【正文】 增加群眾收入，使旅游業(yè)成為群眾脫貧致富的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱(chēng)。近年來(lái)，西安旅游業(yè)發(fā)展迅猛，旅游設(shè)施不斷完善，旅游業(yè)已成為西安市真正的支柱產(chǎn)業(yè)和先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。灞柳飛雪、曲江流飲。素有“三秦要道，八省通衢”之稱(chēng)。經(jīng)歷代變遷，到公元1723年，清政府在渭南設(shè)八縣一州一廳，基本形成了目前各市縣的輪廓。每年入冬以后到次年初春這段風(fēng)寒雪飄的季節(jié)，這座美麗的城市總會(huì)迎來(lái)西伯利亞的朋友白天鵝。有新石器時(shí)代的仰韶文化遺址、西周晚期至春秋早期的虢國(guó)車(chē)馬坑群、荊山軒轅黃帝陵、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦趙會(huì)盟臺(tái)、老子著《道德經(jīng)》處函谷關(guān)、中國(guó)古代四大回音建筑之一的寶輪寺塔；還有八路軍澠池兵站舊址、豫西窯洞民俗旅游點(diǎn)、三面環(huán)水的黃河游覽區(qū)、風(fēng)景名勝亞武山、陜縣甘山森林公園、避署勝地溫泉風(fēng)景區(qū)、屹立于滔滔黃河中的中流砥柱、舉世聞名的黃河大壩。旅游季節(jié)，乘船游覽在碧波蕩漾的黃河之中，既可觀賞“黃河落天走東?！钡陌蹴鐨鈩?shì)和沿岸的鄉(xiāng)土風(fēng)光，又可感受船行柳梢、魚(yú)躍水面的神話境界。洛陽(yáng)簡(jiǎn)洛陽(yáng)地處河南省西部的黃河中游南岸，以位于洛水之陽(yáng)而得名。因此，洛陽(yáng)又有“九州腹地”、“十省通衢”之譽(yù)。她始于晉、興于隋、唐，極盛于宋，千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代花工的辛勤培育，牡丹已有五百多個(gè)品種，在四川天彭、江蘇鹽城、浙江杭州、安徽毫州、山東曹州、廣東韶關(guān)等地相繼引種栽培。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏代曾建都于陽(yáng)城（今鄭州市登封），商王仲丁遷都于隞（今鄭州市區(qū)），周武王封叔鮮于管（今鄭州市區(qū)），表明鄭州地區(qū)在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)曾是國(guó)家的政治中心。東臨商丘地區(qū)，西連省會(huì)鄭州市，南接許昌市、周口地區(qū)，北靠黃河，與中原油田隔河相望。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金七個(gè)王朝曾先后建國(guó)都于開(kāi)封，故稱(chēng)“七朝都會(huì)”。夏朝曾在開(kāi)封一帶建都157年，稱(chēng)老丘，商朝在開(kāi)封一帶建都27年，稱(chēng)囂。尤其是北宋時(shí)期，從陳橋兵變到南宋偏安，歷經(jīng)九帝168年，“人口逾百萬(wàn)，貨物集南北”，是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是國(guó)際性的大都會(huì)，有著“琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州”、“汴京富麗天下無(wú)”的美譽(yù)。明代為周王府。菏澤簡(jiǎn)介菏澤歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，史稱(chēng)“天下之中”，相傳堯、舜、禹等著名氏族部落首領(lǐng)主要活動(dòng)在這一地區(qū)，歷史上著名的政治家伊尹、軍事家孫臏、思想家莊周、農(nóng)學(xué)家氾勝之、經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉晏、文學(xué)家溫子升等大批圣賢，都出生在這里，“商界鼻祖”范蠡經(jīng)商、劉邦登基稱(chēng)帝、曹操成就霸業(yè)、黃巢起義、宋江聚義等都發(fā)生在菏澤。濟(jì)南人杰地靈，名士輩出。章丘簡(jiǎn)介章丘市地處齊魯腹地，位于山東省會(huì)濟(jì)南以東45公里處。歷代名人輩出，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家鄒衍、唐代名相房玄齡、宋代詞人李清照、近代著名商業(yè)資本家孟洛川的故鄉(xiāng)。工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，形成了交通裝備、機(jī)械制造、精細(xì)化工、食品飲料四大產(chǎn)業(yè)。抱犢寨古時(shí)稱(chēng)為萆山，即漢將韓信伐趙之戰(zhàn)中，令軍卒“人持一旗幟，從間道萆山而望趙軍”的地方。抱犢寨素有“兵家戰(zhàn)場(chǎng)，人間福地，天堂幻覺(jué)，世外桃源”的美譽(yù)。那佛的神態(tài)從從容容，平平靜靜，似用蘊(yùn)藏著無(wú)窮智慧的雙眸仰視著無(wú)限的時(shí)空。抱犢寨歷史悠久，文化積淀豐厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，構(gòu)成抱犢寨文化的主脈。由于山勢(shì)險(xiǎn)峻，只有南、北兩條山路可以登達(dá)巔頂。在其建寺1700余年的歷史過(guò)程中，高僧輩出，然亦幾經(jīng)興衰。門(mén)兩側(cè)掛著中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、河北省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)、柏林禪寺方丈凈慧法師撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“寺藏真際千秋塔；門(mén)對(duì)趙州萬(wàn)里橋。一進(jìn)山門(mén)，就踏入清凈佛地，與山門(mén)外的塵俗世界形成鮮明對(duì)照。隨著一座座殿宇相繼落成，這處初具規(guī)模的佛教圣地，在大陸宗教界大放異彩。柏林寺塔建于元代天歷三年（公元1330年），磚木結(jié)構(gòu)，平面呈八角形，七級(jí)，高約33米。今日的柏林禪寺，殿堂設(shè)施完備，佛事活動(dòng)井然，中外僧侶、游人絡(luò)繹不絕，已成為一處環(huán)境美、教風(fēng)正，集佛教活動(dòng)、佛學(xué)研究、佛教教育及觀光旅游于一體的典范寺院。數(shù)十個(gè)寬大盈丈，高萬(wàn)仞的大峽谷溪流瀑飛，幽險(xiǎn)無(wú)比。五岳寨旅游區(qū)已成為是集旅游觀光、健身療養(yǎng)、避暑消夏、尋奇涉幽、登山探險(xiǎn)、科學(xué)考察為一體的高品位、多功能自然風(fēng)景區(qū)。2．農(nóng)家旅館10余元，吃飯也是10余元，正規(guī)的旅館比這個(gè)價(jià)格要高。這一湖碧水，被太行山三面環(huán)抱，東向廣闊的大平原。岸上有沙灘浴場(chǎng)、沙灘排球和大型沖水滑梯，可以滿足游客多種層次的娛樂(lè)需要。蟠龍湖南岸的蟠龍山，因山勢(shì)跌宕起伏，勢(shì)若蟠龍而得名。寺的周?chē)株幈稳?，長(zhǎng)有合歡、山杏、野皂莢等樹(shù)木。無(wú)處不綠仙臺(tái)山仙臺(tái)山位于太行山東麓，井陘縣西北部山區(qū)辛莊鄉(xiāng)，西與山西省平定縣交界，距離省會(huì)石家莊市80公里。整個(gè)仙臺(tái)山景區(qū)，植被非常好，溝壑峽谷，山麓坡嶺，無(wú)處不綠。仙臺(tái)山的一年四季，季季有醉人處。仙臺(tái)山有大小溶洞幾十個(gè)，而以劉秀洞最為壯觀。下層有三個(gè)小洞，洞連洞，洞頂有石鐘乳，晶瑩剔透，含珠欲滴?！扒鍥鰟倬场鼻鍥錾皆诰嗍?huì)石家莊市48公里的井陘礦區(qū)境內(nèi)，有一處獨(dú)特的風(fēng)景名勝區(qū)。山頂呈橢圓形，凸起近百米，四周為懸崖峭壁，難以攀登，只在東南方向沿著懸崖峭壁開(kāi)鑿有一條嶇崎的石徑，人稱(chēng)“登天梯”。仰睡神女頭高百米，身長(zhǎng)2000余米，堪稱(chēng)山體神女（臥像）造型之最。樓閣周?chē)自骗h(huán)繞，伸手可掬。這里還是觀賞紅葉的好去處，每至深秋，滿山的黃櫨紅葉如火焰，似晚霞，層林盡染，分外妖嬈。主洞呈東西走向，微有彎屈，伸入山體腹內(nèi)，像一條沉睡多年的巨龍蟄伏于清涼山內(nèi)。碑碣石刻是封龍山的一大特色，有東漢以來(lái)的碑、碣、題刻百余處，尤其是漢碑，無(wú)論從書(shū)法藝術(shù)，還是內(nèi)容諸方面，都是中國(guó)石刻中的珍品，素來(lái)為金石學(xué)家所注目。封龍山的摩崖石刻，尤其是題景摩崖石刻，是封龍山書(shū)法藝術(shù)的瑰寶。到北宋時(shí)，河北見(jiàn)諸記載的書(shū)院僅有三處，全在封龍山中，在河北名震一時(shí)，這里遂成為文化教育發(fā)達(dá)之區(qū)。封龍山還是石家莊地區(qū)最早的佛教名山，早在東晉十六國(guó)時(shí)，這里便有佛教寺院興起，歷代道家也在這里興盛發(fā)展，留下了宮觀廟宇及遺址十幾處。從這里，中國(guó)共產(chǎn)黨走出深山，走向全國(guó)勝利，完成中華人民共和國(guó)的創(chuàng)建。當(dāng)時(shí)距西柏坡僅90公里的華北重鎮(zhèn)石家莊（原名石門(mén)，現(xiàn)為河北省省會(huì)）已攻克，直控京廣鐵路，石家莊成為華北解放區(qū)（晉察冀和晉冀魯豫兩解放區(qū)合并）的領(lǐng)導(dǎo)中心。這里，在綠樹(shù)之間一道彎彎曲曲的圍墻，圍著一簇太行山區(qū)普通的白色民房。中國(guó)人民解放軍總部，即軍委作戰(zhàn)室為四間小平房，地處大院東部，是當(dāng)時(shí)中央機(jī)關(guān)自己動(dòng)手修建的。”毛澤東舊居緊靠小山南端。夏日里，毛澤東同其他領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常圍坐在磨盤(pán)旁、楸樹(shù)下，商討軍國(guó)大事。在這里三百多個(gè)日夜里，毛澤東寫(xiě)下了許多著作，僅收在《毛澤東選集》第四卷中的就有20多篇。一明兩暗的三間北房窗戶(hù)大，采光好，彼此相通，中間為會(huì)客室，兩邊是辦公室和寢室。這兒環(huán)境也很好。十天后，中共中央和解放軍總部離開(kāi)西柏坡，于3月25日進(jìn)駐北京香山。西柏坡還建有紀(jì)念碑、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范雕塑園、西柏坡石雕刻園等。開(kāi)元寺,坐落在正定古城大十字街以南路西,始建于東魏興和二年(公元540年),原名凈觀寺,隋開(kāi)皇十一年(公元591年)改名解慧寺,唐開(kāi)元年間改額開(kāi)元寺。這種塔樓對(duì)峙的平面布局國(guó)內(nèi)僅此一例。進(jìn)得門(mén)來(lái),屋內(nèi)正中有圓井,與二樓懸掛的鐘口相對(duì),大概起共鳴作用。鐘身無(wú)銘文,造型古樸,端莊大方。華羅庚先生感慨萬(wàn)千,激動(dòng)地說(shuō):“這個(gè)鐘再重一點(diǎn)也不行,再輕一點(diǎn)也不行。于今又過(guò)了五十年,這道樓與鐘之間存在的力學(xué)結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)題仍無(wú)人破解。明、清均進(jìn)行過(guò)修繕,1988年鐘樓被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如遇大水，鐘就落地，船便開(kāi)出，人們就乘船逃生。”隆興寺是全國(guó)十大名寺之一，其主體建筑大悲閣和閣內(nèi)的銅鑄菩薩，是隆興寺的心臟和象征。隆興寺以大悲閣內(nèi)的銅佛著稱(chēng)。北宋開(kāi)寶二年（公元969年）五月，宋太祖趙匡胤西征山西曾駐蹕正定，因城西大悲寺及寺內(nèi)銅佛先毀于契丹入侵，繼又毀于后周熔銅鑄錢(qián)，乃于開(kāi)寶四年（公元971年）七月敕令擴(kuò)建寺院，并重鑄銅佛全身。遠(yuǎn)看，猶如奇特的翅膀。據(jù)隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，后蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節(jié)鑄，再加雕刻”。唐代更名為“龍興寺”。迎門(mén)一座高大琉璃照壁。它們以大悲閣為中心，組成高低錯(cuò)落、主次分明、渾然一體、蔚為壯觀的建筑群。殿內(nèi)的銅鑄毗盧佛，構(gòu)思奇特，鑄造精細(xì)。這一形象，被人稱(chēng)為“千佛繞毗盧”。大殿雄偉壯觀，又不失矯健優(yōu)美。它是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存著名碑刻之一，是一塊“不發(fā)光的金子”，它不僅記載了隆興寺的始建，具有史料價(jià)值，而且具有很高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。最高峰黃庵垴海拔1774米。嶂石巖景觀主要為“丹崖、碧嶺、奇峰、幽谷”。嶂石巖自然生態(tài)良好，山麓、棧頂皆被喬、灌、藤、草所覆蓋。春天，山花遍野；盛夏，樹(shù)木遮日；金秋，紅林盡染；冬季，冰凌晶瑩。加上獨(dú)具特色的家庭旅館共3000余床位。次日游圓通寺景區(qū)，中午回村，下午返回。蒼巖山不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)，而且又以宗教文化著稱(chēng)，相傳早在1300年前隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。寺院依山勢(shì)而建，進(jìn)山門(mén)上攀，峰回路轉(zhuǎn)，在對(duì)峙的斷崖之間飛架著一座長(zhǎng)15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。古人贊美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛。龕持有個(gè)幽深的石洞，傳說(shuō)為公主的寢室。蒼巖山高達(dá)1000多米，這里氣候適中，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，是游覽和避暑勝地。這種敞肩的設(shè)計(jì)既減少水流阻力，又減輕橋身自重，橋型空靈美觀，構(gòu)思巧妙，堪稱(chēng)千古獨(dú)步。門(mén)票：25元開(kāi)放時(shí)間：09:0016:00