特殊的時刻爆發(fā)出難以想象的意志力和巨大的能量。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，你用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。所以，一個合格有用的公民必須是一個知法，懂法，守法的公民。我們青少年學生不僅要有堅定正確的政治方向，高尚的道德情操和掌握現(xiàn)代科學文化知識，而且更要有法律知識和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺依法辦事。因為他從未考過第一，又太想看這本書了。同學們：聽完了這個故事，你有何感想呢？也許你會氣憤地說：“應(yīng)該送他去少年管教所”，也許你會平淡地說：“孩子小，一個玩笑而已”也許你會怨恨說“是他媽媽不恰當?shù)膼鄱碳に稿e”，也許你也會理智地說：“是因為他缺乏法律意識而自釀苦果”。守法與犯罪也只是一步之遙。遵守道德和法律承擔責任做有一個用的人是我們的追求。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的結(jié)果。我們今天的道德講堂有五個環(huán)節(jié)：唱歌曲、看短片、誦經(jīng)典、寫寄語、送吉祥。孝字有老字和子字這兩部分組成，表示的是子女與父母的關(guān)系。不能想象，一個連自己父母都不愛的人，能夠真心實意的對別人好，愛父母是人超出狹隘自我的第一步，是人克服自私的起始點。道德從本質(zhì)上說，就是要求社會成員運用規(guī)范克制和戰(zhàn)勝自己身上的自然訴求，為了他人和群體去犧牲掉自我的快樂、利益乃至寶貴的生命。”首先，我們來看一張圖片，大家看，“孝”這個字，這個字是個會意字，是古人智慧的結(jié)晶，這個字上面是“老”字的上半部分，下面是子，說明老一代和子一代融成一體，這就是孝，我們再仔細看，還有兩層意思，一看就是老子照看著兒子，二看就好像是一個兒子在背著一個老子，所以上一代總想著如何栽培好下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是對社會交出一個好孩子，也是對社會有所交代。天子的孝道，是‘愛敬盡于事親，而德教加于百姓’。太上老君還說：‘所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛(wèi)之，所作必成。然后回到家里來，他父親見兒子回來，就問：‘你為什么把破車又帶回來了？’他的兒子回答：‘這破車等你老的時候還有用。孝子之事親，居則至其敬，養(yǎng)則致其樂，病則至其憂，喪則至其哀，祭則至其嚴，五者備矣，然后能事親。古人講：樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，所以孝更應(yīng)該體現(xiàn)在及時和行動上，如何行孝，我認為行孝有三種境界：孝養(yǎng)父母之身，孝養(yǎng)父母之心，孝養(yǎng)父母之志。所以說，同志們，現(xiàn)代人能以自己的收入供養(yǎng)父母，已經(jīng)很難得了，還注意讓父母活的開心，這就更難得。孟母有志培養(yǎng)兒子成為出色的人，而孟子不負母親的栽培，果然光宗耀祖，大孝顯親，這是養(yǎng)父母之志。孝，是中華傳統(tǒng)文化的精華，是一切圣賢教育的核心，是 做人的根本，是家庭幸福的源泉。上中學的時候，就經(jīng)常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難。我的公公婆婆一共有五個兒女，我老公是最小的。在校做個好老師參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我就經(jīng)常給李夢嬌買些學習用品，每到換季的時候給孩子送去些應(yīng)季的衣服，毛衣、鞋帽等。篇2：道德大講堂演講稿親愛的老師們、親愛的同學們：大家好！今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。篇3：道德大講堂演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：舉辦國土系統(tǒng)“道德講堂”是增強公民思想道德建設(shè)、提高市民思想道德修養(yǎng)和城市文明程度的重要舉措，是今后創(chuàng)建市級以上文明單位、文明行業(yè)的硬性要求。我們要嚴格按照相關(guān)文件要求，深入開展富有特色的國土“道德講堂”建設(shè)活動，引導(dǎo)廣大干部職工積極投身道德實踐活動，使其成為提升思想道德修養(yǎng)和文明程度的有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。在組織推進上做文章堅持聯(lián)系國土工作實踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學習日、主題演講、報告座談、讀書征文、科所聯(lián)動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步推進“道德講壇”建設(shè)工作，最終達到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強、職業(yè)道德有所提高、工作作風有所突破、國土形象有所提升”的目標。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點，積極行動，創(chuàng)新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價值理念，全力開創(chuàng)全縣國土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展再立新功！篇4：道德大講堂演講稿孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應(yīng)該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。為什么?老實的人吃虧，說假話的人當?shù)?，是我們大學生的價值觀發(fā)生了傾斜。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。我不是一個悲觀主義者。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛。修身即修德。做事先做人，是因為事是人做的，故曰人事。也就是說，人與動物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。擺脫動物界弱肉強食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會文明的基本規(guī)則。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴于修身，有著暫新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴于修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。四是進行政治品質(zhì)教育，做到對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢于進行斗爭。堅定理想信念 提升道德境界?！罢J識你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風邪氣的誘惑等等。嚴于修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。超越自我是方向。馬克思指出，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己。革命戰(zhàn)爭年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn)。超越自我，奉獻社會，正如毛澤東所言：“一個人能力有大小，只要有這一點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。突如其來五?？吹诫娨暽?，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€小時的隊，一個個醫(yī)護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。遵守道德規(guī)范，社會生活才會有序，人際關(guān)系才能和諧，社會有機體才能正常運轉(zhuǎn)。因此，要把社會主義核心價值觀中的“三個倡導(dǎo)”內(nèi)化于心、融化于腦、深化于行。三是踐行共產(chǎn)黨人的思想作風建設(shè)要求。社會主義道德信念，建立在對社會主義發(fā)展規(guī)律的科學把握基礎(chǔ)之上，建立在對社會主義道德理想和信念的深刻理解基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)了對社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。二是培育堅韌不拔的道德意志。對于違背社會主義核心價值觀的消極腐朽現(xiàn)象，不但能夠堅持原則、堅持操守、拒絕誘惑，而且敢于亮劍，勇于批評、批判和斗爭。堅守無私奉獻的道德境界，追求共產(chǎn)主義道德理想，彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，必須著力做到：一要勤學。善于在學習、自省的基礎(chǔ)上躬行，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行的道德能力。篇8：道德大講堂演講稿大家好!記得小時候，爸爸牽著我的手走過馬路。讓我們把“學做人”擺在第一位，我想老師就是要求我們首先要做個有道德的人吧。道德是秋天里那絢麗多彩的菊花，它高風亮節(jié)。道德是燈，照亮人生之路。用心刻印法規(guī)。是黨中央向全黨發(fā)出的道德宣言和對全國人民的莊嚴承諾。自覺比對標桿。踐行“八條規(guī)范”，就要做到“四個必須”。以“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔”作為檢驗標尺，重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風。黨員遵守國家法律是分內(nèi)之事，而由于角色身份特殊，還需遵守紀律和規(guī)矩，黨紀嚴于國法，標準更高，要求也更高。領(lǐng)導(dǎo)干部要端正從政行為，清清白白為官、干干凈凈做事，牢記人民公仆的身份，常修為官之德、常念民生疾苦、常思貪腐之害。他一邊“玩”鋼琴，一邊挖掘音樂潛力，慢慢積聚著自己的音樂資本。但他沒有泄氣，繼續(xù)創(chuàng)作。年輕人，廢寢忘食沒日沒夜，絞盡腦汁，拼命寫歌。說到這里，想必大家也知道他是誰了，讓我們喊出他的名字：“周杰倫”。跑步比賽總是落后。今年4月份起，在全黨范圍內(nèi)掀起了“三嚴三實”專題教育活動的學習熱潮。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有認真對照要求，強化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴三實”，更好地肩負起歷史賦予的使命?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。馬克思曾經(jīng)指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關(guān)心群眾的“蘇區(qū)干部好作風”和“只見公仆不見官”的“延安作風”，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強大力量。指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。應(yīng)當說，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。有的“身在曹營心在漢”，家屬、錢財轉(zhuǎn)移到國外，隨時準備“跳船”。這樣那樣的思想“疲態(tài)”，說到底是信仰信念的“總開關(guān)”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進方向。有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心里“小九九”打得多。人民至上，天下歸心。切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認識不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底。“不矜細行，終累大德?！钡赖驴赡芎艽螅蟮娇梢孕貞烟煜?，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。在村里生活中，村民們?nèi)琊嚾缈蕦W習科學文化知識，培養(yǎng)自身能力，但學習和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。那為什么要做一個有用的人呢？我們的成長是一個奇跡。”我們又將懷著怎樣的感恩之心，去回報祖國，回報社會，回報父母，回報師長呢？當然，社會分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績，但是，只要努力去做一個有用的人，就不辜負祖國的深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。我們不難忘記：幼時的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓；曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一；掙脫了屈辱走向崛起。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。只有德才兼?zhèn)涞娜耍拍軐ι鐣龀鲚^大的貢獻。作為社會的人，不可能脫離責任生存?！澳阋蕾p自己的價值，就得給世界增加價值”。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位??在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，并不是每個人都能做到的，只有具備良好的道德修養(yǎng)的人才做的到。他回頭還對受到驚嚇的乘客說：“別亂跑，注意安全。一個小時后吳斌被送到醫(yī)院，參與搶救的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，這塊從天而降、數(shù)斤重的鐵片，在擊碎擋風玻璃后直接刺入了吳斌的腹部，導(dǎo)致其整個肝臟破裂、多根肋骨折斷。作為一名司機，才會在特殊的時刻爆發(fā)出難以想象的意志力和巨大的能量。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，你用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。所以，一個合格有用的公民必須是一個知法，懂法，守法的公民。我們青少年學生不僅要有堅定正確的政治方向，高尚的道德情操和掌握現(xiàn)代科學文化知識，而且更要有法律知識和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺依法辦事。因為他從未考過第一，又太想看這本書了。村民們：聽完了這個故事，你有何感想呢？也許你會氣憤地說：“應(yīng)該送他去少年管教所”，也許你會平淡地說：“孩子小，一個玩笑而已”也許你會怨恨說“是他媽媽不恰當?shù)膼鄱碳に稿e”，也許你也會理智地說：“是因為他缺乏法律意識而自釀苦果”。守法與犯罪也只是一步之遙。遵守道德和法律承擔責任做有一個用的人是我們的追求。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮