【正文】 我們?cè)趯?shí)踐中就可以引導(dǎo)人的心理健康的發(fā)展，并且可以運(yùn)用心理的規(guī)律去預(yù)測(cè)和控制心理現(xiàn)象，指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實(shí)踐。3，發(fā)展心理學(xué)：，教育心理學(xué)：研究教育過(guò)程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。7，社會(huì)心理學(xué)：是系統(tǒng)的研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。2，人又是社會(huì)的實(shí)體，人的心理的發(fā)生離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響，此外心理學(xué)還研究團(tuán)體心理和社會(huì)心理，這些心理現(xiàn)象更是社會(huì)生活的產(chǎn)物。9，心理學(xué)有哪些研究方法，這些方法的特點(diǎn)是什么？(一)觀(guān)察法。觀(guān)察法的缺陷：1，在自然條件下，事件很難按嚴(yán)格相同的方式重復(fù)出現(xiàn)。(二)心理測(cè)驗(yàn)法。2，效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效的測(cè)量了所需要的心理品質(zhì)。(三)實(shí)驗(yàn)法。這有助于發(fā)現(xiàn)事件的因果聯(lián)系，并可以進(jìn)行反復(fù)的驗(yàn)證；但是缺點(diǎn)是主試嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件，使實(shí)驗(yàn)情景帶有極大的人為性質(zhì)。其中有些變量是由試驗(yàn)者控制的實(shí)驗(yàn)條件，叫自變量和獨(dú)立變量。10，現(xiàn)代心理學(xué)的歷史背景事件：1，歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作是亞里士多德的【論靈魂】。5，近代哲學(xué)思潮為西方現(xiàn)代心理學(xué)的誕生提供了理論基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)生理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的直接來(lái)源。著名的代表人物為鐵欽納。研究方法強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能。格式塔心理學(xué) ――創(chuàng)始人有德國(guó)的韋特海默、柯勒、科夫卡。部分相加不等于全體。精神分析學(xué)派――由奧地利的維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派。12，現(xiàn)代心理學(xué)的主要研究取向？1，生理心理學(xué)的研究2，行為主義研究3，心理分析研究4，認(rèn)知心理學(xué)的研究－－瑞士心理學(xué)家皮亞杰。4，1980年，中國(guó)心理學(xué)會(huì)被正式接納加入世界心理學(xué)聯(lián)合會(huì)。教育的社會(huì)目的在于培養(yǎng)人才，個(gè)人目的則是發(fā)展自身，教育的目的與教育質(zhì)量和智育目標(biāo)密不可分，而這兩個(gè)方面的具體表現(xiàn)則在于課程的設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)合理的及課程結(jié)構(gòu)，提高教育質(zhì)量，努力于智育目標(biāo)，以期更好的達(dá)成教育目標(biāo)。每一階段的學(xué)習(xí)不是完全獨(dú)立、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)是一種接受新事物的過(guò)程，更是積累的重要環(huán)節(jié)——為今后的更深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，幫助和推進(jìn)接下來(lái)的學(xué)習(xí)。基礎(chǔ)知識(shí)常常被認(rèn)為是乏味的、枯燥的，而事實(shí)起本身也的確十分抽象，但展現(xiàn)基礎(chǔ)的形式卻是多樣的，我們所要努力的就是如何采用較為豐富的形式來(lái)展現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)，以求學(xué)生不至于毫無(wú)興趣。直覺(jué)思維和分析思維：直覺(jué)思維是指對(duì)一個(gè)問(wèn)題未經(jīng)逐步分析，僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速對(duì)問(wèn)題答案作出判斷、猜想、設(shè)想或者在對(duì)疑百思不解中，突然對(duì)問(wèn)題有靈感和頓悟。對(duì)比可見(jiàn)，兩種思維方式在特點(diǎn)上幾乎是相悖的，但其實(shí)它們的發(fā)生和形成不是矛盾的。在課程的設(shè)計(jì)中，如何是教材配合思維方式尤其是如何使教材能夠促進(jìn)學(xué)生的直覺(jué)思維的產(chǎn)生？在新課程改革中，我們發(fā)現(xiàn)課本的插圖變多了，內(nèi)容不再局限于枯燥的文字，形式更為豐富了。過(guò)分追求直覺(jué)思維當(dāng)然是不對(duì)的，這樣無(wú)論是教師還是學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生不安全感。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)：毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為一種主觀(guān)性因素對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。要將課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的有趣吸引人，更重要的是課程的內(nèi)容要有實(shí)際的作用，讓學(xué)生覺(jué)得這是值得學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)可以幫助他們提高、完善自己，從而使他們產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師在這一環(huán)節(jié)起著十分關(guān)鍵的作用——教師附有教材內(nèi)容進(jìn)行闡釋的任務(wù)，同時(shí)又對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生有著很大影響。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不是越強(qiáng)越好，我們要找到一個(gè)最佳水平，在這一水平的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，才真正是有效率的。逆向來(lái)看，若課本本身毫無(wú)可以別種形式展示的內(nèi)容，那豐富多樣的教學(xué)輔助方式同樣無(wú)用武之地。又或者在講解重力加速度時(shí)，讓學(xué)生們像伽利略一樣用兩個(gè)鐵球試試。在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)這些教學(xué)輔助工具基本都能得到充分廣泛的運(yùn)用，但在那些相對(duì)落后地區(qū)情況不是很盡人意，推動(dòng)這些地區(qū)硬件設(shè)施的建設(shè)自然是必須的，但更為實(shí)際快速的方法則是擺脫硬件對(duì)教學(xué)手段的束縛，開(kāi)辟靈活的有效的教學(xué)方法。教師對(duì)這些因素的影響最終會(huì)歸于對(duì)教育本身的影響。學(xué)習(xí)心理學(xué)，有利于老師把握學(xué)生心理，正確處理問(wèn)題，提高教育教學(xué)質(zhì)量。羅森塔爾教授也并不知道學(xué)生智力程度，只是隨機(jī)抽出幾個(gè)學(xué)生名字，寫(xiě)上“大器晚成”幾個(gè)字，他的學(xué)生做完實(shí)驗(yàn)后，結(jié)果總是出乎意料。在我們生活中，工作中，這種定勢(shì)會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面影響。班級(jí)的兩級(jí)分化現(xiàn)象也會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。記得在舉行“祖國(guó)在我心中”，“安全禮讓出行”的兩次班隊(duì)會(huì)中，我放棄了親力親為的想法，大膽把任務(wù)交給學(xué)生，由他們組織安排，我只是一個(gè)活動(dòng)的參與者。后來(lái)，這兩次活動(dòng)都進(jìn)行得非常成功。200918第五篇：基礎(chǔ)心理學(xué)一、基礎(chǔ)心理學(xué)著重于理論體系的建立和基本規(guī)律的探討。能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件；161。認(rèn)知、情緒情感和意志是以過(guò)程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過(guò)程；161。161。他們用所謂內(nèi)省的方法研究心理現(xiàn)象，想找出構(gòu)成人的心理的基本元素，人們稱(chēng)其為構(gòu)造心理學(xué)派。：華生 這一學(xué)派認(rèn)為，構(gòu)造主義研究人的意識(shí)，而意識(shí)是看不見(jiàn)、摸不著的。161。弗洛伊德認(rèn)為，人的行為源于本能和原始的沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)。弗洛伊德還把人的心理結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。認(rèn)為人有自我的純主觀(guān)意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要；161。它把人看作是一個(gè)類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀(guān)點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過(guò)程來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)；161。（三）個(gè)案法（四）實(shí)驗(yàn)法心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)161。神經(jīng)元的功能：神經(jīng)元有接受信息、傳遞信息和整合信息的功能；161。161。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和大腦； 161。腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是調(diào)節(jié)睡眠和覺(jué)醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。161。大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱(chēng)的，但其功能又是不對(duì)稱(chēng)的，這種不對(duì)稱(chēng)性叫做―單側(cè)化‖；161。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說(shuō)161。巴甫洛夫認(rèn)為神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮和抑制；161。反饋是指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時(shí)獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過(guò)程。161。顏色特征：色調(diào)，明度，飽和度161。雙眼視軸輻合：物體越近兩只眼睛視線(xiàn)所組成的輻合角越大；物體越遠(yuǎn)輻合角越小161。第四節(jié)記憶；記憶的種類(lèi)161。記憶的三個(gè)過(guò)程161。表象是過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程，在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也可叫表象。（二）言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞：發(fā)生的失語(yǔ)癥叫接受性失語(yǔ)癥； 能聽(tīng)到聲音不辨語(yǔ)音，不理解字詞 161。（二）有意想象 有意想象又分為創(chuàng)造想象、再造想象和幻想。注意轉(zhuǎn)移注意分配需要自然需要與社會(huì)需要物質(zhì)需要與精神需要 動(dòng)機(jī)161。1．生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)（興趣愛(ài)好）2．有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)161。馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。情緒和情感是以人的需要為中介的一種心理活動(dòng)，它反映的是客觀(guān)外界事物與主體需要之間的關(guān)系；三、情緒、情感的功能（一）適應(yīng)功能（二）動(dòng)機(jī)功能（三）組織功能（四）信號(hào)功能情緒、情感變化的維度及兩極性一、情緒、情感的兩極性這種度量可以從動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度這幾方面來(lái)進(jìn)行；二、情緒情感變化的維度（一）情緒情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極（二）激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩極（三）強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極（四）緊張度有緊張和輕松的兩極第四單元情緒、情感的種類(lèi)一、基本情緒和復(fù)合情緒161。人格的傾向決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的趨向和選擇；人格的心理特征包括人的能力、氣質(zhì)和性格。按創(chuàng)造程度劃分可把能力分為模仿能力、再造能力和創(chuàng)造能力。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型：興奮型、活潑型、安靜型和抑制型。性格161。（三）艾森克的人格結(jié)構(gòu)維度理論艾森克把許多人格特質(zhì)歸結(jié)到幾個(gè)基本的維度或類(lèi)型上 ：內(nèi)外傾E、神經(jīng)質(zhì)N、精神質(zhì) P；卡特爾還把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和