【正文】 而核桃、黑木耳、玫瑰、中華壽桃等特色農業(yè)產業(yè)，不僅形成了鄉(xiāng)村旅游的新業(yè)態(tài)，而且還創(chuàng)造了良好的生態(tài)環(huán)境。平山正把全縣作為一個整體旅游目的地進行規(guī)劃建設，加速旅游經(jīng)濟與各類產業(yè)的全面對接?！睋?jù)統(tǒng)計，10月1日至7日，西柏坡游客達18萬人次，而平山全縣游客達50多萬人次，均創(chuàng)歷史新記錄。中華情——2009中央電視臺中秋中英文雙語晚會》獲第43屆休斯敦國際電影電視節(jié)最高榮譽，其舉辦地江西省宜春市也因此而揚名海內外。明月山的優(yōu)美風光、溫湯鎮(zhèn)的富硒溫泉，并不廣為人知。在打造月亮文化品牌上，注重高位推進擴大影響，力求借高端媒體樹品牌、借品牌欄目打品牌、借名家名嘴說品牌。該市注重運用電視、報紙、網(wǎng)絡等媒體進行宣傳，注重在滬、浙、湘、鄂等地進行推介，全力打造“月亮之都”的城市形象。3年來，游客總量年均增長66％，門票收入年均增長78％，旅游綜合收入年均增長85％。（20分）要求：著眼于“做大”、“做強”，思考有整體感和層次性，不超過250字。，以“經(jīng)濟社會發(fā)展中的資源意識和品牌意識”為話題，自擬題目，寫一篇議論文章?！緟⒖即鸢浮康谝?，有利于充分發(fā)揮西柏坡愛國主義教育的作用，使廣大群眾特別是青少年了解革命歷史知識，弘揚偉大民族精神。綜合材料4“一抹紅帶出七彩”的理解，聯(lián)系給定資料，談談“大西柏坡”開發(fā)建設都有哪些方面的工作內容。以紅色旅游為龍頭，整合西柏坡及周邊的資源優(yōu)勢，著力構建“大規(guī)劃、大交通、大旅游、大產業(yè)”的發(fā)展格局。材料4最后，破除條塊分割的管理體制，打破管理多頭的混亂局面，建立新的管理模式?！緟⒖即鸢浮客诰蚝腕w現(xiàn)“大西柏坡”獨特的精神文化內涵要做好以下工作：第一，加強軟實力、軟環(huán)境建設，全面加強市民素質教育，提高接待服務水平。材料7第五，運用各種藝術形式和形象豐富紅色文化產品的種類和內容。【參考例文】發(fā)揮資源優(yōu)勢塑造特色品牌——從“大西柏坡”的開發(fā)建設談起西柏坡是全國的革命圣地，是紅色文化的突出代表，一直備受人們的關注。開發(fā)建設大西柏坡，打造國內一流紅色品牌，已然是各級領導和廣大群眾的共識和期盼，也必將成為石家莊市乃至整個冀中南經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐和引擎。反面：存在問題一是要充分發(fā)揮資源優(yōu)勢。其次，充分發(fā)揮西柏坡紅色旅游資源優(yōu)勢，發(fā)展旅游業(yè)和文化產業(yè)，不斷調整產業(yè)結構，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，提高經(jīng)濟增長質量和效益，加快工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐，不斷向富民強縣目標邁進。其次，對“西柏坡”品牌形象進行系統(tǒng)性、專業(yè)性、國際性的宣傳和推介，全面提升西柏坡品牌的知名度、美譽度、影響力，使“西柏坡”品牌形象得到人們的認可和信賴，塑造久負盛名的強勢品牌?？荚嚂r限為120分鐘。，填涂（寫）準考證號。二、給定資料 資料1 2012年2月22日，長城網(wǎng)刊登題為《中央媒體聚焦青縣“好人現(xiàn)象”》的消息：近日，人民日報、新華社、光明日報、經(jīng)濟日報、中央人民廣播電臺、中央電視臺等中央新聞媒體，紛紛報道滄州青縣“好人現(xiàn)象”，深入探究這個小城“道德傳奇”背后的故事。去年10月，中央文明辦在滄州隆重表彰“中國好人”，河北好人占了全國好人的三分之一以上，滄州好人占了河北好人的三分之一以上，而青縣好人則占了滄州好人的三分之一以上，形成了“好人扎堆”的“青縣現(xiàn)象”，讓“青縣好人”成了品牌。他們通過電視專題欄目《德化人生》直播“青縣好人”的事跡，讓群眾家喻戶曉、人人敬重。資料22012年2月13日，新華網(wǎng)刊發(fā)新華社通訊：沿著京滬高速公路通過天津進入青縣界，一座寫有“道德青縣，愛心之城”的巨幅宣傳牌讓過往行人印象深刻。有一對夫妻，收養(yǎng)腦癱棄嬰20年。有一個個體戶叫王俊崗，20余年義務救助車禍傷者近30人，他不圖回報，還經(jīng)常為傷者墊付醫(yī)療費，人稱活雷鋒“王老救”。青縣的道德建設經(jīng)驗表明，社會和諧與否，很大程度上取決于社會環(huán)境、社會風氣的好壞。公民道德是軟實力，軟實力也是硬道理。春風化雨，潤物無聲。位于青縣馬廠鎮(zhèn)的韓商工業(yè)園內，八成以上企業(yè)是外地客商投資興建，機箱工業(yè)園區(qū)發(fā)展也已形成規(guī)模。資料4 2012年3月14日長城網(wǎng)消息：率先實行新農合、新城合、新農保的青縣，民生保障在全國處于領先地位。早在幾年前，青縣率先推行農村新型養(yǎng)老保險時，縣財政就進行大筆的投入，因為保障標準每人每月提高了50元，縣財政為此每年就要多支付五千萬元。目前全國農村合作醫(yī)療基本采用的是青縣模式，“新城合”（城市無單位人員、失業(yè)人員合作醫(yī)療）、農民合作養(yǎng)老均由青縣率先發(fā)起，青縣村民自治新模式、農民合作養(yǎng)老先后成為中國基層政府創(chuàng)新樣板。資料5 2011年12月5日《河北日報》發(fā)表署名文章指出，改革開放以來，我省經(jīng)濟總量不斷壯大，但社會事業(yè)相對滯后，造成“一條腿長、一條腿短”。建設經(jīng)濟強省、和諧河北，是對綜合實力的高度概括，既包含經(jīng)濟總量、發(fā)展速度等外在狀況，又包含經(jīng)濟結構、質量效益、人均數(shù)量等內涵要求；既包括經(jīng)濟發(fā)展指標，又包括社會發(fā)展指標；既反映經(jīng)濟、科技、生態(tài)等構成的硬實力，又反映政治、文化、社會管理等方面的軟實力，體現(xiàn)了綜合實力大幅躍升的主要內涵。資料6 “爭當雷鋒精神傳人，弘揚社會文明新風”“孝敬、友善、誠實、勤儉”??走進青縣公民道德建設展館序廳，醒目位置展示的道德格言、青縣公民道德基本規(guī)范，一下子就讓人感受到該縣公民道德建設的濃厚氛圍。2012年3月9日《世界新聞報》綜合報道：瑞士《新蘇黎世報》的文章認為，中國人學雷鋒不是因為他的偶像性和時代性，而是因為社會需要一種更真實的道德回歸。資料7 學者G認為，道德、精神和價值觀念都屬于文化的范疇。社會精神文化的變形，讓依靠勤勞致富的大多數(shù)人看不到希望，讓一些人把希望寄托在波濤洶涌的股票、概率極低的彩票上，讓年輕人越來越浮躁、越來越功利、越來越難以接受高尚的道德文化。那種把社會道德墮落歸咎于市場經(jīng)濟的觀點和市場經(jīng)濟導致道德墮落的論斷都是片面的。中宣部、團中央、全國婦聯(lián)、全國總工會以及北京、天津、河北、山西、遼寧、江蘇、山東等省市的近百名宣傳系統(tǒng)干部和專家學者參加座談。他表示，要把青縣創(chuàng)造的成功經(jīng)驗總結宣傳好、推廣運用好，讓青縣經(jīng)驗在燕趙大地開花結果，使崇尚道德模范、關愛道德模范、爭做道德模范蔚然成風，為建設經(jīng)濟強省、和諧河北提供堅強道德支撐和不竭精神動力。三、申論要求（一）社會道德下滑問題是近期社會關注和議論的熱點問題。請你根據(jù)給定資料，簡要概括其在“激發(fā)群眾的道德建設熱情，形成濃厚的道德感召氛圍”方面的成功經(jīng)驗。（20分）要求：內容確切，層次清晰，簡明扼要，200字。一、社會道德下滑問題是近期社會關注和議論的熱點問題。考查的是考生的歸納概括能力和綜合分析能力。良好的道德建設能夠促進經(jīng)濟發(fā)展；同時，經(jīng)濟發(fā)展為道德建設提供雄厚的物質基礎和條件。（20分）要求：全面準確，條理清晰，語言簡練，200字。“條理清晰”注意結構，此題應寫總括句。二政府重視，明確道德標準，開展評選活動，所選模范及事例貼近百姓，給予模范物質精神雙重獎勵。假如縣要落實領導批示，推廣青縣經(jīng)驗，請你參考給定資料，談談該縣應該做哪些工作。【參考答案】該縣要實踐社會主義核心價值體系，學習推廣青縣經(jīng)驗，要做好以下三個方面的工作： 一是要學習青縣把公民道德建設列入全民工程的工作理念。三是學習青縣努力探索并創(chuàng)新實踐公民道德建設活動載體的工作方法。（40分）要求：主題鮮明，認識深刻，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。要加入材料中的一些例子與事實，使文章論證充分；三是不能忽略道德建設與經(jīng)濟建設的關系。在分論點的設置方面，從材料中我們可以總結出，將公民道德建設落實到位，要從內容、形式和制度等方面入手。公民道德建設是一個地區(qū)發(fā)展與幸福的基礎，加強公民道德建設，是增強文化軟實力的客觀要求，是科學發(fā)展、社會和諧的現(xiàn)實需要。從公民思想道德建設本身來看，道德建設內容“看不見”、“摸不著”，很難從具體方面進行細致把握；從抓公民道德建設的行動上來講，我們以往活動中一度出現(xiàn)過“假、大、空”，做過說做不一的表面文章，且不能一貫堅持，常前緊后松。要倡善行，崇好人，從群眾易于接受的領域突破，讓人人知好人，才有助于學好人、做好人。學雷鋒、積善行，做好人、行善舉，不止于感動，而需要付諸實實在在的行動，需要更多人的參與、需要更廣泛的社會覆蓋面。制度不保，道德難建。公民道德建設是軟實力，軟實力也是硬道理。第三篇：河北省2014考試錄用公務員申論考試大綱河北省2014考試錄用公務員申論考試大綱一、申論筆試內容河北省2014考試錄用公務員申論科目筆試，采用閉卷考試的方式。在非指定位置作答或用鉛筆作答一律無效。閱讀理解能力——要求全面把握給定資料的內容，準確理解給定資料的含義，準確提煉事實所包含的觀點，并揭示所反映的本質問題。每題1分，共30題。公務員的義務和權利 B。中國人事制度中不可動搖的根本原則是（）?？兡芸己说谝?D。加強公務員能力建設 C。十二大 B。我國政治體制改革的基本目標是（）。建設社會主義民主政治 D。政府 B。國有企業(yè)改革的思路和主要措施不包括（）。加強政府職能D。是否迅速明顯C。A。資產階級10。實踐“三個代表”重要思想理論C。A。無償性12。經(jīng)濟職能 C。A。相互依存相互補充14。政府組織結構的設置C。A。透明性和公平性16。財政局 D。市國有資產管理局以國資字第16號文的形式對兩廠產權作出界定。內部行政行為D。序言、總綱、公民的基本權利和義務、國家機構、國旗、國徽、首都B。下列哪項權利屬于公民的基本權利中的政治權利和自由？（）A。平等權20。直接批準規(guī)劃局的申請，因為這屬于國家行政機關的辦公樓，是公共利益的需要B。李某因賭博，被某公安局罰款2000元，李某在法定期限內既不申請復議又不繳納罰款，對此該公安局可以（）。對李某給予行政拘留 D。在7日內依照我國行政訴訟法的有關規(guī)定送達B。在行政復議期間具體行政行為不停止執(zhí)行，有下列哪種情形不停止執(zhí)行？（）A。申請人申請停止執(zhí)行，行政復議機關認為其要求合理，決定停止執(zhí)行的24。行政機關作出具體行政行為時未告知訴權的，起訴期限從知道或者應當知道訴權之日起計算，最長不得超過兩年D。六大 B。我國領土面積約有960萬平方公里，位居世界（）。第三 D。金沙江 B。云南被譽為“植物王國”，其中藥用植物有2000多種，約占全國總數(shù)的（）。四分之三 D。鄧小平理論 B。含有重要的國家秘密，泄露會使國家的安全與利益遭受到嚴重損害的文件，屬于（）。機密文件 D。A市張某到C市購貨，因質量問題，張某拒絕支付全部貨款，雙方發(fā)生糾紛后貨主即向公安機關告發(fā)。（1）哪些法院對此案有管轄權？（）A。A市中級人民法院（2）如張某尋求救濟，下列哪種說法是正確的？（）A。張某既可以直接起訴，也可以先經(jīng)復議，對復訴決定不服再起訴（3）如果法院受理起訴，可能作出的是何種判決？（）A。確認判決（4）張某如果提起行政訴訟，應以誰為原告？（）A。C市人民法院2。楊某不服，認為自己是接受某廠的指派，與該廠是委托關系，其稅款應當由廠方繳納。楊某可以先提起復議，對復議決定不服再起訴C?？h稅務局所屬的縣政府C。撤銷并責令縣稅務局重新作出處理決定C。2．用黑色鋼筆(簽字筆)將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡(第一、三頁)相應位’置上：用2B鉛筆填涂答題卡第一頁準考證號的信息點。上交時，務必請他(她)在你的準考證上簽收。然而，在信息社會到來之時人們才真正感到閱讀的必要和壓力。沒有人能重來一次，但對于一本書來說，“當你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來，你會對生命有進一步的領悟。人們閱讀日漸多樣化、個性化的趨勢，其實正是文化發(fā)展、文化繁榮的標志。開展捐贈助讀，是現(xiàn)階段緩解部分困難群眾買書難、看書難的有效途徑，也是培育文明社會風尚、促進社會和諧的實際行動。近日，“百名公職人員閱讀習慣”調查活動公布結果。調查活動在黑龍江、江蘇、重慶、廣東、陜西五省市進行，選取了1OO名黨政干部作為樣本，其中大多數(shù)為廳局級干部和縣處級干部，含少量科級干部。超過50％的人認為閱讀有助于“方法借鑒和知識積累”，不太看重通過閱讀獲得信息的作用。接受調查的百名公職人員中，65％的人表示會“專門抽出業(yè)余時間”讀書，這表現(xiàn)出他們對閱讀的重視；38％的干部喜歡“在出差的飛機上和火車上”讀書；選擇在“專門進修的時候閱讀”的干部比例相對于在“睡前家里閱讀”和“單位組織讀書活動時”閱讀的比例更高一些，為19％。其中。除了暢銷書，公職人員對一些中外領導人的傳記及領導人所著的圖書印象也比較深刻，如《毛澤東傳》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》、《學哲學用哲學》等。另外，有40％左右的公職人員經(jīng)常閱讀文學藝術類和決策管理類圖書。與其忙于一些不必要的交際應酬，為寒暄和“面子”殫精竭慮，還不如靜下心來。作為黨政干部，更要以身作則，少些煙酒味，多些書卷氣。讀紙，就是指以閱讀書籍報刊等以紙張為信息介質的傳統(tǒng)閱讀。這些都應很好地繼承，但也不能因為網(wǎng)絡、數(shù)字的淺顯等不足，就滿足于現(xiàn)狀。正是這兩種層次的矛盾運動構成了文化的傳承和發(fā)展，因此，不能因傳統(tǒng)廢讀屏或是因讀屏廢讀書。進而引導數(shù)字出版、網(wǎng)絡出版向深度、系統(tǒng)發(fā)展。不能今天讀了書，明天就見黃金屋。在這樣的閱讀需求環(huán)境下，許多優(yōu)秀的社科類著作很難得到廣大讀者的積極回應，一些作者甚至需要大量贈送新作，才能擴大讀者對相關領域的了解。但這些著作傳承著人類的精神價值，是人類最深度思考的結晶，唯有借助它們，我們才有可能超越生存、享受等淺層次的問題，思考社會人生的宏旨，從對歷史發(fā)展、社會進步的思考中獲得更全面深刻的認識，而這種認識直接關乎我們的人格養(yǎng)成和生活態(tài)度?！弊x好書可以使人進步，讓人生充實。在漫長的歷史演化過程中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化，留下了澤被后世的中華經(jīng)典?！熬雍投煌?，“人法地，地法天，天法道，道法自然”……這些先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y晶，對于當今的社會乃至未來，都有很好的教益。在新的時代，我們應當重視這些珍貴的文化遺產，閱之用以強國利民，修身養(yǎng)性，益志博德。閱讀中華經(jīng)典不僅對經(jīng)濟發(fā)展超速、文化領域滯后的傾向有所修正，還能使全民重視先祖的優(yōu)秀精神，使中華經(jīng)典得以傳承、發(fā)揚光大。通過閱讀，人們可以在其中找到自己的