【正文】 ，也有利于城市的發(fā)展和文明的進(jìn)步。夢(mèng)想的力量可以讓一個(gè)生活不能自理的人，重新站起來。只要夢(mèng)想，夢(mèng)想成就了未來。面對(duì)高考，夢(mèng)想著考上心中的大學(xué)，我們?cè)谛闹芯幙椫篮玫拇髮W(xué)夢(mèng)，我們背負(fù)著父母的期望，老師的期許，我們朝著夢(mèng)想的方向勇往直前，期望著金榜題名時(shí)。他不怪這個(gè)社會(huì)，僅是心平氣地自問這句話：“到底我對(duì)人們能做出何種貢獻(xiàn)呢?我有什么可以回饋的呢?”之后他就找了很多很多餐廳，一家一家去問，被拒絕了無數(shù)次，但是還是堅(jiān)持了下來，終于等到了一個(gè)愿意投資的人。學(xué)生能夠靈活運(yùn)用自己所學(xué)專業(yè)的知識(shí)，并秉承著自信、專注的校訓(xùn)。第一次的講座是柳冠中先生給我們的講的，我印象很深刻，他是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師，他講的主題是《設(shè)計(jì)是人類不被毀滅的第三種智慧》，主要是闡述了他對(duì)設(shè)計(jì)和藝術(shù)的一些思維方法。我們講真正的“品”是一種適可而止，是一種我們現(xiàn)在所說的要有節(jié)制生存，就是我們現(xiàn)在講的可持續(xù)發(fā)展的概念。從中國(guó)的文化傳統(tǒng)來講，“節(jié)儉是中華民族的美德”，這句話永不會(huì)過時(shí)，難道我們不應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去嗎？從中國(guó)的設(shè)計(jì)角度來講，中國(guó)的品牌卻是屈指可數(shù)的，我們應(yīng)該把注意力放在中國(guó)的品牌設(shè)計(jì)上，讓別國(guó)都來買中國(guó)的設(shè)計(jì)的奢侈品，這才是國(guó)人值得驕傲之處。設(shè)計(jì)是人跟大自然，跟社會(huì)和諧的一種智慧，或者我們的思考方式。在方式上，不要盲目的去追求技術(shù)、手段，本質(zhì)才是在重要的。還有一個(gè)使我印象深刻的是身為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教授蘇丹的講座，他的講座有些是關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，因?yàn)槲沂菍W(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的，所以就對(duì)這方面很是關(guān)注，而蘇丹教授的演講最后得到了學(xué)生的滿堂喝彩?；㈦r再遇記》：“眉眼還是那么有精神，有野性。他說，日本平均每年能出現(xiàn)一位重量級(jí)的設(shè)計(jì)大師，而我們大量的建筑都由國(guó)際友人幫助設(shè)計(jì)，“中國(guó)的設(shè)計(jì)就像中國(guó)足球一樣，總是走不出國(guó)門”。雖然中國(guó)的設(shè)計(jì)現(xiàn)況正如上所述，但現(xiàn)在中國(guó)的一些設(shè)計(jì)院校也已經(jīng)開始了教育方式的轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的想象，我相信中國(guó)的設(shè)計(jì)師不會(huì)再被人認(rèn)為是“失敗的一代”中國(guó)的設(shè)計(jì)總有一天會(huì)走出國(guó)門的!另外，蘇丹教授認(rèn)為，設(shè)計(jì)是解決問題的方式，設(shè)計(jì)最重要的是功能。還有許多的講座都還沒提到，其余的講座也使我獲益的不少，這一輪的講座真的可以說是使我受益良多，希望學(xué)校還能多開一些這樣的講座。對(duì)于大四的我們，即將走上社會(huì)，從老師的經(jīng)驗(yàn)上，我們能學(xué)校很多東西，同時(shí)，他告訴我們，在我們畢業(yè)的前期，我們不用過分的在乎利益的得失，最重要的還是要學(xué)東西，充實(shí)自己，他很生動(dòng)的講了關(guān)于他畢業(yè)的時(shí)候，他一個(gè)人找實(shí)習(xí)單位，找工作的事情。李鈺琛老師給我們講了關(guān)于現(xiàn)在的就業(yè)形式，和我們專業(yè)上的就業(yè)的情況。同時(shí)，審視自己。在學(xué)建筑的時(shí)候，我們學(xué)了很多藝術(shù)上的東西，記得大一的時(shí)候，我們學(xué)了很多的制圖方面，色彩繪畫方面的知識(shí)，這個(gè)對(duì)于我i們建筑設(shè)計(jì)來說是很重要的，這些是我們提升我們的修養(yǎng)，提升我們的審美觀和基本功的東西。大學(xué)四年就那么匆匆過去了，可能我還沒有準(zhǔn)備好，可能我還有很多不足的地方。凡這里的性格就是材料的美學(xué)特性與價(jià)值,是材料有可能的或最佳的藝術(shù)表現(xiàn)力。根據(jù)格式塔心理學(xué)原則,當(dāng)外部事物所體現(xiàn)的式樣與某種人類情感中所包含的式樣同構(gòu)時(shí),我們便感覺它具有了人類的情感,而人類情感活動(dòng)最深層的心里就是表達(dá)生命。木材圖1 表面往往紋理流暢、光暈柔和、豐富多變,溫暖柔韌。次于木棉系列的自然材料就是土及其系列產(chǎn)品,與土一脈相承的是陶、瓷、瓦、磚等。地球表面除了薄薄的一層泥土,便是下層的巖石,石頭可以轉(zhuǎn)變?yōu)樗?也可以提煉出金屬礦石和硅石,從中獲得鋼材圖2 和玻璃。石系列中還有一種由水泥、沙、石合成的特殊材料———混凝土,它是現(xiàn)代建筑及其之后的最重要營(yíng)建材料之一。既可表達(dá)陽剛,也可表達(dá)陰柔,可謂一種最大限度傳遞設(shè)計(jì)師感情偏好的超級(jí)人工石。值得注意的是,材料表面特征與工藝是密不可分的。以上我們從視覺與觸覺的視角梳理的木、土、石、石油制品等系列材料,都是塑造空間的重要元素。建筑師必須鍛煉自己有素養(yǎng)的想象力,必須在每種材料之中去尋求他的固有風(fēng)格,無論是天然的還是合成的。