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名人傳記讀書(shū)筆記300字-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 名人傳記讀書(shū)筆記5讀完《名人傳記》這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)里面描寫(xiě)的人物既不是打遍天下的大英雄,也不是武功蓋世的武林高手,而是一些頑強(qiáng)奮斗的普普通通的人。在他的經(jīng)典巨著里有很多都是他耳聾以后寫(xiě)的,到現(xiàn)在我也沒(méi)有想明白,耳朵聾了就聽(tīng)不到聲音了,可是他是怎么寫(xiě)下這些的,是什么讓他堅(jiān)持下來(lái)的,我想是不是除了他奮斗的目標(biāo)和理想一直在支持著他吧,他是用心再去創(chuàng)作。他也參加過(guò)反抗暴君和抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng),這些經(jīng)歷都為他后來(lái)的創(chuàng)作提供了靈感。名人傳記讀書(shū)筆記6羅曼˙羅蘭是《約翰˙克里斯朵夫》的作者,在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情,謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物。貝多芬的失聰,讓他遭受了作為音樂(lè)家的最大的打擊,他曾不只一次地陷入絕望,以至在成功指揮了一次音樂(lè)會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀,竟興奮地昏了過(guò)去。更令他生活地雪上加霜的是,他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地,縱有非凡的才華,手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù),還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們,這個(gè)天才被平?,嵤抡既チ舜蟛糠值木?,世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái),臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。他寫(xiě)出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜˙卡列尼娜》這樣的巨著,盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地,達(dá)到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng)作水平的頂峰,但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。托爾斯泰太相信博愛(ài)的力量了,才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度,他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定,索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去,這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦,同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。羅曼˙羅蘭是《約翰˙克里斯朵夫》的作者,在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情,謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物。貝多芬的失聰,讓他遭受了作為音樂(lè)家的最大的打擊,他曾不只一次地陷入絕望,以至在成功指揮了一次音樂(lè)會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀,竟興奮地昏了過(guò)去。更令他生活地雪上加霜的是,他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地,縱有非凡的才華,手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù),還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們,這個(gè)天才被平?,嵤抡既チ舜蟛糠值木Γ浪椎馁澴u(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái),臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。他寫(xiě)出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜˙卡列尼娜》這樣的巨著,盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地,達(dá)到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng)作水平的頂峰,但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。托爾斯泰太相信博愛(ài)的力量了,才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度,他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定,索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去,這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦,同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。名人傳記讀書(shū)筆記7《名人傳》由法國(guó)二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼讀書(shū)多了,容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云,不復(fù)記憶,其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘模跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加,從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生,正如羅曼。米開(kāi)朗琪羅也是這樣“他有力量,他有幸生來(lái)就是為了奮斗,為了征服的,并且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品,同享受我們先輩的偉績(jī)一樣,不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血,這無(wú)疑是使我們尷尬的事情,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話(huà)來(lái)形容一個(gè)人:“物質(zhì)生活的窘迫毫無(wú)改觀。《名人傳》講述的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生,其中我最崇敬的偉人是貝多芬。在不甘于平庸凡俗的人,那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng),往往是悲慘的,沒(méi)有光華的,沒(méi)有幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。“用痛苦帶來(lái)歡樂(lè)。讀過(guò)才知道,在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中,居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開(kāi)工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),草草收尾總是一種失敗。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類(lèi)生存命題的大家了,他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。托爾斯泰一生富足,也不愿離開(kāi)他出生的那個(gè)莊園,正因他貴族的出身,對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止,浮于表面,他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足,必然地與高爾基等革命作家劃開(kāi)了界限,類(lèi)似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難,也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn),前人的經(jīng)驗(yàn),值得借鑒。讀過(guò)才知道,在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中,居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開(kāi)工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁?,?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),草草收尾總是一種失敗。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類(lèi)生存命題的大家了,他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。托爾斯泰一生富足,也不愿離開(kāi)他出生的那個(gè)莊園,正因他貴族的出身,對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止,浮于表面,他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足,必然地與高爾基等革命作家劃開(kāi)了界限,類(lèi)似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難,也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn),前人的經(jīng)驗(yàn),值得借鑒。羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴?,沒(méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。amp。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊,他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人:46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非,51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。在他的墓碑上,刻著這樣的話(huà):當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候,籠罩著你的并不是志頹氣喪,而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō):他完成了偉大的事業(yè)amp。但在藝術(shù)上呢˙為了尋找好材料,他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料,他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路;為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落,他摸索顏料配方,一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái),于是嘗試了又失敗,失敗了再?lài)L試;為了建造陵園、鑄造銅像,他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu),他用尸體來(lái)解剖,不僅惹來(lái)人們反感,還累得大病一場(chǎng)amp。為拍藏羚羊,他克服了高山反應(yīng),擺脫了重重困境;為拍野牦牛,他孤身步行8小時(shí),凍壞了雙腳;為拍蒙古野驢,他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí);為拍大白鷺,他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)amp。其實(shí)他不知道,只要是勇敢地與艱難搏斗的一生,都是成功的一生。他寫(xiě)了不少書(shū),展示了歷史的廣闊畫(huà)面,譜寫(xiě)了民族之魂,塑造了一大群鮮活的人物形象。倘若他安于現(xiàn)狀,過(guò)著平靜而幸福的生活,那么若干年后,將沒(méi)有人記得他的生存。他照辦了。托爾斯泰拒絕了:這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入,我要把它留下來(lái)。再見(jiàn)吧,祝您一路順風(fēng),夫人。他們有種種的不同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是:遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅,沉著地與困難抗?fàn)??!睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記,有樂(lè)圣貝多芬、畫(huà)圣米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫˙托爾斯泰。米開(kāi)朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格,羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣,幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng),他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。人生總是這樣的,19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫˙托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾,甚至在他成名后前來(lái)拜訪(fǎng)他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話(huà)都奉為神諭時(shí),托爾斯泰還沒(méi)有追索到心中希求的境界。在作者看來(lái),托爾斯泰是過(guò)于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛(ài)”主義的信條當(dāng)中去了,因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力,以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品?!睹藗鳌方o我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾,一生里承受的思想糾結(jié)的壓力,遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折,有貝多芬的來(lái)自身體生理上的,有米開(kāi)朗琪羅的來(lái)自性格和周?chē)鷫毫Φ?,有托爾斯泰的?lái)自?xún)?nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的,困苦的形式有許多種,承受的心態(tài)卻一往如常,只能解開(kāi)心里的郁結(jié),才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬,由此也可見(jiàn)作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡,但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限?!睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記,有樂(lè)圣貝多芬、畫(huà)圣米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫˙托爾斯泰。這本書(shū)中,給我留下印象最深的人是——貝多芬。我們不僅僅要懷著這樣一顆心,還要付出實(shí)踐來(lái)履行這個(gè)職責(zé),這樣才不會(huì)枉費(fèi)我們的一腔熱血,我們要把這種精神化作動(dòng)力,為自我的39。”僅有持之以恒的精神,將來(lái)就能夠以成為像貝多芬那樣的人。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加,從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生,正如羅曼。米開(kāi)朗琪羅也是這樣“他有力量,他有幸生來(lái)就是為了奮斗,為了征服的,并且他也征服了——他不要?jiǎng)倮6袪査固?,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品,同享受我們先輩的偉績(jī)一樣,不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血,這無(wú)疑是使我們尷尬的事情,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。讀完后,我感慨萬(wàn)分。書(shū)中主要簡(jiǎn)述了三位名人的一生:貝多芬一生備受疾病、貧困和失戀的折磨,但他始終不懈地抗?fàn)?,并且一向?jiān)持著對(duì)音樂(lè)的活力。想一想我們此刻有許多人遇到一點(diǎn)困難就退縮。只要在有困難時(shí)不退縮,堅(jiān)持自我的信念,就必須會(huì)成功!我們必須要向那些堅(jiān)持自我信念的人學(xué)習(xí),這樣才能成功。異常是米開(kāi)朗琪羅,他是我最喜歡的雕塑家,我的房間里甚至擺著他所雕刻的著名肖像“大衛(wèi)”的石膏模型??墒聦?shí)上他過(guò)得像一個(gè)窮光蛋,節(jié)儉固然好,但他屬于自虐!他總是不吃飯,衛(wèi)生習(xí)慣讓人生畏。他熱愛(ài)他的祖國(guó),在戰(zhàn)火紛飛的年代,他覺(jué)得如果活著是不能留在祖國(guó),那么死也要回到
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