【正文】 滅。他不再悲觀，不再耿耿于懷。后來(lái)修了一祠廟來(lái)緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。蘇軾沒(méi)有消沉，沒(méi)有失落。“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與詩(shī)情不朽。也許是命運(yùn)使然將你投入一波三折的生涯，讓你在最低糜的歲月里奏響最華美的樂(lè)章。是你認(rèn)錯(cuò)了主公，那昏庸無(wú)能的懷王竟聽(tīng)信了張儀的花言巧語(yǔ)，鄭袖、靳尚的誹謗讒言，唯獨(dú)視你的逆耳忠言于不顧。你上疏傾襄王，卻再次為子蘭、靳尚所陷。在那里，你從未停止你的追求。為楚國(guó)指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也”。然而這一切，又怎奈何得了君王的疏遠(yuǎn)，“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”。原本一日如三秋的流浪旅程，隨著一句“郢都已破”化為泡影。時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？子蘭的衣襟已化作塵土，鄭袖的舞袖在何處飄舞。這是歷史的銘記，這是文學(xué)的銘記，這是民族的銘記！那汩汩的流水，寒涼依舊。令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，在我心目中，“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。十年客居，連同遲開(kāi)的牡丹，一起被經(jīng)年的雨水沖淡。而秋草，秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個(gè)一生熱愛(ài)祖國(guó)的人，始終被祖國(guó)遺棄。《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在你的人生中還有愉悅歡樂(lè)，是啊，你是熱愛(ài)生命的，熱愛(ài)自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂(lè)，戰(zhàn)爭(zhēng)不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂(lè)之間的繩索，更是悲哀至極。放下窗外的一彎秀水，一黛青山，只為了和你一起。目光在金兵南下的鐵蹄中慌亂迷離，你的一葉扁舟輕輕，載不動(dòng)濃郁的愁緒，憂郁的清淚跌碎在泛黃的詩(shī)頁(yè)里，洇開(kāi)漫漶。你的一生被這漫天的愁緒所包圍，閨愁，家愁，情愁，國(guó)愁，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)“愁”字了得！面對(duì)著物是人非，面對(duì)著斷香殘酒，面對(duì)著綠肥紅痩，沒(méi)有同道，沒(méi)有相知，只有一杯濁酒洗清愁，那清愁里有你的學(xué)富五車，詞動(dòng)京華卻情無(wú)所托，學(xué)無(wú)所傳，在那個(gè)年代，你無(wú)疑是枝頭的一朵奇葩。李清照，你站在山頂，吮天地之銳氣，吸日月之精華。在那個(gè)晨曦，我走近了你??第二篇：古代詩(shī)歌意象古代詩(shī)歌意象一、草木類柳：惜別，留戀，祝愿。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。★ 像“柳”這樣的意象，中國(guó)古典詩(shī)歌中還有許多。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。（2）凌寒不屈的頑強(qiáng)例：盧梅坡《雪梅》：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（4）隱者高士的象征詩(shī)人在受挫時(shí)感到塵世的不如意，并受道家逍遙哲學(xué)的影響，于是寄情于山林風(fēng)物，渴望清凈無(wú)爭(zhēng)的生活，梅花也便有了隱者高士的意象。一生煙雨蓬茅底，不夢(mèng)金貂侍玉華。例1：南朝陸凱《贈(zèng)范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。頗有一種友情堅(jiān)貞，與友為善的意味在其中?！庇钟小懊肪咚牡隆敝f(shuō)：“初生為元，開(kāi)花為亨，結(jié)子為利，成熟為貞。菊花高尚、純潔、高潔、堅(jiān)貞、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照?！焙笫涝?shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。例：南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。中國(guó)古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬(wàn)物凋零，最易觸發(fā)人的悲涼情緒，而梧桐樹(shù)是典型的落葉喬木，“望秋先殞”，所謂“一葉落而知天下秋”。例2：李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。例1：“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。例3：“朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。例如：杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國(guó)之悲。17花開(kāi)：希望 青春 人生的燦爛18花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷。由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。例：宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息。杜鵑悲苦、哀怨、凄涼、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。人歸落雁后，思發(fā)在花前。鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉，鴻雁 《漢書(shū)?蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻燕，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫的。”李清照另一首詞云：“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起?！蹦菚r(shí)古人已經(jīng)覺(jué)得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來(lái)。后來(lái)用精衛(wèi)填海來(lái)比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，努力奮斗?！鼻帏B(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日南歸，故很多詩(shī)人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。”（《詩(shī)經(jīng)?燕燕》）。例1：劉禹錫的《烏衣巷》 ：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。例1：漂泊流浪：“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽?！保▌?《淮南子》）1猿啼1魚(yú)：自由 愜意1鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功1狗、雞：生活氣息 田園生活1（瘦)馬：奔騰 追求 漂泊三、地理氣象類月亮：思鄉(xiāng)、思親，人生的圓滿、缺憾，邊愁，月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”（1）思鄉(xiāng)、思親、思人、鄉(xiāng)愁、無(wú)奈例1：唐王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。例3：杜甫詩(shī)《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。例5：張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)?！北河脑?；例2：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。”（2）雄渾、蒼莽例1：王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！彼異?ài)情、友情、漂泊、時(shí)光易逝、愁情（1）感嘆時(shí)光易逝，生命苦短?！崩?：李白：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。例1：李煜：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币粤魉c離愁關(guān)合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！敖褂晔隉簟蹦懼禾旄饕环?、秋夜苦雨相伴的凄涼境況，其基調(diào)是悲的?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。例1：韓愈：“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！贝荷?，指眉。愁苦、幻滅與絕望（1）歷時(shí)彌久，陰云不開(kāi)，意味著、伴隨著空間阻隔與路途斷絕。例3：陸游：“數(shù)間茅屋誰(shuí)知處，煙雨蒙蒙隔斷橋”。例3：明?袁凱：“一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸”。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。例1：王實(shí)甫：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維），“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”（白居易），這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸；“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”（范仲淹），“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。夢(mèng)回吹角連營(yíng)”（辛棄疾）。（2）歡例：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。”（王維《送元二使安西》）。是千古傳誦的名句，表面上是在寫離人酒醒之后，看到岸邊蕭疏的楊柳，殘?jiān)略谔?，清光如水，更加觸發(fā)了離別的傷感。酒在這時(shí)充分展現(xiàn)了相聚的心境。（6）樂(lè)例1：“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余懷。閑暇無(wú)事與朋友對(duì)飲，其樂(lè)也融融。此時(shí)的菊花滿地堆積，雖言其盛，卻已憔悴凋零，它隱含著生命將逝的悲哀?！保ɡ钋逭铡蹲砘帯罚?。因?yàn)樗c丈夫的離別只是暫時(shí)的缺憾。星垂平野闊，月涌大江流。例：李白《春夜洛城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！备菍⑹厡⑹康幕暮嘣?、思家念親之情渲染得格外悲壯動(dòng)人?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！庇帧缎⊙?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（辛棄疾《木蘭花慢》）例2： “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！保ㄋ究帐铩断餐獾鼙R綸見(jiàn)宿》）7珍珠：美麗 無(wú)瑕8簪纓(冠)：官位 名望9搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。2長(zhǎng)亭 是陸上的送別之所。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有。8正午：熱烈 熱情奔放 惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘9白發(fā)： 愁苦、遲暮例1：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。它在許多詩(shī)人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情?！崩?：張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。例1：李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。例1：李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。多傳達(dá)哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思?！保簵盍?、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等?！贝魇鍌悺兜躺狭罚骸按沽f(wàn)條絲，春來(lái)織別離?！标懹巍堵浠ā罚骸皾M地殘紅點(diǎn)綠苔?！标懹巍恫匪阕印罚骸傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。”文天祥《過(guò)零丁洋》：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。多傳達(dá)衰亡、凄楚、哀婉之情?！保?）鴻、雁、青鳥(niǎo)、魚(yú)、鴛鴦、鷓鴣?！睔W陽(yáng)修《漁家傲》：“葉籠花罩鴛鴦侶，白錦頂絲紅錦羽。杜甫《夔州歌》：“蜀麻吳鹽自古通，萬(wàn)斛之舟心若風(fēng)?！卑拙右住墩甄R》：“皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢。多傳達(dá)相思之情、報(bào)國(guó)之志和壯志難酬的悲傷與激情。多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂?！保?）飲酒。”例1：例2：（4）折柳?！保?）搗衣（搗練）。李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。月亮 對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。如 1987 年曾考過(guò)的《送別》詩(shī)：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情？”說(shuō)的是今夜聽(tīng)到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？蟬 以蟬品行高潔。駱賓王《在獄詠蟬》：“無(wú)人信高潔?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品?！芭f苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮淮t相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜。屈原《九哥161。長(zhǎng)亭 是陸上的送別之所?！焙茱@然，在中國(guó)古典詩(shī)歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。”以“青青河邊草”起興，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！备饎?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦?！笨梢?jiàn)秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。張耒：“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》”；張澤民：“一白雪相似，獨(dú)清春不知?！彼麄兌荚趯?duì)梅花的描寫中寄托了一種高潔的品格。劉禹錫：“后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇?！庇秩缋畎住妒竦离y》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！倍霹N的啼叫又好像是說(shuō)“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩(shī)云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹(shù)飛，春山無(wú)限好，猶道不如歸?！鼻赜^《滿庭芳》：“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。豳風(fēng)161。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩(shī)十九首中就出現(xiàn)過(guò)：“明月皎皎光，促織鳴東壁。1猿啼 出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。”他們都借助于猿啼表達(dá)這種傷感的情緒。”“梅花落”為曲子名?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。胡笳的作用與此相同，就不再列舉了。劉長(zhǎng)卿《謫仙怨》：“白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪?！薄昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)?！钡鹊??！庇脰|流之水來(lái)比喻綿綿不斷的愁思。2琴瑟（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。”又《小雅161。”2螟蛉 《詩(shī)161。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把作為螟蛉養(yǎng)子的代稱。后來(lái)就用“鴻燕”、“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信、單訊?！崩钋逭樟硪皇自~云：“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。天下神器，不可為也。后來(lái)因此稱煤人為月下老人，或月老。2秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作思愛(ài)夫妻的比喻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。3青梅竹馬 出自李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。3見(jiàn)背 背，離開(kāi)。蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”3三尺 三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞?！焙蠹匆远趴禐榫频拇Q。陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉！’”3秦晉 春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)161。辛棄疾《泌園春161。謝靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營(yíng)別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。魏書(shū)161。楊朱》有一個(gè)故事說(shuō)，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”?！?執(zhí)牛耳 古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。黃宗羲《姜山啟彭山詩(shī)稿序》：“太倉(cāng)之執(zhí)牛耳，海內(nèi)無(wú)不受其牢籠。比喻觀別人成敗，不卷入其中。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛(ài)妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f(shuō)。碧血化為江上草，花開(kāi)更比杜鵑紅。王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思。在唐時(shí)甚紅。”后來(lái)稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。后來(lái)用精衛(wèi)填海來(lái)比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，努力奮斗?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時(shí)，他敲著船槳發(fā)誓說(shuō)，不收復(fù)中原，決不生還。辛