【正文】 經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái)，像宗懔的〞荊楚歲時(shí)記〞中記載日雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過(guò)逼個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子，手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢問(wèn)原因。唐明皇問(wèn)大鬼說(shuō)：「你是什么人？」大鬼說(shuō)：「我叫鐘馗，是終南山的進(jìn)士，因?yàn)槊婷背舐?，?yīng)考時(shí)沒(méi)被錄取，我就自殺了。（五）劃龍船競(jìng)賽古代因?yàn)榍督癖姼?jìng)相劃船，為了救屈原。比賽規(guī)則是兩村的居民都是選手，反復(fù)在二龍溪比賽達(dá)數(shù)十次（從午后到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場(chǎng)，最后以勝的次數(shù)多的隊(duì)伍為贏。但是中國(guó)人為什么要過(guò)春節(jié)呢?春節(jié)的來(lái)源是什么呢?下面是小編整理的春節(jié)的起源傳說(shuō)故事，歡迎查看?！澳辍遍L(zhǎng)年居住深山，每到特定的一天(就是現(xiàn)在的除夕)才爬上岸，吞食牲畜傷害人命?！崩掀牌爬^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“噼里啪啦”的炸響聲，“年”嚇得渾身發(fā)抖，再不敢往前湊了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見村里安然無(wú)恙，十分驚奇。戶戶燭火通明、守更待歲。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。傳說(shuō)，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡?！比鐏?lái)佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收，才以務(wù)花為借口來(lái)行此事。傳說(shuō)彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過(guò)了一天。沒(méi)有愿意和它做朋友。它又來(lái)到兔子家，這次他用巧克力給自己捏了兩只長(zhǎng)耳朵?！薄拔覀兿嘈拍恪＜t包里面有一句祝福的話：“恭喜恭喜，新年福氣!”收到紅包，新的一年里，會(huì)有很多很多的福氣。天快亮了，福氣貓走到了年糕師傅家里。福氣貓還在一個(gè)勁兒地鞠躬：“恭喜恭喜，新年福氣!”年糕師傅笑嘻嘻地端來(lái)年糕，送給福氣貓。福氣貓給每一塊年糕都印上自己的笑臉。福氣貓的笑臉印在年糕上，好像在對(duì)大家說(shuō)：“恭喜恭喜，新年福氣!”買了福氣糕的人，都把錢放在紅紙包里給年糕師傅。一、神農(nóng)嘗茶的傳說(shuō)很早以前，中國(guó)就有“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的傳說(shuō)。當(dāng)他嘗到一種開白花的常綠樹嫩葉時(shí)，就在肚子里從上到下，從下到上，到處流動(dòng)洗滌，好似在肚子里檢查什么，于是他就把這種綠葉稱為“查”。據(jù)說(shuō)，那時(shí)候他見到一種開著黃色小花的小草，那花萼在一張一合地動(dòng)著，他感到好奇，就把葉子放在嘴里慢慢咀嚼。有一次，竟陵今湖北天門)積公和尚被召到宮中。飲過(guò)他煎的茶后，旁人煎的就覺(jué)淡而無(wú)味了。陸羽立即將帶來(lái)的清明前采制的紫筍茶精心煎后，獻(xiàn)給皇帝，果然茶香撲鼻，茶味鮮醇，清湯綠葉，真是與眾不同。三、黃山毛峰的傳說(shuō)黃山位于安徽省南部，是著名的游覽勝地，而且群山之中所產(chǎn)名茶“黃山毛峰”，品質(zhì)優(yōu)異。知縣問(wèn)后方知此茶名叫黃山毛峰，臨別時(shí)長(zhǎng)老贈(zèng)送此茶一包和黃山泉水一葫蘆，并囑一定要用此泉水沖泡才能出現(xiàn)白蓮奇景?；实哿⒓磦髁钚荛_元進(jìn)宮受審，熊知縣進(jìn)宮后方知未用黃山泉水沖泡之故，講明緣由后請(qǐng)求回黃山取水。如今在蒼松入云、修竹夾道的云谷寺下的路旁，有一檗庵大師的墓塔遺址，相傳就是正志和尚的墳?zāi)埂．?dāng)時(shí)有很多勇敢的小伙子紛紛去尋找仙草，但都有去無(wú)回。”接著就朝東方出發(fā)了。于是志誠(chéng)拿出鐵簇箭對(duì)志玉說(shuō)，我去采仙草了，如果發(fā)現(xiàn)箭簇生銹，你就接著去找仙草。她出發(fā)后，途中也遇見白發(fā)老爺爺，同樣告訴她千萬(wàn)不能回頭等話，且送給她一塊烤糍粑，志玉謝后背著弓箭繼續(xù)往前起，來(lái)到亂石崗，奇怪聲音四起，她急中生智用糍粑塞住耳朵，堅(jiān)決不回頭，終于爬上山頂來(lái)到龍井旁，拿出弓箭射死了黑龍，采下仙草上的芽葉，并用井水澆灌仙草，仙草立即開花結(jié)子，志玉采下種子，立即下山。五、大紅袍的傳說(shuō)大紅袍是福建省武夷巖茶(烏龍茶中的名叢珍品。老方丈說(shuō)，去年你犯鼓脹病，就是用這種茶葉泡茶治好。眾人來(lái)到茶樹下焚香禮拜，齊聲高喊“茶發(fā)芽!”然后采下芽葉，精工制作，裝入錫盒。一路上禮炮轟響，火燭通明，到了九龍窠，狀元命一樵夫爬上半山腰，將皇上賜的大紅袍披在茶樹上，以示皇恩。從此大紅袍就成了年年歲歲的貢茶。后唐的第二個(gè)皇帝明宗李嗣源，第一回上朝的時(shí)候，侍臣為他捧杯沏茶，開水向杯里一倒，馬上看到一團(tuán)白霧騰空而起，慢慢地出現(xiàn)了一只白鶴。明宗感到很奇怪，就問(wèn)侍臣是什么原因。上述侍臣的一翻話自是討好皇上，事實(shí)上，細(xì)嫩的君山銀針茶，沖泡時(shí)，確有棵棵茶芽豎立懸于杯中，上下沉浮，倒是極為美觀的。至于松羅茶的來(lái)歷，傳說(shuō)是明太祖洪武年間，松羅山的讓福寺門口擺有兩口大水缸，引起了一位香客的注意，水缸因年代久遠(yuǎn)，里面長(zhǎng)滿綠萍，香客來(lái)到廟堂對(duì)老方丈說(shuō)，那兩口水缸是個(gè)寶，要出三百兩黃金購(gòu)買，商定三日后來(lái)取。香客走出廟門又轉(zhuǎn)了回來(lái)，說(shuō)寶氣還在廟前，那倒綠水的地方便是，若種上茶樹，定能長(zhǎng)出神奇的茶葉來(lái)，這種茶三盞能解千杯醉。果然，服后療效顯著，制止了瘟疫流行。據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴?！妒酚洝墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子?？梢?，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。有關(guān)端午節(jié)的故事（三）：伍子胥的忌日傳說(shuō)伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請(qǐng)和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。有關(guān)端午節(jié)的故事（八）：紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國(guó)詩(shī)人屈原。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)聯(lián)尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。其父要其母不好生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾，秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜愛騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在