【正文】 ，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，讀懂學(xué)生。因此，每個(gè)教師都必須成為終身學(xué)習(xí)者，時(shí)刻吸納新知，主動(dòng)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷豐富和提高自己，成為學(xué)生的“源頭活水”。要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。我們教師要使自己像古人說(shuō)的“茍時(shí)新，日日新，又日新”地永遠(yuǎn)保持?！靶隆?，為自己的教育教學(xué)注入新鮮血液，從而真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，更好地開(kāi)展豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)。學(xué)高為師，德高為范。學(xué)校開(kāi)展 “師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。在2019年10月24日，我園教師開(kāi)展了《幼兒園師德師風(fēng)培訓(xùn)》。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。從師德規(guī)范中了解：只有熱愛(ài)幼兒,尊重幼兒，才能真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。熱愛(ài)孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一個(gè)意見(jiàn)，每一個(gè)做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落人格自尊心。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。嚴(yán)于解剖自己，認(rèn)真進(jìn)行自我批評(píng)，是提高教師師德修養(yǎng)的重要方法。當(dāng)前教師要以新世紀(jì)的師德原則和規(guī)范作為自己的行為準(zhǔn)則，以社會(huì)、學(xué)校中的模范典型、優(yōu)秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。中庸》：“道也者，不可順臾離也，可離非道也。因此，一個(gè)有道德的人在獨(dú)立工作無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍要堅(jiān)持自己的道德信念，依據(jù)一定的道德原則去行動(dòng)，小心謹(jǐn)慎的不做任何壞事，當(dāng)然，我們今天所說(shuō)的“慎獨(dú)”與以前的以封建道德為標(biāo)準(zhǔn)的“慎獨(dú)”含義是不同的。教師要達(dá)到“慎獨(dú)”境界，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。心理失調(diào)正是人的意識(shí)趨向極端化的表現(xiàn)。二、教師應(yīng)怎樣理解師德首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。四、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。不得有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。三、熱愛(ài)學(xué)生。樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。不利用職權(quán)謀求私利。教師道德主要是以行為原則和規(guī)范的形成表現(xiàn)出來(lái)的。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無(wú)保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)?？鬃幼鳛榻處?，能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可 五府山小學(xué)師德師風(fēng)培訓(xùn)材料貴的是身體力行。學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來(lái)的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。⑶熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì)對(duì)未來(lái)所表示的關(guān)注和寄托。愛(ài)的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。俗語(yǔ)說(shuō)，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。熱愛(ài)學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要愛(ài)護(hù)，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教 五府山小學(xué)師德師風(fēng)培訓(xùn)材料學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者必須先受教育。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門(mén)學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問(wèn)和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。唐代思想家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。⑸互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作一般說(shuō)來(lái)，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件。，但不持偏見(jiàn)，且與班主任聯(lián)系。，切勿要求學(xué)生掌握你所傳授的全部?jī)?nèi)容。，把學(xué)校規(guī)章張貼在教室內(nèi)，并解釋說(shuō)明，讓學(xué)生知道學(xué)校規(guī)章。五府山小學(xué)師德師風(fēng)培訓(xùn)材料。你得到的將是尊敬，而不是其他。少用武力。