「最新」國開電大?？啤墩螌W原理》十年期末考試簡答題庫（珍藏版）-預覽頁
【正文】 政權問題；(4)政治是有規(guī)律的社會現象，是科學，也是藝術。民主和平轉變的基本條件有哪些？答：(1)經濟市場化；(2)文化世俗化；(3)政治文明化；(4)政治領導人和執(zhí)政黨開明化。第三，政治以圍繞特定權力活動的集中方式，體現和反映著經濟關系的根本要求，并且對于經濟關系起著反作用。在強調經濟基礎對于社會政治的決定性作用的同時，馬克思主義也認為，政治對于社會經濟基礎是具有反作用的，政治的進程會直接影響到社會經濟基礎的方方面面。在當代社會經濟條件下，形成良好社會的條件應當包括：(1)人們具有寬容與理性妥協的精神。如果對立雙方都堅持認為自己的目標、原則、要求是絕對正確的、絕對合理的和公正的，并認為對方的一切都是錯誤的、不合理的，應該全部拋棄的，這樣他們往往會不惜任何代價來實現自己的目標、要求，可以想象其結果只能使矛盾更加尖銳，合作無法達成。穩(wěn)定性是良好社會的一個重要特點，實現穩(wěn)定性就要求存在一種穩(wěn)定的利益沖突的解決機制。相對于其他手段來說，制度的影響不在于一時一地的事件或利益，而在于長期的整體的規(guī)范的作用。(3)存在一個有效的協商機制。協商機制并不僅僅是人們通常所說的正式的制度，更多意義上它還包括各種非正式的規(guī)范，而這涉及到各個民族的文化背景和生活方式。它促成在各種利益沖突中得到平等而又合理的解決。儒、法、道、墨各家政治學說的主要內容分別是什么？答：(1)儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下；(2)法家強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術來駕馭人民；(3)道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調“無為而治”；(4)墨子的政治學說以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。對于政治的這一定義，可以從三個方面來理解：第一，它強調政治是一種社會關系，并且指明這種社會關系在本質上是一定經濟基礎形成的利益關系；第二，它強調一切借助于社會公共權力來維護、實現和協調的社會利益要求和社會關系，才具有政治性，這就區(qū)分了政治現象與非政治現象。為什么說意識形態(tài)能夠發(fā)揮“觀念的力量”的作用？答：(1)它對現存秩序表達不滿，提出批評；(2)它提供未來理想的模式；(3)它指出政治變遷如何發(fā)生，指明人們應該如何改變現實。在我國當代，憲政建設的主要內容包括：(1)擴大公民基本權利的保障范圍，并且通過立法的完善，形成法制體系化的權利保障網絡；(2)完善我國人民代表大會制度，使之真正體現人民民主的憲政政治理念，成為社會中各種利益集團解決政治紛爭的主要渠道和場所；(3)實現黨的領導與人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一；(4)堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作制度。政治社團針對政府官員和議員的不同決策提供專門的信息咨詢和顧問，從而影響政府公共政策。在競選過程中政治社團通過支持候選人的提名、提供政治捐款、協助選民登記、動員選民參加投票等活動，支持對其表示友好的候選人當選或連任。政治社團有時候也采用非常規(guī)手段或方式實現利益表達，包括合法的方式如司法訴訟、合法示威抗議等，以及非法的方式如政變、恐怖活動以及非法示威抗議等。(3)人們的社會期望以及參與意識的提高而導致政治不穩(wěn)定。在當代社會經濟條件下，形成良好社會的條件是什么？答：(1)人們具有寬容與理性妥協的精神；(2)良好社會必須是一個法治社會，政治制度化的程度較高；(3)存在一個有效的協商機制；(4)存在一個高效、廉潔的政府。政府組織機構具有哪些特性？答：(1)階級性；(2)實體性；(3)嚴密組織性；(4)特定的職能性。政治權力的實現和作用方式有哪些？答：(1)暴力方式(武力)；(2)壓力方式(操縱)；(3)命令方式(權威)；(4)規(guī)范方式(契約)；(5)說服方式(灌輸)；(6)獎酬方式(激勵)；(7)處罰方式(遏制)。政治文化在政治生活中所發(fā)揮的功能是什么？答：(1)影響社會政治體系，任何社會的政治體系都有著其特定的政治取向模式，這就是政治文化；(2)影響人們的政治行為，既然政治文化表現為一種潛在的行為取向，那么，它必然會對人們的政治行為模式產生重要影響；(3)影響社會的政治發(fā)展，政治文化環(huán)境的改變是政治發(fā)展的先導力量
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