管理學(xué)原理思考題-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 古印度文明有哪兩部著作涉及到管理思想？請(qǐng)你談色諾芬在古代管理思想中的地位？請(qǐng)你評(píng)價(jià)尼古拉凡權(quán)力行使的地方，就有責(zé)任”？如何理解效益、效用、效率三者之間的關(guān)系？請(qǐng)你談?wù)労嗬姑艹霭妗秶?guó)富論》，這一年人類歷史還發(fā)生了一件重大事件？你了解這個(gè)事件嗎？請(qǐng)你先談?wù)勀銓?duì)這個(gè)事件的了解，然后再談《國(guó)富論》的內(nèi)容？最終再?gòu)闹R(shí)整合的高度談?wù)勥@對(duì)這兩者的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)你評(píng)價(jià)亞當(dāng)薩伊對(duì)“企業(yè)家”的認(rèn)識(shí)？第六章大規(guī)模生產(chǎn)時(shí)期的管理思想費(fèi)雷德里克法約爾所說(shuō)的“統(tǒng)一指揮”的含義是什么？為什么美國(guó)管理思想家泰羅不信奉這種觀點(diǎn)？馬克斯哈默和詹姆斯每天，財(cái)務(wù)經(jīng)理除了會(huì)計(jì)工作外，幾乎樣樣大小雜事都要管，整天都聽(tīng)到他在訓(xùn)人，倒像古時(shí)候地主家的總管，幾乎無(wú)人不視與他溝通是畏途。.為了因應(yīng)不景氣，A公司了實(shí)施“精減人事”政策，是否是正確的抉擇？ A公司在執(zhí)行“精減人事”政策時(shí)，到底發(fā)生了什么問(wèn)題?可能會(huì)出現(xiàn)哪些弊端？.你認(rèn)為在不景氣中，企業(yè)精減“人”“事”的真諦為何?應(yīng)如何執(zhí)行？很久很久以前的一個(gè)寒冷的冬天，某國(guó)某地有戶人家的母狗生了七只小狗?；蚣ち业纳虘?zhàn)迫使你的老板在有意或無(wú)意間做著狗媽媽的選擇與做法，身為企業(yè)中的你，會(huì)怎樣做？當(dāng)某某公司（經(jīng)營(yíng)餐廳的連鎖業(yè)務(wù)）的創(chuàng)辦人兼董事長(zhǎng)王XX任命陳延平為總經(jīng)理時(shí)，王說(shuō)：“一個(gè)企業(yè)家的胸襟可由他選擇繼任人的方式看出來(lái)，從今天起，公司就交給你負(fù)責(zé)了！”半年后，在董事會(huì)中，王XX要求陳延平辭職，在陳延平辭職的那天，公司的股票價(jià)格下跌了5%。試說(shuō)明王、陳二人領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)的差異，王應(yīng)該怎么做，以順利的將擔(dān)子交給接班人？一個(gè)著名的登山隊(duì)多年來(lái)攀登了無(wú)數(shù)的高山，唯一的遺憾就是從來(lái)沒(méi)有登上珠峰，因此他們把征服珠峰當(dāng)成了最高的目標(biāo)。本月大雄任職本公司剛好屆滿一年，按公司規(guī)定得做績(jī)效考核，張經(jīng)理在考績(jī)表上把雄評(píng)估得體無(wú)完膚，不僅不給予加薪，還建議公司最好是換人，人事部門(mén)接受張經(jīng)理的建議，于是今天一上班，張經(jīng)理找大雄到他辦公室，要他收拾東西離開(kāi)，可是大雄說(shuō)什么也不答應(yīng)：「我又沒(méi)做錯(cuò)事，干嘛要我走？」不管三七二十一坐在辦公室沙發(fā)靜坐抗議。試以您在業(yè)界多年之經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明如何才能成為一位好部屬？如何才能成為一位好主管？渾沌理論是當(dāng)今世界最偉大的理論之一。依據(jù)混沌理論，任何看似無(wú)關(guān)緊要的微小誤差，經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的遞歸、聚集過(guò)程之后，都有可能演變成一場(chǎng)重大的災(zāi)難。試說(shuō)明在渾沌理論的架構(gòu)之下，企業(yè)計(jì)劃的制定、執(zhí)行與控制之間之相互關(guān)系如何。試說(shuō)明：何謂執(zhí)行力？主管應(yīng)如何評(píng)估員工的執(zhí)行力？.試從改變文化、改變激勵(lì)制度及改變領(lǐng)導(dǎo)型態(tài)等角度說(shuō)明如何提高員工之執(zhí)行力。獵人把小鷹帶回了家。把小鷹向山下拋了下去。人們的活動(dòng)都是為了達(dá)到預(yù)期目的而進(jìn)行的，也就是有目的的做著每一件事。也就是人能夠?qū)W習(xí)，這種學(xué)習(xí)既包括“古為今用”的學(xué)習(xí)，也包括“洋為中用”的學(xué)習(xí)，也正是有了學(xué)習(xí)這一能力才能使人類社會(huì)不斷前進(jìn)。（1）管理的目的是為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。（4）協(xié)調(diào)的中心是人。管理活動(dòng)具有那些基本職能？他們之間的關(guān)系是什么？P15 基本職能：計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新各項(xiàng)職能之間并不是相互孤立的，而是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的，每一項(xiàng)管理工作一般都是從計(jì)劃開(kāi)始，經(jīng)過(guò)組織、領(lǐng)導(dǎo)到控制結(jié)束。管理的二重性是指管理的社會(huì)屬性和自然屬性。5。包括信息監(jiān)督者角色、傳播者角色和發(fā)言者角色。是指運(yùn)用管理者所監(jiān)督的專業(yè)領(lǐng)域中的過(guò)程、慣例、技術(shù)和工具的能力。是指把觀點(diǎn)設(shè)想出來(lái)并加以處理以及將關(guān)系抽象化的精神能力。管理的社會(huì)屬性：是要處理好人和人之間的關(guān)系，要管人，人生活在社會(huì)中，必然受到生產(chǎn)方式，生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的影響與制約。 柔性的員工管理的精髓是“愛(ài)人”。在這個(gè)系統(tǒng)中企業(yè)的價(jià)值系統(tǒng)是綱，組織系統(tǒng)、員工管理、現(xiàn)場(chǎng)管理、營(yíng)銷管理是目，綱舉而目張。以人為本進(jìn)行“自我改善”是柔性化管理的核心內(nèi)容。將員工置于消極被動(dòng)的狀態(tài)，缺乏主動(dòng)參與管理、參與決策的意識(shí)，限制了其積極性與創(chuàng)造性。再就是，以人為本的柔性化管理能夠適應(yīng)消費(fèi)者的變化，在新的社會(huì)條件下，人們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)習(xí)慣和審美情趣處在不斷的變化之中。柔性化管理也是以“剛性管理”的一些內(nèi)容為前提和基礎(chǔ)的，可以想象，沒(méi)有規(guī)章制度約束的企業(yè)必然是無(wú)序的、混亂的，柔性管理也必然喪失其立足點(diǎn)。梅奧的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容是什么？計(jì)劃所包含的主要內(nèi)容有哪些？簡(jiǎn)述目標(biāo)管理的內(nèi)容。1組織文化和涵義和功能。預(yù)測(cè)的重要性主要表現(xiàn)在以下方面：(1)預(yù)測(cè)既是計(jì)劃工作的前題條件，又是計(jì)劃工作的結(jié)果。(5)預(yù)測(cè)工作在一定程度上決定了組織活動(dòng)的成敗。公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)論對(duì)組織內(nèi)部或外部的人都應(yīng)一視同仁，機(jī)會(huì)均等。在人才合理流動(dòng)的前題下，鼓勵(lì)組織內(nèi)外所有能人進(jìn)行公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。（3）信息溝通的主體是人，即信息溝通主要發(fā)生在人與人之間。由于是在工作開(kāi)始之前針對(duì)某項(xiàng)計(jì)劃行動(dòng)所依賴的條件進(jìn)行控制，不是針對(duì)具體人員，因而不易造成對(duì)立面的沖突，易于被職工接受并付諸實(shí)施。他堅(jiān)信“重賞之下必有勇夫”，但收效甚微。在一次行業(yè)研討會(huì)上，規(guī)模相近的乙研究所發(fā)布了幾項(xiàng)重要科研成果，并介紹了經(jīng)驗(yàn)。（3）試對(duì)王所長(zhǎng)對(duì)人性的看法和管理方法進(jìn)行評(píng)價(jià)。自我實(shí)現(xiàn)人假設(shè)的基本內(nèi)容是①一般人都是勤奮的②能夠自我指導(dǎo)和自我控制③在適當(dāng)條件下，一般人不僅會(huì)接受職責(zé)，還會(huì)主動(dòng)尋求職責(zé)④大多數(shù)人都能發(fā)揮高度的想像力，聰明才智和創(chuàng)造性⑤達(dá)到組織目標(biāo)被看成是最大報(bào)酬。②認(rèn)為人是自我實(shí)現(xiàn)人，因此王所長(zhǎng)的看法和作法都存在較大問(wèn)題。
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