【正文】 川的文化包容性，可以融多樣為一體?！拔拿餍蛧?guó)家”的最大特點(diǎn)是“百國(guó)之和”。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國(guó)模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國(guó)家”的最大優(yōu)勢(shì)可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿?shì)：“百國(guó)之和”變成“百國(guó)之異”，強(qiáng)調(diào)和諧的政治變成強(qiáng)調(diào)對(duì)抗的政治。這五個(gè)方面是：，,注重人才的戰(zhàn)略性培養(yǎng)。不過(guò)那時(shí)沒有太認(rèn)真讀，對(duì)中國(guó)的國(guó)情沒有現(xiàn)在這么了解、體會(huì)有限。對(duì)于國(guó)人，一是看到了確實(shí)還存在許多問(wèn)題，比如，中國(guó)貧困人口不少、城鄉(xiāng)發(fā)展差距大、貧富差距大、腐敗問(wèn)題嚴(yán)重、環(huán)境污染問(wèn)題等等問(wèn)題，張維為教授一一地進(jìn)行了分析，他認(rèn)為這實(shí)際上是中國(guó)人在誤讀自己?！八某本褪浅笮偷娜丝谝?guī)模、超廣闊的疆域國(guó)土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。張維為教授說(shuō)從歷史來(lái)看，中國(guó)的文明連綿不斷。其次，這些小插曲與其是說(shuō)改變了中華文化的連續(xù)性，不如說(shuō)是促進(jìn)了中華文明的發(fā)展，經(jīng)歷這些小插曲讓中華文化得帶洗禮與進(jìn)化。一直以來(lái)，西方的所謂的民主模式被認(rèn)為是唯一正確的模式，但是本書卻全面解讀了中國(guó)模式獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，闡明來(lái)了中國(guó)模式是可能勝出的。二是強(qiáng)勢(shì)政府，中國(guó)有一個(gè)比較中性的、強(qiáng)勢(shì)的、有為的政府，它有明確的現(xiàn)代化導(dǎo)向，能夠制定和執(zhí)行符合自己民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的戰(zhàn)略和政策。在我看來(lái)，中國(guó)模式是真正符合中國(guó)國(guó)情的模式。書上舉了一些照搬西方模式的例子。綜上所述，中國(guó)模式是適合中國(guó)國(guó)情的模式，在一定程度上，中國(guó)模式對(duì)西方民主模式是有優(yōu)勢(shì)的。從此，中國(guó)人多多少少有種自卑心態(tài)：外國(guó)的月亮比較圓。但是，很多中國(guó)人還是停留在以往的觀念，沒有正確認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家，妄自菲薄，崇洋媚外。而“新經(jīng)濟(jì)板塊”暫時(shí)是比較落后一點(diǎn)。結(jié)合近期，我們更可以有自信，最近中央電視臺(tái)紀(jì)錄片《大國(guó)工程》著實(shí)令人振奮。作為有知識(shí)的大學(xué)生，我覺得要打心底里建立起對(duì)中國(guó)的自信，張維為教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)不要被西方人忽悠了，蘇聯(lián)解體就是一個(gè)最好的例子。我覺得我們應(yīng)該抓住這個(gè)“勢(shì)”,中國(guó)的崛起讓中國(guó)更多地融入到經(jīng)濟(jì)全球化中，帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，認(rèn)清中國(guó)的優(yōu)勢(shì)、正確判斷未來(lái)的發(fā)展、利用中國(guó)崛起的“勢(shì)”，我們才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)制高點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界首創(chuàng)，是馬克思主義的繼承和發(fā)揚(yáng)，是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的社會(huì)實(shí)踐，充分證明只有社會(huì)主義才適合中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)長(zhǎng)期受儒家思想的影響，家的觀念，集體的觀念已經(jīng)根植于我門的骨髓，西方所倡導(dǎo)的人本主義，絕對(duì)自由在中國(guó)沒有發(fā)展的土壤，就中國(guó)人而言，不能割舍的就是骨肉親情和鄉(xiāng)土情懷很多方面可以看出來(lái)，春運(yùn)，幾十億人次的大挪動(dòng)，為的就是回家過(guò)年和親人團(tuán)聚；臺(tái)灣同胞，由于歷史原因和大陸分開幾十年，卻一直思念著大陸的親人，想念著故鄉(xiāng)的土地至死方休。就目前來(lái)說(shuō)，中國(guó)海軍的實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)配不上中國(guó)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，中國(guó)從 12年開始擁有了屬于自己的試驗(yàn)性航母，未來(lái)發(fā)展的重點(diǎn)也是航空母艦，第一艘航母的下水大大增強(qiáng)了國(guó)民的自信心，中國(guó)海軍在世界舞臺(tái)上也扮演著越來(lái)越重要的決定，“亞丁灣護(hù)航”，“也門撤僑”這些世界性的事件上也出現(xiàn)了中國(guó)海軍艦艇的身影，“和平方舟”號(hào)醫(yī)療船每年在世界各地的第三世界國(guó)家免費(fèi)為人民提供醫(yī)療服務(wù)，卻從來(lái)沒有聽說(shuō)過(guò)強(qiáng)大的美國(guó)海軍在全世界幫助別人，美國(guó)佬無(wú)惡不作終將會(huì)遭到其他國(guó)家的反抗，其世界警察的地位也正在發(fā)生著深刻的變化，老牌的發(fā)達(dá)國(guó)家也囂張不了多久，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，和平肯定是主流，任何惡意挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家都不會(huì)有好果子吃。一個(gè)東方文明大國(guó)正在和平的崛起，這比西方國(guó)家依靠血腥的殖民和掠奪來(lái)崛起要光彩的多，中華民族是充滿智慧的民族，落后了懂得迎頭趕上，自身發(fā)展好了不忘幫助其他國(guó)家，我想利益的共享是西方國(guó)家所永遠(yuǎn)不能理解的。最近由于老師的推薦，我翻閱了他的著作《中國(guó)震撼》，對(duì)于他在書中提出的觀察中國(guó)改革的視角感到新鮮與印象深刻，也使我內(nèi)心產(chǎn)生了一種油然而生的震撼感和自豪感?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設(shè)，比如高鐵、新能源、航空航天等等。書中提出了“兩大板塊”的概念，闡述了“文明型國(guó)家”的八個(gè)特征，而每一特征點(diǎn)都是傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國(guó)家”的融合。胡錦濤主席也多次作出了清楚的界定和說(shuō)明。這種理念是中國(guó)避免了歐洲上千年的連綿不斷的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)曾幾乎把西方文明毀于一旦。中國(guó)“文明型國(guó)家”的崛起起源于 “民族國(guó)家”的構(gòu)建，從中國(guó)近代史來(lái)看，中國(guó)是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后通過(guò)三次對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑，從而形成了空前統(tǒng)一的政府、市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)、教育、國(guó)防、外交、金融、貨幣、稅收體系，至此，我國(guó)完成了現(xiàn)代國(guó)家雛形的建立，這也為我國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。張維為先生認(rèn)為中國(guó)的崛起，不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國(guó)家的崛起，是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國(guó)家重疊的“文明型國(guó)家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。我們?cè)诳吹礁母镩_放中國(guó)取得巨大成就的同時(shí)，也要清醒的認(rèn)識(shí)到我國(guó)還存在很多問(wèn)題，有些還相當(dāng)嚴(yán)重?！吨袊?guó)震撼》已經(jīng)告訴我們中國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)，靠的是廣闊的生存空間、豐富的資源、龐大的人口帶來(lái)的巨大消費(fèi)市場(chǎng)。為此，中共中央的“十二五”規(guī)劃的建議中提出以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，這是時(shí)代的要求，也事關(guān)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2011年10月15日至18日在北京舉行，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，這個(gè)決定的審議通過(guò)牽住了牛鼻子，將對(duì)促進(jìn)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展進(jìn)步具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)已經(jīng)開始崛起，而強(qiáng)國(guó)之下的老百姓卻仍不富裕，不解決收入分配問(wèn)題，中國(guó)永遠(yuǎn)稱不上是一個(gè)國(guó)強(qiáng)民富的真正大國(guó)。