【正文】 卿致之曰：?孟州司法參軍李之才，．年三十九。幸其貧無貲，不能決其歸心，知之者當(dāng)共成之。?挺之遂得應(yīng)銓新格，改大理寺丞。甫除喪，．暴卒于懷州守舍?！靶悦畬W(xué)”。（3分）。（4分）三、古詩詞鑒賞（10分）9．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。?注：蒔未匝，插秧沒有完成。（1）二人同心，▲。(李白《蜀道難》)（6）▲，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（7）今年歡笑復(fù)明年，▲。⑵11月7日，?豐子愷文化專列?開行。先生有一名篇曰《車廂社會》，有先生的畫，這個?車廂社會?，會清朗許多罷？⑶這兩年，先生的畫很熱。網(wǎng)絡(luò)世界，先生同樣廣受追捧：微博上，有幾個賬號常發(fā)子愷漫畫，粉絲量大，轉(zhuǎn)發(fā)者眾；微信上，?朋友圈?里，關(guān)于先生的帖子，很不少，也很受歡迎。⑸先生的第一本畫集，出版于1925年。?⑹抗戰(zhàn)爆發(fā)，先生改畫彩色風(fēng)景人物畫，以賣畫貼補(bǔ)家用。店里最受歡迎的，是豐一吟老師臨摹父親的畫作和她的書法作品，潤格也極低。這種樂趣超越了形似和神似的鑒賞，而達(dá)到相與會心的感受。他，不也是一棵垂向大地的楊柳嗎？正因此，一代代讀者那么喜愛他的畫，與他相與會心。今天，雖然插枝人早已不在了，但那根根枝條，已長成棵棵楊柳，綠樹成蔭，翠拂今人，澤被后世。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成15~17題。自1901年創(chuàng)立迄今，諾貝爾獎一直堅(jiān)守以實(shí)驗(yàn)為準(zhǔn)的基本原則，這是它一枝獨(dú)秀?秘密?之所在。此外有六位弦論者獲獎，其中威騰是弦論者公認(rèn)領(lǐng)袖。普林斯頓高等研究所的戴森獲得2000年坦普頓獎，他是與諾貝爾獎失之交臂的著名物理學(xué)家，折節(jié)俯就令人惋惜。⑹科學(xué)獎提升科學(xué)家及其科學(xué)成就的知名度，使公眾認(rèn)識到科學(xué)之重要性。盡管如此，獎金只是手段而非目的，否則就是本末倒臵。⑺科學(xué)家對是否獲獎應(yīng)以平常心待之。?真正的科學(xué)家神游于宇宙之大、粒子之微、生命之妙、意識之謎，怡然自得樂在其中，獎金于我何有哉？15．本文認(rèn)為科學(xué)獎有哪些主要作用。?有人過來對他說：?老兄，何必加‘新鮮’兩個字，難道你賣的雞蛋不新鮮嗎？?他一想有道理，就把?新鮮?兩個字涂掉了。要求：選好角度，確定立意，明確文體（不要寫成詩歌），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。招幌是伴隨市場商業(yè)行為而興起的，在我國有悠久的歷史。戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了正式意義上的幌子。東漢時賣藥者就不乏以藥葫蘆為幌的。宋代市場經(jīng)濟(jì)更為活躍，商業(yè)城市的涌現(xiàn)，使旗幟商幌得以廣泛地使用，商業(yè)類的標(biāo)志愈加豐富。（取材于許大海文章），下列對招幌的解說，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） ，店鋪已廣泛使用招幌 ，表述有誤的一項(xiàng)是（2分）A.《韓非子》，戰(zhàn)國思想家韓非著，常用寓言故事闡明道理。材料二酒旗就是最有特色的招幌式廣告。酒旗上大多署店家字號，有的干脆只寫一個“酒”字。草帚是釀酒濾清的工具，取意為“掃愁帚”，讓顧客來此能夠開懷暢飲，掃除心頭的煩惱。作家們在作品中所以能把酒旗的意象描寫得這樣鮮活，其根本原因就在于，酒旗是依情感記憶的方式內(nèi)化到人們詩人心底的生活事象，因此當(dāng)作家進(jìn)入創(chuàng)作時，腦海里儲存的表象，就會隨著情緒記憶和心理聯(lián)想，將其復(fù)現(xiàn)在藝術(shù)形象體系當(dāng)中。明日竟作一個，不必華麗，就依外面村莊的式樣作來，用竹竿挑在樹梢。根據(jù)材料二內(nèi)容判斷，“稻香村”這一酒幌屬于（2分） D.“草帚兒”下列《紅樓夢》中人物與其在大觀園中住所搭配錯誤的一項(xiàng)是（2分）——稻香村——蘅蕪苑——瀟湘館——怡紅院 材料三招幌是古代廣告中一種非常重要的形式，以其生動的造型和蘊(yùn)含豐富的民俗文化在中國廣告史上獨(dú)樹一幟。正如相關(guān)專家所言，“傳統(tǒng)幌子至今仍為世人關(guān)注、青睞，很重要的原因是它同古今社會生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，是根植于深厚的民族文化土壤之中的一種源遠(yuǎn)流長的民間傳承文化事象”。我們應(yīng)該挖掘、保護(hù)和發(fā)展其有意義的價值。這些傳統(tǒng)的中國招幌形式，雖然為適應(yīng)夜間經(jīng)營需要，在招幌中加入了燈光效果，但整體上依然保留著中國傳統(tǒng)式樣，與那些千篇一律的燈箱式店鋪標(biāo)識相比更顯得豐富多彩。既便于夜間使用，又能保留傳統(tǒng)的式樣。閱讀下面的文言文，完成8—13題。呼驛長嗔之曰：“飯何為兩種者？”驛長恐，對曰：“邂逅浙米不得，死罪。眾鄉(xiāng)人謁尚書，欲救之。后為納言，平章事，又檢校屯田，行有日矣，以執(zhí)事早出，婁先足疾，待馬未來，于光政門外橫木上坐?！奔{言曰：“人有不相識，法有何死罪？” 李昭德為內(nèi)史，師德為納言，相隨入朝?！币蛎笥胰】鸷D，得十許通薦表，以賜狄公。ng卻：吃完退下。（6分）犯國法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？ 吾不意為婁公所涵！，不正確的一項(xiàng)是（3分），和當(dāng)?shù)毓賳T一起吃飯?！闭埥Y(jié)合文意，選擇一點(diǎn)，做具體說明。清新庾開府，俊逸鮑參軍。后李白往江東，杜甫赴渭北長安。文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。天末：天的盡頭。形式規(guī)整，言簡而義豐。下面不屬于這種用法的一項(xiàng)是（3分），燕支山下莫經(jīng)年。（楊萬里《春晚往永和》）“文章憎命達(dá)”一句所表達(dá)的文學(xué)觀不同的一句是（2分） ，表達(dá)的思想感情相同而側(cè)重點(diǎn)不同，請具體寫出有哪些不同。（2分）四、本大題共6小題，共26分。曾以為，在這化佛山下，會有一小塊屬于自己的土地，三間茅屋，兩把藤椅一壺茶。山上樹木參天，藤樹纏結(jié)，遮天蔽日，令人想到“山中只有藤纏樹，世上哪有樹纏藤”的愛情歌曲。山頂有一條街，就是著名的秋街。這里，滿是野花野草，從春到秋，花香四溢，于是又有了一個羅曼蒂克的名字——花街。用歌聲唱出他們愛的樂章，用舞步邁出他們愛的行程。也是立秋，我被村里的好友阿亮扯著，來到秋街。偶爾還大膽地和姑娘們動一下手腳，羞得姑娘們遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑去…… 也許跳累了，阿亮終于約我和他最要好的幾個姑娘在林間的草坪上坐了下來。哦，“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花經(jīng)不住涼風(fēng)的嬌羞”，腦子里即刻出現(xiàn)徐志摩的詩句。于是我努力去翻閱著那山、那水、那村莊，得知了化佛山下那些美麗的村莊，水海子、新房、大平地、小石橋……然而，造化弄人，美麗的風(fēng)景也總是容易錯過。我想像著村口姑娘的“載笑載言”，低著頭，一一細(xì)說著別后的那份思念與深情。莫非我再也不能遇見那美麗的姑娘？我可是連她的名字也還都沒有問到……從秋街回來，我發(fā)瘋般地去尋找阿亮。諦視著那細(xì)細(xì)密密的線紋，仿佛繡滿了密密的情緣和時代的密碼。再次走在秋街上，當(dāng)年跳左腳舞的響鼓地已被一條公路穿插得七零八落。她們依然靜默，或許在想著當(dāng)年的情郎吧？那是在默默地祭奠著一場有始無終的愛情。附近的村民在山林間來往穿梭，有的用牲口馱，有的用尖底簍背，那是他們要賣的貨物，開湯鍋用的食物和水?！氨Р假Q(mào)絲”的遐想。“將”，讀qing，意思是“請”。杳，讀yo，意思是沒有蹤跡?！苯Y(jié)合本文，寫出你對這句話的理解。閱讀《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！?，其中的某一個人物形象一定會給你留下深刻印象。高中畢業(yè)了，請給你的班主任老師寫一段話，表達(dá)對老師的感激之情。將題目抄在答題卡上?！哆z失在秋街中的夢》一文中說：“然而，造化弄人，美麗的風(fēng)景也總是容易錯過。順義區(qū)2018屆高三第二次統(tǒng)練語文試題答案一、本大題共7小題，共24分。多指藝術(shù)家的創(chuàng)作。盤根錯節(jié)：比喻事情繁難復(fù)雜，不易解決。招幌是構(gòu)成市井文化和民俗風(fēng)景元素之一，是根植于深厚的民族文化土壤之中的一種源遠(yuǎn)流長的民間傳承文化事象。8.（3分）D（比：原來，從前，曾經(jīng)）9.（3分）C（前一個“因”：憑借，借助?！巴庥薅鴥?nèi)敏”：面對同僚的譏諷，他唾面自干，自我解嘲，看似愚鈍，其實(shí)保護(hù)了自己，也避免了同僚間的無謂之爭。酌情給分。經(jīng)風(fēng)紅蕖才香。第二首著重從人生命運(yùn)的坎坷不平這一方面為李白蒙受的冤屈鳴不平。【評標(biāo)】錯一個字該句不得分。20.（3分）B（并非初到化佛山就有這個想法）21.（3分）D（真諦：指最真實(shí)的意義或道理，真切的理論和精義，奧妙所在）22.（4分）參考答案：敘述趕秋會的習(xí)俗，目的是為本文的愛情故事作鋪墊，使作者的愛情故事有了一個悠久的歷史背景，這個故事就有了傳統(tǒng)的意義；同時與后面秋街的變化做對比，從而更深刻地表現(xiàn)作者對往昔生活的留戀之情。所以，不該叫做“化佛山”。原因有表層的：長達(dá)數(shù)年的出差；社會的變化。25.（6分）參考答案：孔子慨嘆時光的流逝如河水一樣，晝夜不停。五、本大題共2小題，共60分。有自己的看法，3分；準(zhǔn)確、充分地寫出自己的理由，3分；認(rèn)識能自圓其說，表述清楚，4分。（50分）略 【評標(biāo)】類別 評分要求 評分說明一類卷（42—50分）符合題意、中心突出 內(nèi)容充實(shí)、感情真摯 語言流暢、表達(dá)得體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明 以46分為基準(zhǔn)分浮動。三類卷（25—32分）基本符合題意、中心基本明確 內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí) 語言基本通順、有少量語病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚 以29分為基準(zhǔn)分浮動。每3個錯別字減1分，重復(fù)的不計(jì)。（李白《夢游天姥吟留別》）（1分）（2）吾嘗躋而望矣，__________________。（5分）（1）小明讀書總是不求甚解，瀏覽一遍便拋諸腦后。觀千劍而后識器。給你添了麻煩，深感遺憾。②研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，我們不能發(fā)現(xiàn)和理解他的歷史性、稀有性和民族性；而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度”的測量則更能體現(xiàn)其重要的文化傳承和傳播性。④從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來，17001800年間僅有皮影戲和媽祖被少量提及。____________________________。18世紀(jì)中葉，皮影戲傳到歐洲，各國藝術(shù)家對它表現(xiàn)出濃厚的興趣。⑥然而，也有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而不斷提升。在科學(xué)技術(shù)取得全面勝利的同時，全球化趨勢以及以西方當(dāng)代文化為代表的“強(qiáng)勢文化”使得越來越多的“弱勢文化”處于瀕危狀態(tài)。⑦另外，我們還發(fā)現(xiàn)，青海熱貢藝術(shù)，西安鼓樂等12個非遺項(xiàng)目在本文研究所使用的300年書籍大數(shù)據(jù)中并無體積。當(dāng)整個村子在變遷，房屋拆了建新的，人老了死了出生了長大了離開了到來了住下了，它們沉默著，漸漸藏身隱匿之地。春天開很密集的粉色花朵，夏天里密集地結(jié)出桃子，初秋桃子密集地成熟。不知道在一個什么日子里，斜對面的鄰居家修路，砍掉了它。竹林已高出兩層樓的瓦屋，它們收緊枝椏像是抱緊了手臂，高高地肅立在竹林之上，真似乎要插到云霄里去。⑤一聲一聲，嘹亮，孤獨(dú)，莊嚴(yán)。⑦不知過去多久，雛鳥們長大了，老鳥們帶著它們圍著銀樺樹飛啊飛；又不知過去多久，小鳥們飛得不知蹤影了，兩只老鳥仍繞著銀樺樹飛啊飛。后來聽大人說，鄰居家是以一千塊錢的價格賣掉它們的。⑩時間似乎在加速，更多的樹列隊(duì)走向隱匿之地。桃樹已經(jīng)很少再結(jié)果；酸木瓜樹更是，枝干老硬虬結(jié)，每年不過聊以自慰般開幾朵紅紅的寂寞的小花。奶奶老得不能出門了，不再到寺廟去了，它也就再沒什么存在的價值了吧？反正這么些樹，三兩天給砍光了。?多少個日子，正午的時候，太陽總要把那棵三四層樓高的洋草果樹的影子投到后院，正曬著的衣服，完全給遮擋住了；又有多少個日子，大風(fēng)吹起來，小小的小小的紫色花朵，忽忽悠悠地，飄到院子里來了。我是有過一只陀螺的，是用它的枝椏做的么？如今回想起來，已經(jīng)很模糊。那年，我回到家，看到新房，沒和爸媽提起它，爸媽也沒和我提起它。一年一年，熟透風(fēng)干的果實(shí)落滿拆剩一半的老屋的屋頂。一棵，一棵一棵，一棵一棵一棵，它們在我心里翠綠地顯現(xiàn)。若家或無食則虛中竟日義不獨(dú)飽；須日暮作畢，受直歸家，于里糴買，然后舉爨。瑤之乃自往，曰：“今歲過寒，而建安綿好，以此奉尊上①耳。．每出賣物，人問幾錢，裁言其半。若自船已渡，后人未及，常停住須待，．以此為常。若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。（2分）（1）父篤疾彌年（）（2）原平不欲使人慢其墳?zāi)梗ǎ?。?分）___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________（五）閱讀下面文章，完成2125題（13分）縱囚論 【宋】歐陽修①信義行于君子，而刑戮施于小人。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。”曰：“太宗之為此，所以求此名也。若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。②①，感慨統(tǒng)治者實(shí)施恩德只是為邀取名聲。有人認(rèn)為這是任性的劣根、煩惱的根源，應(yīng)該努力避免。6．基于大數(shù)據(jù)分析，研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化傳承和傳播上的特點(diǎn)，填補(bǔ)了以往研究的空白。觀點(diǎn)+理由分析3分。9．“小小”“圓乎乎”“黃暗暗”“一嘟嚕一嘟嚕”等疊詞描摹洋草果樹花、果的形態(tài)、顏色等特征，形象生動，傳達(dá)出親切、愛憐之感；“忽忽悠悠”傳神地描繪了花朵悠然飄落、輕盈舒緩的情態(tài)，“一層一層” 突出村人制作鞋墊的耐心細(xì)致，折射童年村莊生活的悠閑自在和樸素自足，表現(xiàn)作者對此的懷念；增添了散文的音韻美。12．B 13．B14．頸聯(lián)實(shí)寫詩人京口閑居的生活景象：詩人獨(dú)酌澆愁，然樽空酒盡，卻只見青山隱隱，暮靄沉沉；友人千里回信，欣慰之際，抬頭又見樹逢秋時、葉落枝疏，時光飛逝、美景不再。（“以”“義行”“一介之善”“濫”“荷”“主語省略”+語句通順）19．D20．太守贈米既為褒獎其德行，也有憐老惜貧之意。23．C24．先推勘唐太宗與死囚的心理活動，一針見血地指出縱囚與自歸的動機(jī)各是邀取名聲與僥幸求生，并非施恩德和講信義；接著將太宗六年深德與一日淺恩相比，以太宗在位六年的恩德教化并沒有消弭小人犯極惡大罪的事實(shí)，反襯出縱囚一舉忽然使小人視死如歸的不合情理，證明死囚自歸并非出于恩德感化，由此批駁了“太宗施加恩德而使小人迅速變?yōu)榫印钡挠^點(diǎn)。四類卷（21—38分）（四類下21—24；四類中25—29；四類上30—38）偏離材料，角度或立意不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語言欠通順，語病較多。說明：（1）未寫題目扣2分。需要要區(qū)分的是,這種比較不是人們在某一專業(yè)領(lǐng)域的客觀競爭,例如如中美科學(xué)家們按照某些既定的、共同認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)來衡量各自的科技發(fā)展水平。如此看來,尚未意識到比較的積極意義而一味主張避免比較恐怕并非明智之舉。那么,這是否意味著,比較完全有益于人們的發(fā)