【正文】 康向上的校園文化,加大校園網(wǎng)建設(shè)力度。把傳統(tǒng)的校園文化與虛擬小區(qū)的文化建設(shè)結(jié)合起來,例如目前高校學(xué)報(bào)、廣播、閉路電視等宣傳教育媒體,可以通過網(wǎng)絡(luò)整合起來,豐富校園網(wǎng)虛擬小區(qū)的信息資源,加大信息傳播的力度,為學(xué)生提供優(yōu)良的信息服務(wù),增強(qiáng)道德教育的開放性、多樣性、靈活性和實(shí)效性。思想道德沒有強(qiáng)制性，它依靠社會輿論、人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育來起作用。在階級社會里，道德具有階級性，統(tǒng)一的共同道德分裂為階級的道德。以集體主義為核心的無產(chǎn)階級道德即共產(chǎn)主義道德是勞動者道德的最高類型，它根源于無產(chǎn)階級的階級地位和經(jīng)濟(jì)條件，反映了無產(chǎn)階級和勞動人民的根本利益。思想道德具有歷史繼承性。道德成為階級斗爭的一種工具。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對，馬克思主義道德觀的精辟概括是對社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和重要指導(dǎo)方針。道德觀是對道德品質(zhì)和道德行為的基本判斷和總體看法，它在整個社會生活之中，不僅體現(xiàn)著社會的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度，而且對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有著巨大的影響力。社會主義榮辱觀進(jìn)一步突出了社會主義道德建設(shè)的途徑方式。社會主義榮辱觀進(jìn)一步明確了社會主義思想道德建設(shè)的目標(biāo)導(dǎo)向。那麼“八榮八恥”突出貢獻(xiàn)在哪里呢？首先“八榮八恥”是對馬克思主義道德觀的精辟闡述與最新發(fā)展，它具有鮮明的社會主義時(shí)代特征，是中國化的馬克思主義和毛澤東思想體系道德觀的最新闡述。在樹立正確的價(jià)值觀方面，強(qiáng)調(diào)了人的社會價(jià)值取向，把樹立為人民服務(wù)思想、堅(jiān)持集體主義原則、繼承中華民族傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)民族精神、堅(jiān)定社會主義理想信念等內(nèi)容為重點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn)，有針對性地把當(dāng)前時(shí)代需要的道德要求有機(jī)地結(jié)合在一起，把青年學(xué)生的道德修養(yǎng)同國家、社會、集體和民族的興衰聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)做堅(jiān)定的愛國者和堅(jiān)持主義的理想，突出了道德修養(yǎng)的主旋律，更好地體現(xiàn)了黨和國家對青年學(xué)生的要求。具體地說，到本世紀(jì)末，要使中國的經(jīng)濟(jì)達(dá)到小康水平；到下世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。共產(chǎn)黨人為建設(shè)有本國特色的社會主義而奮斗，就是為最高理想而奮斗，同時(shí)共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子終身奮斗的最高理想，從根本上代表了人民群眾的長遠(yuǎn)利益和美好愿望，因此，從社會的發(fā)展看，最高理想又決定和制約著共同理想。為了實(shí)現(xiàn)共同理想，就要對一切有利于建設(shè)四化、振興國家、統(tǒng)一祖國、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步和人民幸福的積極思想和精神，一切用誠實(shí)勞動爭取美好生活的積極思想和精神，都加以尊重、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)；就要緊密結(jié)合實(shí)際，采取多種形式進(jìn)行生動的理想教育，把理想建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，堅(jiān)定信念；還要把實(shí)現(xiàn)共同理想同搞好本職工作、人生追求結(jié)合起來，化理想為行動，積極投入現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)中去。落實(shí)責(zé)任，把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)擺上重要位置。把握規(guī)律，深入研究新形勢下未成年人思想道德建設(shè)的特點(diǎn)。家庭、學(xué)校、社會在不同年齡階段的未成年人思想道德教育中具有不同的作用，三者的關(guān)系是相輔相成的。網(wǎng)絡(luò)道德。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國目前在大學(xué)校園里經(jīng)常上網(wǎng)的大學(xué)生人數(shù)比例已達(dá)50%左右,曾經(jīng)上過網(wǎng)的大學(xué)生人數(shù)則達(dá)95%之多。據(jù)中國社會科學(xué)院“互聯(lián)網(wǎng)對新時(shí)期青年與青年工作的影響”課題組進(jìn)行的調(diào)查顯示,目前計(jì)算機(jī)犯罪大約只有1%被發(fā)現(xiàn),而且這1%中又只有4%會被指控。要做到這1點(diǎn),應(yīng)不斷加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德建設(shè)就成為了我們必須要面對的1個具有現(xiàn)實(shí)意義的課題。在信息流量上,美國等西方發(fā)達(dá)國家占95%以上,我國則不足1%。與此同時(shí),各種封建迷信、腐朽思想以及宣揚(yáng)色情、暴力、邪教等內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)垃圾也乘機(jī)在網(wǎng)上興風(fēng)作浪,它們攻擊黨和政府,丑化我國的傳統(tǒng),對抗現(xiàn)實(shí)社會,這些又會使大學(xué)生的是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害。這就容易使1些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)提供的虛擬世界中陷入非理性的狀態(tài),他們在虛擬世界中做出道德選擇的時(shí)候,往往會夸大意志自由度,失去正確的價(jià)值取向,從而對網(wǎng)絡(luò)的各種善惡信息和自身的行為不能作出正確的評判,造成道德人格的缺失。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)對在校大學(xué)生的調(diào)查表明,許多當(dāng)代大學(xué)生通過上網(wǎng)來逃避現(xiàn)實(shí),特別是通過網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等形式,借助于在虛擬空間中虛幻的良好感覺,來尋找逃避現(xiàn)實(shí)困難的“麻醉劑”。網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境中魚目混雜,1些不健康的思想和價(jià)值取向,很可能會扭曲大學(xué)生的人格。當(dāng)代大學(xué)生們也通常不會按照教育者要求的道德規(guī)范和給定的目標(biāo)去理解和領(lǐng)會信息,他們往往有自己認(rèn)識問題的角度和立場。政府及有關(guān)部門要通過法律、行政、技術(shù)等手段同各種網(wǎng)上信息犯罪和不道德行為作斗爭,切實(shí)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的信息監(jiān)控和信息過濾,從而給高校開創(chuàng)思想道德建設(shè)工作新局面創(chuàng)造1個良好的外部環(huán)境。各高校的網(wǎng)絡(luò)管理部門要切實(shí)加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理,避免各種有害信息侵蝕大學(xué)生的思想。因此,必須切實(shí)把好網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容關(guān),充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)的作用以及它給思想道德建設(shè)工作所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),主動關(guān)注網(wǎng)絡(luò),把握德育工作的制高點(diǎn)。對于部分大學(xué)生的“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)虛假戀情”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”要及時(shí)提醒,并給予有效的心理幫助,防止其陷入網(wǎng)絡(luò)暗井。近年來,高校的校園網(wǎng)絡(luò)如雨后春筍般建立起來,為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供了物質(zhì)條件。此外,還要進(jìn)1步加大對校園網(wǎng)的信息管理和技術(shù)防范力度,對各種網(wǎng)上不良信息進(jìn)行過濾,加快規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞的進(jìn)程,避免虛假信息的發(fā)布,不斷凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。既要有對理論的傳授與討論,也要有對具體網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的剖析與評價(jià)。因此,必須順應(yīng)時(shí)代的要求,探索和建立網(wǎng)上心理咨詢平臺,積極開展網(wǎng)上咨詢,對癥下藥,做到有的放矢。通過向青年大學(xué)生們提供各方面信息和多種選擇方案,讓他們在選擇中學(xué)會獨(dú)立思索,既強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的自我教育,也突出了引導(dǎo)塑造功能。尤其是高校要積極引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)民對大量網(wǎng)絡(luò)信息持“揚(yáng)棄”的態(tài)度,不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)操作“網(wǎng)風(fēng)”、“網(wǎng)德”教育和遵紀(jì)守法的教育力度,提高大學(xué)生對全球網(wǎng)絡(luò)信息的識別能力和抵制誘惑的能力。如果思想教育工作者觀念陳舊,對網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和潛在的能量缺乏認(rèn)識,就將錯失掌握學(xué)生思想動向的最好途徑,從而使工作無法很好地進(jìn)行。然而，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，取得歷史性進(jìn)步的今天，我們卻遇到了“道德的困擾”，道德問題又一次成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。具體而言，可以從一下幾方面加以改善：一是加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)思想道德建設(shè)。當(dāng)前道德領(lǐng)域問題很多，不可能短時(shí)期一并解決，應(yīng)該從最突出、影響最惡劣、群眾反映最強(qiáng)烈的問題抓起，集中力量，抓出成效；但是我國目前還處于社會主義初期階段，隨著社會的進(jìn)步，許多法律法規(guī)有待進(jìn)一步完善，因此，完善法律制度，加強(qiáng)法制監(jiān)管，從而增加犯罪成本，遏制敗德現(xiàn)象的發(fā)生。四是從“小我”做起，在日常生活中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第五篇：加強(qiáng)思想道德建設(shè)第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)第一框加強(qiáng)思想道德建設(shè)編寫楊云審核高二政治組青春寄語： 靜時(shí)常思自己過，閑時(shí)莫論他人非。胡錦濤對社會主義榮辱觀的要求（）①代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ②體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的本質(zhì)要求 ③體現(xiàn)了繼承性與時(shí)代性的統(tǒng)一 ④體現(xiàn)了依法治國和以德治國的統(tǒng)一A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④