元旦的來(lái)歷和習(xí)俗-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 七月》中記載了西周時(shí)期舊歲新年交替時(shí)的節(jié)慶風(fēng)俗。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)和秦朝末年的社會(huì)大動(dòng)蕩后，西漢初期推行“休養(yǎng)生息”政策，社會(huì)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)秩序比較穩(wěn)定，人們的生活情趣高漲，一系列節(jié)日習(xí)俗形成了。新年習(xí)俗在唐代發(fā)生裂變。新年習(xí)俗到明清時(shí)期轉(zhuǎn)型。新年期間，玩獅子，舞龍，演戲，說(shuō)書，高蹺，旱船等各種娛樂(lè)活動(dòng)五彩繽紛，絢麗奪目。過(guò)大年，每到陰歷年底趕回家與親人團(tuán)聚，祭祖宗，吃餃子，拜年，賞燈，這些已成為炎黃子孫共同的習(xí)慣。相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有了這個(gè)節(jié)日。從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了2000多年。又稱為“上元節(jié)”。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日?！钡拿裰V。端午節(jié)端午節(jié)是我國(guó)較為古老的傳統(tǒng)節(jié)日。秦國(guó)趁機(jī)進(jìn)攻楚國(guó)，楚地千里疆域毀于一旦。后來(lái)，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。“織女”是一個(gè)美 1麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。唐代把重陽(yáng)正式定為節(jié)日。到了漢代，重陽(yáng)之俗逐漸在民間流行。臘八節(jié)臘月最重大的節(jié)日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。我國(guó)喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣草；其?后三樣是為灶王升天的坐騎備料。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。1949年9月的政協(xié)一屆一次會(huì)議上決定把10月1日定為國(guó)慶節(jié)。新生入學(xué)伊飽即開始尊師重教活動(dòng)，可以給教師教好、學(xué)生學(xué)好創(chuàng)造良好的氣氛。1949年政務(wù)院正式宣布5月4日為中國(guó)青年節(jié)。12月25日是古伊朗人所崇奉的正義之神密特拉的生日。象征溫暖和長(zhǎng)壽的火與燈光，一向是冬季節(jié)日慶祝活動(dòng)中的內(nèi)容，在基督教和非基督教習(xí)俗都是如此。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。它是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)人民的共同節(jié)日。這一決定立即得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。關(guān)心兒童的各國(guó)代表，對(duì)于救濟(jì)貧苦的兒童、避免讓兒童從事危險(xiǎn)的工作，以及怎樣養(yǎng)育兒童等問(wèn)題，紛紛提出建議。新中國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月23日作出決定，規(guī)定6月1日為新中國(guó)的兒童節(jié)，同時(shí)宣布廢除舊中國(guó)國(guó)民黨政府1931年起實(shí)行的4月4日為兒童節(jié)的規(guī)定。1909年，多德夫人感念父親養(yǎng)育之恩，準(zhǔn)備為他舉行慶?；顒?dòng)，同時(shí)，想到所有的父親對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)，于是給當(dāng)?shù)匾患医淌繀f(xié)會(huì)寫信，建議把6月的第三個(gè)星期日定為父親節(jié)。這種習(xí)俗一直流傳至今。在17世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國(guó)，英國(guó)人把封齋期的第四個(gè)星期天作為母親節(jié)。兩年后（1907年），Amanm 和她的朋友開始寫信給有影響的部長(zhǎng)、商人、議員來(lái)尋求支持，以便讓母親節(jié)成為一個(gè)法定的節(jié)日。母親節(jié)從此流傳開來(lái)！第四篇：XX關(guān)于元旦的來(lái)歷和習(xí)俗手抄報(bào)資料XX關(guān)于元旦的來(lái)歷和習(xí)俗手抄報(bào)資料大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。這是元旦最早的由來(lái)。每年公歷的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什么呢?原來(lái)在漢語(yǔ)里，“元”是開始，也就是第一。有一次它又跑到村莊里為非作歹，被一家門口晾的大紅衣服嚇跑了。久而久之便成了過(guò)年的種種習(xí)俗。來(lái)歷：據(jù)三國(guó)魏人張揖著的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和21世紀(jì)的餃子形狀基本類似。大約到了唐代，餃子已經(jīng)變得和21世紀(jì)以后的餃子一模一樣，而且是撈出來(lái)放在盤子里單獨(dú)吃。明朝萬(wàn)歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。清朝時(shí)，出現(xiàn)了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱謂。傳說(shuō)：過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō)，一說(shuō)是為了紀(jì)念盤古氏開天辟地，結(jié)束了混沌狀態(tài)，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)日食品，究其原因：一是餃子形如元寶。吃到如意、吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。吃三鮮菜。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。第五篇：元旦的來(lái)歷元旦的來(lái)歷元旦，也被稱為“公歷新年”，是指現(xiàn)行公歷的1月1日。習(xí)俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其中主要形式。元旦的早晨，如果誰(shuí)家門前堆放的碎片越多，則說(shuō)明他家的朋友越多，新年一定很幸運(yùn)。喝光余酒交好運(yùn)法國(guó)人在新年到來(lái)之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致許多人喝得酩酊大醉。詩(shī)話元旦陸游《已酉元旦》詩(shī)：“夜雨解殘雪，朝陽(yáng)開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過(guò)花斜。
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