【正文】 油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。”于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地 上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻沒有沾濕銅錢。這篇文章的成功之處在于將熟能生巧這個(gè)大道理。本文著重寫的是射箭和酌油都可以由于手熟達(dá)到高超的技藝，而不是寫陳堯咨的射箭。”笑”，既是有所領(lǐng)悟，也是自我解嘲，自是”傳神之筆”。當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下。武、宣以后，稍削析之而分其勢(shì)，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國。豈工于活人，而拙于謀子也哉？乃工于謀人，而拙于謀天也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉！講解這是一篇史論。明代建國后，明太祖朱元璋為了鞏固和加強(qiáng)統(tǒng)治，曾采取了一系列改革措施，從而在發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)等方面取得了一些成就。在作為全文重點(diǎn)的第二段中，作者列舉了大量史實(shí)，從秦始皇一直談到了宋太祖，其用意也是為了證明上述觀點(diǎn)的正確性。從這一點(diǎn)來看，作者還是有一定的預(yù)見性的。“不可以謀天”的提法實(shí)際上就是“謀事在人，成事在天”、“盡人事以聽天命”的消極態(tài)度。本文系針對(duì)明初的政治形勢(shì)而提出的治國方略。文章的開始先從“禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事”談起，并把這種現(xiàn)象和天道掛上了鉤，這是作者立論的核心。明太祖死后，其孫建文帝即位，由于和某些親王產(chǎn)生了矛盾，終于導(dǎo)致了“靖難之變”，方孝孺本人也死在這次**之中。由于思想上的局限性，作者對(duì)“天道”的理解還帶有一定的宿命論的色彩。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯（４），以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀（５）。唐太宗聞武氏之殺其子孫（９），求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟（１０）。良醫(yī)之子，多死于??；良巫之子，多死于鬼。此慮之遠(yuǎn)者也。（３）漢帝：指漢高祖劉邦。（４）建庶孽：指漢高祖即位后大封同姓諸侯王。祚（ｚｕ242。（８）晉：指西晉?！保ǎ保埃┪涫希褐肝鋭t天，她十四歲被唐太宗選入宮中為才人。６８９年（載初元年）又廢睿宗，自稱圣神皇帝，改國號(hào)為周。譯文籌劃國家大事的人，常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。可武則天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒想到她。盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的，而上天卻不忍心立即滅其家國，這才是思慮得深遠(yuǎn)呀！假如不能用大德贏得天心，僅憑著微不足道的智謀，包攬?zhí)煜碌氖聞?wù)，想使國家沒有希望危亡，這從道理上是講不過去的，難道天意會(huì)如此安排嗎？賞析這是一篇史論。明代建國后，明太祖朱元璋為了鞏固和加強(qiáng)統(tǒng)治，曾采取了一系列改革措施，從而在發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)等方面取得了一些成就。在作為全文重點(diǎn)的第二段中，作者列舉了大量史實(shí)，從秦始皇一直談到了宋太祖，其用意也是為了證明上述觀點(diǎn)的正確性。從這一點(diǎn)來看，作者還是有一定的預(yù)見性的?！安豢梢灾\天”的提法實(shí)際上就是“謀事在人，成事在天”、“盡人事以聽天命”的消極態(tài)度。念鄉(xiāng)人有客于涇陽者，遂往告別。毅怪視之，乃殊色也。妾，洞庭龍君小女也。舅姑毀黜以至此。聞君將還吳，密通洞庭。子有何術(shù)可導(dǎo)我邪?”女悲泣且謝，曰：“負(fù)載珍重，不復(fù)言矣?！币阏?qǐng)聞之。因而隨之，無有礙矣。毅深為之戚，乃致書囊中，因復(fù)謂曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉?神豈宰殺乎?”女曰：“非羊也，雨工也?！迸唬骸皩幹共槐埽?dāng)如親戚耳。洞庭之陰，果有社橘。謂毅曰：“當(dāng)閉目，數(shù)息可達(dá)矣?！敝B視之，則人間珍寶畢盡于此。毅謂夫曰：“洞庭君安在哉?”曰：“吾君方幸玄珠閣，與太陽道士講《火經(jīng)》，少選當(dāng)畢。人以火為神圣，發(fā)一燈可燎阿房。夫躍曰：“此吾君也!”乃至前以告之。長(zhǎng)于楚，游學(xué)于秦。遂托書于毅。公，乃陌上人也，而能急之。須臾，宮中皆慟哭。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。”語未畢，而大聲忽發(fā)，天拆地裂。乃擘青天而飛去。因告辭曰：“愿得生歸，以避復(fù)來。俄而祥風(fēng)慶云，融融恰怡，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨。然若喜若悲，零淚如絲。須臾，又聞怨苦，久而不已?！币闫穑叞葜?。饗德懷恩，詞不悉心。帝知其冤，而宥其失?！币蛲硕侔??！本龖撊辉唬骸邦B童之為是心也，誠不可忍，然汝亦太草草。是夕，遂宿毅于凝光殿。中有一夫前曰：“此《錢塘破陣樂》?！鼻逡敉疝D(zhuǎn)，如訴如慕，坐客聽下，不覺淚下。雷霆一發(fā)兮，其孰敢當(dāng)?荷貞人兮信義長(zhǎng)，令骨肉兮還故鄉(xiāng)，齊言慚愧兮何時(shí)忘!”洞庭君歌罷，錢塘君再拜而歌曰：“上天配合兮，生死有途。賴明公兮引素書，令骨肉兮家如初。傷美人兮，雨泣花愁。山家寂寞兮難久留。錢塘君復(fù)出紅珀盤，貯以照夜璣：皆起進(jìn)毅，毅辭謝而受。洎酒闌歡極，毅辭起，復(fù)宿于凝光殿。如不可，則皆夷糞壤。不幸見辱于匪人，今則絕矣。蓋犯之者不避其死，感之者不愛其生，此真丈夫之志。向者詞述疏狂，妄突高明。毅與錢塘遂為知心友。”使前涇陽女當(dāng)席拜毅以致謝。毅于是復(fù)循途出江岸，見從者十余人，擔(dān)囊以隨，至其家而辭去。遂娶于張氏，亡。常以鰥曠多感，或謀新匹。母曰鄭氏。既而男女二姓俱為豪族，法用禮物，盡其豐盛。妻謂毅曰：“人世豈有如是之理乎?”經(jīng)歲余，有一子。銜君之恩，誓心求報(bào)。遂閉戶剪發(fā)，以明無意。值君子累娶，當(dāng)娶于張，已而又娶于韓。對(duì)毅曰：“始不言者，知君無重色之心。君附書之日，笑謂妾曰：‘他日歸洞庭，慎無相避。仆始見君子，長(zhǎng)涇之隅，枉抑憔悴，誠有不平之志。夫始以義行為之志，寧有殺其婿而納其妻者邪?一不可也。見君有依然之容，心甚恨之。從此以往，永奉歡好，心無纖慮也。水陸無往不適。既至，而賓主盛禮，不可具紀(jì)。南海之人，靡不驚異。至開元末，毅之表弟薛嘏為京畿令，謫官東南。其中有一人呼之曰：“柳公來候耳。初迎嘏于砌，持嘏手曰：“別來瞬息，而發(fā)毛已黃?！睔g宴畢，嘏乃辭行。隴西李朝威敘而嘆曰：“五蟲之長(zhǎng)，必以靈者，別斯見矣。愚義之，為斯文。只見有個(gè)女子在路邊放羊。但是我的怨恨銘心刻骨，又怎能覺得慚愧而回避不說呢?希望您聽一聽。公婆折磨我，趕我出來，弄到這個(gè)地步。聽了你的話，心里非常激動(dòng)，只恨我身上沒有翅膀，不能奮飛到洞庭，還說什么答應(yīng)不答應(yīng)呢?可是洞庭水深啊，我只能在人世間來往，怎能到龍宮里去送信呢?只怕人世和仙境有明暗之分，道路不通，以致辜負(fù)了你熱忱的囑托，違背了你懇切的愿望。”柳毅請(qǐng)她說說。希望您除了報(bào)信之外，并且把我(告訴您的)心里的話都說給我家里的人，千萬不要改變!”柳毅說：“一定聽你的話。(他)把信放在行囊里，便又問道：“我不知道你放羊有什么用處，神靈難道還要宰殺(它們)嗎?”女子說：“這些并不是羊，是‘雨工’啊?！迸诱f：“不光不避開，還要像親戚一樣啊。一個(gè)多月后，(柳毅)回到家鄉(xiāng)，就去洞庭訪問。”武士分開水，指出道路，帶著柳毅前進(jìn)。武士叫柳毅在殿角里停下來，說：“請(qǐng)貴客在這里等著吧。奇麗幽深的光景，說也說不盡。太陽道士是人，人憑借火來表現(xiàn)本領(lǐng)，用一盞燈火就可以把阿房宮燒成焦土。一群侍從像影子跟隨形體，象云氣聚攏擬的簇?fù)碇晃簧泶┳吓郏謭?zhí)青玉的人出來了。對(duì)柳毅說：“水底宮殿幽深，我又愚昧，先生不怕千里之遠(yuǎn)來到這里，有何貴干呢?”柳毅說：“我柳毅是大王的同鄉(xiāng)。(她)告訴我說：‘被丈夫虐待，公婆又不體諒，因此弄到這個(gè)地步。”于是拿出信來，交給了洞庭君。這時(shí)有個(gè)在身邊伺候的太監(jiān)，洞庭君便把信交給他，讓他送進(jìn)宮去?！绷阌謫枺骸盀槭裁床蛔屗?”洞庭君說：“因?yàn)樗旅瓦^人。但還是把他拘禁在這里，所以錢塘的人每天都盼他回去。洞庭君親自把他扶起，說：“不用害怕，沒危險(xiǎn)的。希望讓我稍盡點(diǎn)情意。后面有一個(gè)人，天生美貌，(她)身上佩戴著華美的裝飾品，絲綢衣裳長(zhǎng)短相配。洞庭君笑著對(duì)柳毅說：“在涇水受苦的人回來了。又見有一人，披著紫袍，拿著青玉，容貌出眾，精神飽滿，站在洞庭君的左邊?？磕塘x守信?！绷阒t讓地表示不敢當(dāng)，只是連聲答應(yīng)。連對(duì)我以前的責(zé)罰也因此赦免了。洞庭君問：“這次傷害了多少(無辜的)生靈?”(回答)說：“六十萬。可是你也太魯莽。第二天，又在凝碧宮宴請(qǐng)柳毅，遍召親友來會(huì)，堂前排列著盛大的樂隊(duì)，席上安排著美酒，陳設(shè)著佳肴?！敝宦犌逡敉疝D(zhuǎn)，余韻繞梁，如怨如慕，如泣如訴，座客聽了，不覺都流下淚來。“高天蒼蒼啊，大地茫茫。這個(gè)不該做他妻啊，那個(gè)不配做她夫。真摯祝您珍重啊，朝朝暮暮?？蓱z美人啊，雨泣花愁?！备璩戤?，群情激動(dòng)，左右都高呼“萬歲!”洞庭君拿出一只碧玉箱，里面盛著一枚能使水分開的犀牛 角。柳毅笑語四顧，難為情地向前后左右的人不住作揖道謝都來不及。如果你答應(yīng)，大家如在天上(都很幸福)。不幸錯(cuò)嫁給品行不端的人，以致蒙恥受辱，這件事現(xiàn)在總算了結(jié)了。又看見你斷金鎖，掣玉柱，慷慨去救人于急難，我以為世上剛直英明果決的人，沒有誰及得上你?？墒悄憬裉炷闵砩洗┐髦鹿?，高坐談?wù)撝Y義，講盡了五常的道理，說遍了百行的要旨，即使是人世間的圣賢豪杰也有些不如你，更不必說江河中的鱗介之類了。希望您不要因此介意而生嫌隙才好!”當(dāng)晚又歡暢地飲宴，歡樂的情形一如既往。夫人唏噓著對(duì)柳毅說：“小女受到您的深恩，可惜還沒有好好表達(dá)我們對(duì)您慚愧感激的心情，就這樣離別了!”又讓從涇陽歸來的龍女當(dāng)筵向柳毅再拜致謝。柳毅于是又循原來分開的水路出湖登岸，只見有十多個(gè)仆從，挑著滿載珍寶的行囊跟隨在他后面，一直陪送他到家才辭別回去。又娶了個(gè)姓韓的姑娘，幾個(gè)月后，又死了。母親鄭氏前年把她嫁給清河張姓，不幸過門不久丈夫就死了。金陵人士沒有人不羨慕非常。孩子生下滿月。后來錢塘叔父問你提親，你卻不答應(yīng)，以致暌違離別，天各一方，連個(gè)消息也不通。恰巧您屢屢婚娶，先娶了姓張的，后來又娶了姓韓的。我只怕婦人身份地位低微，不足以永遠(yuǎn)堅(jiān)固您對(duì)我的愛情，所以想借您喜愛孩子的心情，寄托我和你共同生活白頭偕老的愿望。您是真的認(rèn)為不可以呢?還是一時(shí)之忿呢?您自己能對(duì)我說說嗎?”柳毅道：“這真好像是命中注定的一樣。何況我素來以堅(jiān)持自己的貞操為志向，豈有違背自己的心愿而屈服于他人的道理?這是第二個(gè)不可。從今以后，我們歡歡樂樂永遠(yuǎn)在一起，心里就沒有一絲顧慮了。龍的壽命長(zhǎng)達(dá)萬年，從現(xiàn)在開始當(dāng)和您同享，水中陸上，沒有不可以去的地方。到了洞庭，賓主間那一番盛大的禮節(jié)，難以細(xì)表。到了唐玄宗開元(公元713741年)年間，唐明皇一心想做神仙，到處訪求有道術(shù)的人。只見一只彩船從山那里飛也似的過來了，有人迎問道：“這是薛嘏的船嗎?”彩船上有一個(gè)人呼喊道：“柳公恭候您呢!”薛嘏忽然想起并明白了。走下臺(tái)階迎上前來。活到那個(gè)歲數(shù)你再來我這里，不要久居人間自己受苦。將近有四十八年，薛嘏也不知到哪里去了。薛嘏時(shí)常談起柳毅做神仙的事情，加以夸獎(jiǎng)，可是他自己并不知道怎么樣才可以成神仙。不僅想象優(yōu)美，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，而且語言精煉、樸素。又如把柳毅的形象和錢塘君的形象對(duì)比，以洞庭君和涇川君作對(duì)比，以錢塘破陣樂和貴主還宮樂兩個(gè)場(chǎng)面作對(duì)比之類，更能增加文章的感染力量。作品開頭寫龍公訴說不幸遭遇的情態(tài)，龍女“始楚而謝，終泣而對(duì)”，八個(gè)字就精確地展示了龍女痛苦的心理變化過程。抒發(fā)強(qiáng)烈的心靈感受。君曰：“所殺幾何?”曰：“六十萬”。問者專注、急切，答者坦然、快意。俠情的的代表是柳毅。作品的另一個(gè)特點(diǎn)是善寫環(huán)境、氛圍。