【正文】 ，這就是悲慘卻堅(jiān)強(qiáng)，馮他不到兩歲時(shí)，母親就去世了。他和藹而詼諧。羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱?！睹藗鳌肥且徊开?dú)具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦、失??；也分享他們的誠摯、成功?！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で?。信仰使我們絕望中的希望所在。羅曼包括三個(gè)家傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)?貝多芬、米開朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗(yàn)。這句話出自錢鐘書先生的著名長篇小說《圍城》，雖然小說里的人物大部分都是虛構(gòu)的，但是故事情節(jié)卻深深吸引人心。讀名人傳有感6我讀了名人傳這本書，這本傳記主要記述了貝多芬；托爾斯泰；米開朗基羅這三位偉大的人物苦難的一生，同時(shí)也頌贊了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的性格。但是，他們有一個(gè)共同之處：逆境之中永不放棄，不因一時(shí)的悲苦而消極沉淪。羅曼羅蘭的作品，其實(shí)告訴了我們一個(gè)道理：“越是悲慘的命運(yùn)和痛苦的遭遇，越能磨煉人的意志?！睹藗鳌肥欠▏骷伊_曼胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。而我們，現(xiàn)實(shí)中的我們，離“英雄”又有多遠(yuǎn)的距離？羅曼在人生這條路上，我們要?dú)v經(jīng)太多的心酸，要品嘗太多的喜怒哀樂，一切都沒那么平靜。如果痛苦不出現(xiàn)，歡樂又怎會成為歡樂呢？心靈偉大的人不是一定要學(xué)會歡樂嗎？不是只有自己歡樂，才能把歡樂帶給他人嗎？我伸了伸懶腰，爬起床來。正是若難成就了他們，在若難的洗理下洗去了自身的雜質(zhì)，成為了通透的美玉，當(dāng)然更多的人沒有在苦難的洗理下堅(jiān)持住，成為了蕓蕓眾生中的一員?？嚯y挖掘出了他的才華，激發(fā)出了他的潛力，點(diǎn)亮了他的靈感，于是《大衛(wèi)像》等不朽杰作誕生了，這樣杰作不受進(jìn)時(shí)間長河的沖刷、侵蝕。不可否認(rèn)的是他豐富的音樂才華和堅(jiān)定無比的毅志力。讀名人傳有感9讀過《名人傳》，我越發(fā)澄清地意識到我精神與意志上所缺失的地方：當(dāng)未完成的作業(yè)如小山般堆積在寫字桌上時(shí)，我的第一反應(yīng)可是認(rèn)真地完成它？不，我總是先開始抱怨，然后想方設(shè)法地偷工減料；當(dāng)我遇到困難或挫折時(shí)，？不，我總是抱著僥幸的心理，希冀著自己能夠避開這些麻煩……直到現(xiàn)在，我才真切地意識到這許多做法不僅是無意義的，甚至是懦弱的。米開朗基羅性格比較孤僻怪異，但他在藝術(shù)上是一個(gè)強(qiáng)者。米開朗琪羅啊出身中產(chǎn)，性格孤僻多疑，但在藝術(shù)上，他是一個(gè)強(qiáng)者，是同時(shí)代的其他藝術(shù)家都不能望其項(xiàng)背的。讀后感貝多芬用悲劇的命運(yùn)奏出了堅(jiān)強(qiáng)的樂章，米開朗琪羅用悲劇的性格雕刻出了上帝吻過的石像，托爾斯泰則用痛苦的精神歷練，寫出了一部部鴻篇巨制。人生就是一場修行，在不斷的錯(cuò)誤中漸趨完美。于是，我捧起《名人傳》靜心去領(lǐng)會其中的人生哲理。這部名著中，最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂天分后，便常用暴力逼他學(xué)音樂，把他關(guān)在屋子里練小提琴，從不顧及貝多芬的感受。但他卻更努力，很快他便成了家喻戶曉的人了。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加......貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生低谷的悲苦交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年對歡樂追求的曲折人生，“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。為什么我不能勇敢的站起來，直面挫折？與其怨天憂人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵(lì)”的機(jī)會，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。它讓人們銘記于心的使用傳于世的樂章?！弊x完《名人傳》，我不禁打開窗子陷入靜靜的沉思。那些英雄，讓我崇敬，如果只是簡單地了解，那就是對英雄的褻瀆。他面對多少次不公平的考驗(yàn)，卻始終有一股熱情支撐著他——音樂。遇到什么事情總是習(xí)慣性地退縮，讓自己默默地做一些不喜歡卻簡單的事情，自己的夢想則拋到了九霄云外。在耳聾的壓力下，他在放棄音樂和堅(jiān)持音樂之間徘徊。丟失了的夢想，僅僅只是害怕自己做不到，而不去面對。隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)地過去，這個(gè)偉大的理想自然就銷聲匿跡了，自己甚至都有點(diǎn)瞧不起自己，自己也就是那個(gè)只會崇拜別人的普通人吧。像一層晶瑩的窗花，很美麗，卻是只有在寒冷的冬天才有?！拔覀儗⒁懻摰倪@些作品，是為我們說寫，它來自數(shù)十年前的另一個(gè)國家，卻在我們這個(gè)國家找到了真正的回音。包括三個(gè)藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。貝多芬沒有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)?。他在〈詩集〉中說：“讓我痛苦吧！痛苦！過去沒有一天屬于我。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。終于一病不起，死在了陌生的小城。對神的信仰使一生猜疑的米開朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說：可憐的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！?，而是痛苦。他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒?！倍覀兺ㄟ^閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。 而且我們要堅(jiān)定自己的信仰，人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對征服時(shí)代的來臨。一位是音樂家貝多芬，另外一位是雕塑家米開朗基羅，第三位則是小說家托爾斯泰，他們的生命非常的短暫，但他們卻把自己有的東西都給了父母。即使他沒錢也要想法不讓他們失望，即使把自己賣掉也在所不惜。他熱愛家庭，報(bào)答父母，我們常說，要報(bào)答父母。羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一名中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)乾，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們對人類的貢獻(xiàn)是偉大的，我們將永遠(yuǎn)銘記他們！