午夜打油詩-預覽頁
【正文】 。等待全線飄綠，終日惶惶如鼠。天天收請柬，周周赴宴請。為把身體保養(yǎng)好，兩點以前睡覺覺。我曾在一個帖子里對打油詩進行了譏諷。后來泛指那些平仄、押韻不合“規(guī)矩”、比較口語化的詩歌。因詩歌語言有其比較特殊的地方，有時是名詞或現象堆集，有時是語序拆分或顛倒，典型的如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，“無為在歧路，兒女共沾巾”，“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，“我余因之夢吳越”，“寧化清流歸化，路隘林深苔滑”等，之所以這樣，有的是為了平仄壓韻，有的則是為了增強詩歌的感染力。所以，要判斷是否打油詩，應當同時看它是不是合律和是不是口語化這兩點。所以，盡管倍受圣賢們的奚落，盡管自漢樂府以降的典籍中幾乎再也找不到它們的影子（我是個大外行，這一判斷全憑印象，不知道確切不確切，希望方家指正），但打油詩還是頑強地存在了下來，比如各地的民歌、山歌中就有大量的打油詩。毛澤東時代是中國歷史上開天辟地式的勞動人民當家作主的時代，以往顛倒的歷史被顛倒了回來，所以在新中國成立后的一些文學史教材中，張打油及打油詩就被賦予了應有的歷史地位?！?“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。在這里，我愿意學一學咱們現在一些大詩人們常用的手法，把“高山頂上修條河”這首詩給去去油味： 我匍匐在你的腳下我數著白云飄過的日子 如死亡一般漫長啊我甚至還清楚地記得始祖鳥的咳嗽 我已經習慣得麻木只有你驕傲的影子落下來的時候才能給我一絲安慰 終于十月后的一天我爬上了你的肩膀 原來并不寬闊啊 于是我真的笑了。為什么？因為不需要感情在里邊，不需要真的東西在里邊，只要變著花樣把文字顛來倒去，弄一弄玄虛，把大家都明白的事搞得最后連自己都犯糊涂就行了。所謂孟德悲涼，太白飄逸，東坡曠達，稼軒豪邁，潤之雄壯，雖同屬豪放一脈，然差異亦大矣。所以，在一般人的眼中，比如，中秋夜，把門窗打開，月光灑進室內，直觀的感受是很美，但說不出更多；三流詩人也許會拼湊幾句什么“月亮，象處子燃燒的眸子，照亮了我暗夜的心靈”或“月亮代表我的心”之類的東西。美人清江畔，是夜月吟苦。境意渾一是最高的境界，以意勝境或是以境勝意則是二等境界，至于什么“義理詩”，則等而下之矣。梁啟超曾說過，大意是詩歌創(chuàng)作，第一，要有新意境，第二要有新語言，第三要很好地吸收古人的手法。何謂“雄壯”？高度與力度的完美結合是也。對這樣一個有著深厚舊學功底，從入私塾就開始習誦《笠翁對韻》之類聲律啟蒙讀物而又有著過人天資的人，我們不必懷疑他在詩詞格律方面的修為（聲律課是私塾里的必修課）。之所以用詩的形式而不是題詞或寫表揚信，當然主要是為了增強效果，之所以用順口溜的方式而不是按所謂的規(guī)矩來作，自然是考慮到它的讀者群。開始起重大變化的是《西江月 秋收起義》。秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動”。所以是堅決不能朦朧的?？偟膩碚f，在現已公開的毛澤東詩詞作品中，抒發(fā)情懷或與朋友們唱和的要相對“朦朧”一些，記述類的要淺白一寫，題詞類的最淺白（如《仙人洞》《為女民兵題照》《八連頌》），這是頗耐人尋味的。在李白、杜甫那里，鄰韻通押的例子不勝枚舉。其實早在二百多年前，大名鼎鼎的姑蘇才女林黛玉同志就語重心長地指出：詞句究竟是末事，首先要立意，若意趣真了，連詞句都不用修飾。歷史總要前進嘛！不過文化精英主義者正一心要復古到唐、宋或孔老時代也未可知。誰知道過了幾十年，這樣的人競越來越多，越來越理直氣壯了。因志于孔孟之道而疏于稼穡。輕扣荊扉，仆即出也！切切。果然，第二天不到晌午，院里的一大堆柴都賣掉了。算行行好了！他家荊條扎的大門，院子里有棵大桐樹，可好找了。打油詩萬歲！第五篇：午夜人生感想自古以來，大家都說文人不善治國，此話不假，文人飽讀詩書，雖滿腹經倫卻是個理想主義者，或浩然正氣剛正不阿，或頑固不化愚腐守舊，結果都沒有好下場。身正不怕影子斜，在堅持原則的標準適當的降低標準，睜一只眼閉一只眼，才是這個社會最好的處世方法吧
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