【正文】 公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。在這里我們看到了反彈琵琶的飛天仙女的形象。走在胡同巷子里，用設(shè)計的眼光去欣賞著，不同的靈感就油然而生。他的公司是利用廢棄的石料做成雕塑品，他做出來的每件作品都是意義深遠(yuǎn)的，都是有文化背景的，而他選擇的材料也是低碳，無污染的，而且 把廢棄的材料變成寶貝，正如他所說“沒有材料的設(shè)計猶如孤墳野鬼，沒有創(chuàng)意的材料就像行尸走肉”，雖然有些苛刻，可是我還是很喜歡。所以說材料真的很重要。很多搞設(shè)計的人找設(shè)計元素的時候，除了到法國巴黎和意大利米蘭尋找啟發(fā)，也愿意到“798”來尋找靈感，因?yàn)椤?98”是搞當(dāng)代藝術(shù)的地方。北京有一個798要比沒有798好得多。因?yàn)槭侵袊?，所以是世界的。它的景觀和元素，既有建國初期的中國、建設(shè)時期的中國、文革時期的中國，還有改革開放時的中國。宋莊鎮(zhèn)位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發(fā)展帶和百里長街東延長線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。1995年再因圓明園畫家村的被解散，在之后的時間里，促成了以圓明園藝術(shù)家為主力成員的集體大遷移。反之，更讓我們感受到了，藝術(shù)來源于生活的真正含義。草場地藝術(shù)區(qū)始建于2002年。草場地藝術(shù)區(qū)定位為當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作基地、展示窗口、交流平臺以及教學(xué)、培訓(xùn)等多功能的文化場所。最后一站我們?nèi)サ氖潜本┑囊思壹揖映?，宜家中的家居裝飾以美觀、節(jié)省空間著稱，在這里你會覺得家中的每一處空間都應(yīng)該得到應(yīng)用現(xiàn)在的我們還是在校的學(xué)生，并不成熟。這次北京考察讓我切身體會了北京的美景、文化，也有了一定的收獲，老北京的文化真的是各種各樣，有很多，這次也發(fā)現(xiàn)了不少，我想以后要是用在了設(shè)計上，我的設(shè)計就不會那么干癟。細(xì)細(xì)品味，更有很多地方值得我們珍藏。我走街串巷，終于在一條蜿蜒的小路右邊停駐了腳步，兩邊是高低錯落，形狀不一的石頭建筑。在普定縣下壩村住的是四人一間，雖然擁擠了點(diǎn)，但是環(huán)境還不錯，吃的也還行。不僅這樣，它還有一條清澈的河，河水清澈見底，于是當(dāng)天，我便來到河邊進(jìn)行寫生，河的中央是一座石頭砌成的橋，橋上的行人來來往往，很是熱鬧，橋的兩邊是燒烤攤，燒烤的人可以邊戲水邊吃燒烤，每個人的臉上都洋溢著開心的笑容。鎮(zhèn)寧石頭寨三天的寫生，雖有不滿，但是還是學(xué)到了很多東西。第二天一早我們便搭車來到山上原始的苗寨來寫生，一下車我覺得很是震驚，居然有這么原始的房子，他們的房子都是由木頭制成，于是我開始尋覓畫畫的地點(diǎn)，我覺得這樣的房子對學(xué)油畫的學(xué)生來說，無疑是一件具有挑戰(zhàn)的事情?，F(xiàn)將采風(fēng)報告情況及體會如下： 2010年7月5日期待了很久的西北采風(fēng)之行這個時刻終于來臨了，這天下午我們踏上了去西安的火車，西安——一個承載幾千年歷史的古都，是我們西北行的第一站。1974年，在秦始皇帝陵東發(fā)現(xiàn)三個大型陪葬的兵馬俑坑，三坑成“品”字形，總面積22780平方米，一號坑最大，二號坑平面呈曲尺形，三號成平面凹形。青龍，白虎，朱雀，玄武，在離開的途中依然讓我回味，這里使我見識到古代帝王的偉大功績、勞動人民的智慧結(jié)晶、古建筑的雄偉、歷史的的長河留下的諸多文化寶藏、還學(xué)到了許多課本里找不到的歷史知識、了解了歷代帝王繁華背后的質(zhì)變之迷、知道了作為一個設(shè)計者不僅要有聰明和智慧，更加要具備良好的素養(yǎng)、淵博的知識和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能設(shè)計出最有價值是作品。設(shè)計中我門常常忽略的就是搜集真正的自然元素與作品融合，大都看著課本模仿，所以缺少的就是創(chuàng)造、想象和知識。2010年7月9日我們來到了甘肅省天水的麥積山石窟，它是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱之為麥積山。攀上山頂，極目遠(yuǎn)望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠(yuǎn)景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識和世俗化的趨向?！氨`”，是藏語“十萬佛”的音譯，意譯相當(dāng)于漢語的“千佛山”、“萬佛洞”。出來的時候，看見黃河上下的美景以及藝術(shù)寶藏都有些舍不得走，大家建議來張合影，看著合影，至今都還有著那份激情。走出出站口，導(dǎo)游就迎了過來，感覺印象還可以，果然不錯，她接過我們的相機(jī)就來了張合影，“西瓜甜不甜”？“甜”。1900年，于藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)西晉至宋代各類文書及繪畫作品5萬余件。泉邊蘆葦茂密，微風(fēng)起伏，碧波蕩漾，水映沙山，蔚為奇觀。這種解釋似可看作是月牙泉沒有消失的一個原因，但卻無法說明因何飛沙不落月牙泉。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風(fēng)兇沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺！在月牙泉停留了兩個小時，都已經(jīng)快黃昏了，集合的時間也快到了，我們沿著沙漠里這條公路往外走，圖中看見一場景，特別眼熟，一想??！原來是益達(dá)木糖醇拍廣告的地方，沙洲里的一棵樹，憑著他頑強(qiáng)的生命力才能在沙漠里存活?；厝サ臅r候，途經(jīng)玉門關(guān)，始置于漢武帝開通西域道路、設(shè)置河西四郡之時。玉門關(guān)關(guān)城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。公元前116一前105年)修筑酒泉至玉門間的長城，玉門關(guān)當(dāng)隨之設(shè)立。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。途中，坐在汽車上就看見的遠(yuǎn)山、草原、牛羊，藍(lán)天以及藏民，無不發(fā)散出青藏高原的氣息，湖太大了，一下車我們決定騎自行車環(huán)游青海湖，真是別有一翻滋味哦！每蹬一下，就是一聲感嘆，太美了！2010年7月15日塔爾寺，這是我們這次西北采風(fēng)的最后一站了。它座落在湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的連花山坳中，是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古跡和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。對愛情的認(rèn)識、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)幷摵退妓?。一、?dāng)前大學(xué)生普遍戀愛的原因一則是因?yàn)槌醺咧性鐟俚拇驂?，老師和父母的耳提面命令學(xué)孩子有叛逆和好奇心理。最后大概就是大學(xué)生成人之后，急著想去享受成人的權(quán)利的心理。由此可見，當(dāng)前“大學(xué)生要戀愛”的行為已十分普遍。但事實(shí)上，在我看來，當(dāng)代大學(xué)生無論男女，功利化色彩都越來越明顯。尋愛網(wǎng)絡(luò)化在當(dāng)下可以說很普遍，而在戀愛中的同學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)來交流感情時，我不得不說，這算什么戀愛。一些戀人花前月下，卿卿我我，成雙成對地活動在校園里，總是另我們難以忽視。三、大學(xué)生戀愛消費(fèi)的現(xiàn)狀老實(shí)說，這是我很感興趣的方面。這種情況在我校中也有，包下食堂來一場驚天動地的告白；布置一個花壇空地，來一場別開生面的求婚??“一群沒有經(jīng)濟(jì)能力的人，養(yǎng)活了一大群的人。四、正面引導(dǎo)大學(xué)生戀愛如今,對于大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象,許多高校采取不禁止、不引導(dǎo)的消極不作為態(tài)2014/2/14采風(fēng)報告度,個人認(rèn)為這是非常不正確的。只有正確地、全面地理解了愛情,大學(xué)生才有可能找到真正的情感寄托。2014/2/14