【正文】 物形象，一是唐僧，他心地善良、誠心向佛；二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無所不能；三是豬八戒，他憨厚可愛、貪財好色，但不缺乏善心；第四個是沙和尚，他憨厚老實，安于天命。書中唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一磨難最終達到目的地，我聯(lián)想的他們的執(zhí)著、不畏艱難，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前精神。孫行者了。在孫悟空將兩個土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒?！段饔斡洝肥俏覈乃拇竺?，作者是吳承恩，這部小說描寫了孫悟空大鬧天宮和幫助唐僧去西天求經(jīng)的故事，故事很曲折，很動人。這本書里還有一個人物是豬八戒，我不喜歡他，因為他太懶惰，老是偷懶、太貪吃，遇到困難就躲。我們要學(xué)習(xí)孫悟空的勇敢，不怕困難，當(dāng)我們遇到困難的時候，也應(yīng)該勇敢地面對，努力戰(zhàn)勝困難。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的39。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。四大名著《西游記》讀后感 篇6《西游記》是我國四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不為作者豐富而大膽的藝術(shù)想象而驚嘆不已?！本拖襁@句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花。《西游記》中蘊含含的哲理滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女，我們應(yīng)該將這寶貴的精神財富傳承下去，讓它在神州大地歷史的長流中熠熠發(fā)光。多次被妖怪抓到洞里，他始終有一顆信佛的心。在三打白骨精、三藏惱恨逐高徒這個故事中，別看孫悟空要強，他在跟師傅告別時還忍淚告別的，但到最后他還不是去救師傅了嗎?他就是嘴硬心軟，用東北話講：“這個人兒，杠杠的。沙和尚還真算忠誠，不管怎樣都不會對別人發(fā)火，當(dāng)然除了那些妖魔鬼怪?！段饔斡洝穬?nèi)涵豐富，需要傳承下去。他敢與至高至尊的玉皇大帝斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖怪，如意金箍棒下決不對妖怪留情；敢與重重困難斗，決不退卻決不低頭。真是見惡必除，除惡必盡??！我們真應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，掌握各項本領(lǐng)，做個德智體美全面發(fā)展的好少年。豬八戒，大家都只道，他好吃好色好玩，一心貪婪，做不成事。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣。唐僧師徒四人每人都有長處和短處，也正是因為他們互相幫助，取長補短，才得以成功。這本書的主要人物之一的孫悟空性格鮮明，他雖然桀驁不馴，十分自大，但卻疾惡如仇，勇敢無畏。四大名著《西游記》讀后感 篇11當(dāng)我讀完《西游記》，幾乎驚奇得半天說不出話來，書中唐僧師徒三人在取經(jīng)路上團結(jié)、勇敢、百折不撓的精神令我深感佩服。哎，為什么總是不能堅持到底呢?當(dāng)我看完這本書時，下決心要想唐僧那樣有毅力，有百折不撓的精神，做事再也不半途而廢了。第一，我們做任何事情都要堅持到底，不要半途而廢。孫悟空就是感念唐僧把他從五行山下救出來的恩情，無論遇到怎樣的`困難和委屈，他都能全心全意的保護唐僧西天取經(jīng)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著》，他給我的生活帶來 了無限的快樂。生性耿直。還有人稱“及時雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都喚他“黑宋江”，又且于家大孝，為仗義疏才，人皆稱他“孝義三郎”。曾有一首《臨江仙》，贊宋江好處：起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏才仗義更多能。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。讓我看到了一個沉著穩(wěn)重的諸葛亮；在草船借箭中，他知道魯肅為人忠厚、值得信賴，讓他幫忙。從這些我都看出了諸葛亮神機妙算；在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。這也與曹操形成了鮮明的對比。忠義是一個人的永久身份證，如果沒有了忠義，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開忠義的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！第四篇：從四大名著學(xué)習(xí)管理之《西游記》從四大名著學(xué)習(xí)管理之《西游記》小時候讀西游記總有一個疑問——那個唐僧那么無能，為什么孫悟空非要帶著他去取經(jīng)呢？如果孫悟空自己去取經(jīng)，不就麻煩少多了么？后來長大了，工作了，先被人領(lǐng)導(dǎo)，之后又領(lǐng)導(dǎo)別人，總算明白了，原來唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空是有道理的，如果不是這樣，取經(jīng)這項偉大的事業(yè)就不能成功了。我們對比一下水滸里的宋江，一個沒有崇高信念的人，最后被招安了，他的最高理想就是這樣，所以他就葬送了他的團隊。“無能”也是一種領(lǐng)導(dǎo)者的財富！唐僧那么無能，于是他就會欣賞有本事的人，能夠包容能人們的其他缺點，才能找到三個有本事的徒弟來保護自己。他自己太強，他的團隊就變成一群飯桶。司馬懿就知道了，諸葛亮肯定會被累死。有些老板說，不成呀，我不放心呀，如果公司依賴于一個孫悟空，萬一他使壞，我怎么辦呀？呵呵，緊箍咒呢？要建立制度約束——千萬別忘了這個。對比孫悟空，他的這種意識就差遠了，他后來成了斗戰(zhàn)勝佛，而他花果山的猴子們呢？還是一群猴子罷了。其實，一個真正的領(lǐng)導(dǎo)是帶領(lǐng)員工創(chuàng)造新的價值，帶領(lǐng)他們一同成功的?？傊?，孫悟空的人際關(guān)系不大好。人神兩屆的高層關(guān)系他都有了。一個老板，要懂得對外創(chuàng)造人際關(guān)系資源，對內(nèi)創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)人才資源。有一次我上安東尼羅賓的課程，在夏威夷，安東尼羅賓的課程有很多世界第一名演講，分享他們成為冠軍的經(jīng)驗。我們在夏威夷住的那個飯店環(huán)境非常大，所以跑步沿著飯店跑，我想他跑步一定很厲害，我跟他跑，只要差幾百公尺，我也是蠻厲害的，所以開始練習(xí)的時候，我使出了90％的速度跟他跑，我以前是100公尺速度的選手，我使出90％的速度，跑了一大圈以后，我一直跟在他后面。你說你體力好，直到你站在他旁邊，你體力就不好了，你說你多么的有行動力，可是你站在安東尼羅賓的旁邊，你就變小。我就發(fā)現(xiàn)，安東尼羅賓都是早上第一個來跑步，這樣厲害。因為我坐在二樓，后臺，我看到安東尼羅賓，我看到安東尼羅賓也在做這些動作。難道邁克爾喬丹不會投罰球線，但他不斷的練習(xí)那個基本動作。好好抄筆記。要有見識，才會有知識，才會有膽識。安東尼羅賓在23歲的時候，他住在一個很小的地方，他沒有床，他的房間只能擺書桌，他覺得書桌比床重要。所以你不要想象你目前狀況怎么樣，那些不重要，過去重不重要？絕對不重要，現(xiàn)在重不重要？重要，因為今天的行動決定明日的結(jié)果，要有更好的結(jié)果，今日要有更好的行動。它在四大名著中是最生動活潑的小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子二十一世紀的人們都格外向往自由向往那個自由的化身：孫悟空。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的力量和勇氣。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展人們對物質(zhì)需求已不再迫切但對于精神自由的需求卻無端