讀《行者無疆》有感-預覽頁
【正文】 到法國就會想到英勇善戰(zhàn)、忠心耿耿的騎士，想到德國就會想到沉默寡言、深思高論的思想家、哲學家……等等諸如此類。歐洲本應一體，無法以鄰為壑。盡管如今往日的輝煌不再，但它畢竟曾經(jīng)以這樣一個輝煌的形象站立在歷史的最高點，如同曾經(jīng)的希臘與羅馬，帝國的輝煌為歷史所銘記。龐貝的毀滅，來源于一次火山的噴發(fā)，滾燙的火山灰瞬間淹沒了繁榮的小鎮(zhèn)。冰島，一個幾乎被遺忘的島國，被一片皚皚白雪所覆蓋，由于海盜的侵犯以及挪威人的移民，這個潔凈的小島，處于長期與世隔絕之中，人們甚至認為，有無它的存在并不會對人類歷史的發(fā)展有絲毫影響。敗亡者必定敗亡悄悄退出，勝利者必將成為最終的審判者。讀《行者無疆》有感3余秋雨先生游歷歐洲后寫了這本書。人們看到這里，定然會覺得中國人民的生活水平已然提高了，可經(jīng)濟水平提高了，文明呢？保護環(huán)境的意識呢?其實威尼斯早已不是水流環(huán)繞，遍處古樓，而變成河水污濁，河道干涸，建筑被嚴重破壞的“問題”城市?？吹竭@里，很多中國人都會為之心寒。這是洪堡大學永久的恥辱，而洪堡大學卻將它毫無保留地展露出來，時時刻刻警示學生。法國巴黎，是很著名的文化之都。正是由于精美作品的堆砌，好象盧浮宮可看的作品只有這兩件。在歐洲的文化領域少不了明爭暗斗，可說來說去只不過是嫉妒，彼此依然是好友。按常理來說，米開朗基羅應該高興少了這個強勁的對手，可米開朗基羅從此之后郁郁寡歡，在失去達芬奇的悲痛中度過了三十年，在這段時間內(nèi)，他再沒有創(chuàng)作一幅作品，米開朗基羅對好友的情感可見一斑。這正體現(xiàn)了歐洲人民對歷史的景仰，對文化的熱愛，對每個人的尊敬。行者獨步于遙遠的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因為一個執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來人度步出一往無垠的疆土。也還好余秋雨先生是一位善于寫作的人，把他的思考與見解寫在《行者無疆》上，我今日才有幸讀到這本著作。旅游跟旅行的意義是不同的，在馬賽，余秋雨先生在一碗熱騰騰的普羅旺斯魚湯中思考著主流與逆反的關系；在瑞士，他在滴滴答答的手表指針中，談論著中國人追求名貴的心理……這思考的深刻性，并不是常人所能達到的，這本書所達到的境界與價值，是我說不清的，這也是我偏愛它的原因，這本書所引發(fā)的思考，也引發(fā)了我的思考，這也該引發(fā)社會的思考。第四篇：讀《行者無疆》讀《行者無疆》有感初一（11）眭銘剛這個假期，老師讓我們讀了幾本關于中外歷史、游記等書。在經(jīng)過接近三十多個國家和地區(qū)，邊旅游邊寫觀后感和自己的感受。同樣作者的這種直言不諱的精神也值得我們學習。那時，我們最早瀏覽的是北京的故宮，對故宮的記憶我還稍有一點，但也模糊不清。這時，我才蒙了，一路下來，先不說浪費時間了，而且基本上就沒記住什么。去做一個行者，一個旅途上的行者，歷史軌跡上的行者，人生路上的行者，還愁無處可達嗎？——題記“世界那么大，我想去看看。我這才頓悟，行者無疆，即便只是靈魂。我作為一個行者的“腳步”延伸回溯，仿佛看到了那千年后的人們永遠無緣目睹的場景，玄奘運回經(jīng)文的途中，部分經(jīng)文不幸落水，玄奘不分日夜地搶救補抄，終于有了這個藏經(jīng)洞的一切，然而，卻在千年后被一個愚蠢無知的守護者和兩個連哄帶騙的小偷把這批文物統(tǒng)統(tǒng)拔離了原生的土地，構成一場掠奪。全書像這樣對歷史遺留下的深深傷痛而發(fā)出的憤懣并不僅僅只這一處。波羅眼中杭州稱甲的美景；被流放的文化人再多么悲哀煎熬的歲月里熬盡了希望，苦苦做工，終于發(fā)現(xiàn)了歷史遺跡卻因時日無多而無法深入探究……秋雨先生的筆觸寫到這些偉大的人們，好像替他們抒發(fā)了胸中苦悶，這苦悶是我們對于他們的苦而形成的悲傷，其實他們一直豁達開朗，心甘情愿，就像白居易、蘇東坡，他們甚至放棄詩文而投身西湖的疏浚，更有錢镠放棄了政治上的建樹，一心一意造福西湖；而流放的文人心知沒有明日的光芒，此時能找到遺跡并寫在筆記里留給后世，便已知足。多久以前，我還是不明白這苦的。是他，給予我們靈魂的“文化苦旅”?！蔽ㄓ行凶撸ㄓ兴枷?，才能帶給你無疆的未來。如果你此時正被年齡禁錮，沒有辦法來一場需要無限學識和勇氣的文化苦旅，那么，你便放空自己，在局促的房間也好，遼闊的山野也好，只要你翻開《文化苦旅》，你便成為了行者，能夠領悟無疆之境界。我在他的眼里找到了一枚厚重的靈
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