【正文】 用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時(shí)光。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開(kāi)過(guò)，存儲(chǔ)卡也被填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，心想我已記錄下這一切美景。在老城區(qū)走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來(lái)是一家老字號(hào)腸粉店。老師傅看著我專(zhuān)注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門(mén)。透過(guò)那泛黃的老照片當(dāng)曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩、雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達(dá)無(wú)奈地宣布破產(chǎn)，當(dāng)各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當(dāng)眾多的智能手機(jī)巨子為旗艦機(jī)型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭??我們不得不承認(rèn)，曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時(shí)代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。然而，當(dāng)我們臣服于現(xiàn)代技術(shù)那嬈媚的風(fēng)姿和高貴的裙擺時(shí)，是否也曾想過(guò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，除了帶來(lái)海量的信息儲(chǔ)存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統(tǒng)的遺失？你是否也曾對(duì)曾經(jīng)伴你度過(guò)艱辛崢嶸歲月的“魚(yú)書(shū)”和“隨身聽(tīng)”們，有過(guò)一絲不舍和留戀？真正有底蘊(yùn)的文化，必有泥土的厚重，紙質(zhì)的輕盈，和木質(zhì)的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。而偶爾翻開(kāi)母親的相冊(cè)，我卻總能收獲發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉縫隙溫暖地照耀著奶奶，一切是那么的安詳與美好。那是一張?jiān)鯓映錆M(mǎn)溫情的照片??！奶奶說(shuō)當(dāng)年?duì)敔斚蛩姘椎臅r(shí)候，手里捧著一束紫藤花。這是一份永恒的回憶。紫藤花的香氣逐漸變淡。奶奶不經(jīng)意間睜開(kāi)了眼，看著我天真的表情，笑了笑，然后撫摸我滑溜溜的短發(fā)。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。這份回憶，貫穿你的一生，給你的心靈帶來(lái)貼心的溫暖與快樂(lè)。這世界需要你，因?yàn)槟闶且粋€(gè)音樂(lè)的天使。你的音樂(lè)溢滿(mǎn)傷感，人生若之如初見(jiàn)，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無(wú)奈的選擇。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結(jié)；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛(ài)，就請(qǐng)深深?lèi)?ài)；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個(gè)星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過(guò)了幾座春秋，領(lǐng)悟了愛(ài)不是追逐占有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深?lèi)?ài)著的你；你告訴我們，花開(kāi)后花又落，輪回也沒(méi)結(jié)果；你告訴我們，緩緩流淌的愛(ài)，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛(ài)的有多蠢；你告訴我們，惟愛(ài)你，你的聲音是幸福的動(dòng)力；你告訴我們……你已經(jīng)占據(jù)了我們半個(gè)靈魂，睡覺(jué)總會(huì)不自覺(jué)的聽(tīng)著你的聲音，我們的世界需要你。我們世界不能沒(méi)有你，沒(méi)有你的世界仿佛是世界末日。你?破冰而出?，簽約海碟，空降全國(guó)，簽售專(zhuān)輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風(fēng)景。你說(shuō)，我們的戀愛(ài)是對(duì)生命的嚴(yán)重浪費(fèi)。我的時(shí)間平行于世界的時(shí)間，但略有不同。我永遠(yuǎn)在同時(shí)間競(jìng)賽，它是我的頭號(hào)強(qiáng)敵，戰(zhàn)勝它我將功成名就，敗給它我即一名不文，因此，我懂得，人生是競(jìng)爭(zhēng)，是進(jìn)取，是適者生存。由此，我了解，人生是規(guī)范，是秩序，是按部就班。我的時(shí)間在過(guò)去與未來(lái)，在身邊與天下間穿行，老子和韓非使我領(lǐng)略中國(guó)人的智慧，西斯廷教堂向我展示文藝復(fù)興的杰作，好萊塢向我兜售鍍金時(shí)代的奢靡，霍金教授對(duì)我講授未來(lái)時(shí)空的奧秘，時(shí)間是我的良師益友，教會(huì)我我已知和未知的一切。而我，我的時(shí)間不如馬克思和恩格斯的偉大崇高，不如牛頓、愛(ài)因斯坦的智慧，也不如比爾〃蓋茨、馬化騰的值錢(qián)，但我不會(huì)去模仿他們，也許我一生都只是一顆平凡的螺絲釘，但我的人生一定充實(shí)且快樂(lè)。他拒絕平庸！也許梵?高不是最優(yōu)秀的，但他是最獨(dú)特的。不同于莫奈的溫和寧?kù)o，不同于塞尚的寫(xiě)實(shí)平穩(wěn)、梵?高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無(wú)與倫比的創(chuàng)作激情。幸而有弟弟提奧，他的無(wú)私奉獻(xiàn)與支持始終支撐著梵?高努力與這個(gè)平庸的畫(huà)界做斗爭(zhēng)。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說(shuō)中的一位飽受爭(zhēng)議的人物——楊過(guò)。梵?高做到了，他揮動(dòng)畫(huà)筆帶來(lái)一幅幅令人驚艷的畫(huà)。真正好的作品不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的世人無(wú)法接受而永被湮沒(méi)，而真正與平庸斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑?，F(xiàn)代人都在尋找快樂(lè)，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂(lè)幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂(lè)就會(huì)如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來(lái)人說(shuō)，這件事沒(méi)有任何人知道。善待天地，堅(jiān)守良知，快樂(lè)就永遠(yuǎn)在。?我想，他們每個(gè)人都對(duì)同一事物同一個(gè)詞抱于不同態(tài)度，期待在不同人的內(nèi)心也是千奇百怪的，無(wú)法用固定的詞語(yǔ)替代。每天，他都會(huì)在小山坡望著那條爸爸媽媽離開(kāi)的小路。孩子的父母始終沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。?父母把我?guī)У竭@個(gè)世界上，我就很滿(mǎn)足了，我不應(yīng)該學(xué)著繼續(xù)依賴(lài)。畢竟，幼小的孩子需要你們對(duì)他的愛(ài)。況且，你們是有義務(wù)、無(wú)條件撫養(yǎng)的。你知道嗎？小孩每次睡覺(jué)的時(shí)候都會(huì)說(shuō)：?爸爸，媽媽你們快回來(lái)。?那次，我再回鄉(xiāng)下的時(shí)候，小孩告訴我說(shuō)：?姐姐，我上小學(xué)一年級(jí)了。?2011年4月29日：爸爸媽媽?zhuān)蚁肽?。不要再likai我好不好？?當(dāng)我看到，小孩在本子上用稚嫩的筆跡寫(xiě)出來(lái)的話時(shí)，我不禁眼眶紅了。我沒(méi)有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨(dú)守自己的成長(zhǎng)。生活中無(wú)端的盲從，只會(huì)讓你找不到自己的航向，失去原來(lái)的自我。當(dāng)我們?cè)谏钪锌吹絾适У赖碌臏?zhǔn)繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動(dòng)，那么在我們這個(gè)社會(huì)中就不會(huì)有那一段段感動(dòng)中國(guó)的感人事跡，就不會(huì)有那抗震救災(zāi)的眾志成城，就不會(huì)有那人與自然的和諧共處。當(dāng)我擁有了理性的翅膀，?從眾效應(yīng)?便從我的身上悄然滑落……（2011年江西高考滿(mǎn)分作文：無(wú)愧天地，快樂(lè)之枕每一個(gè)不曾快樂(lè)的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會(huì)有所忌憚，不超越做人的底線，不越過(guò)欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)，君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)己，才會(huì)獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂(lè)。當(dāng)年路易十五說(shuō)，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)實(shí)有人也正如此，他會(huì)心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣(mài)出，而不屑一顧一個(gè)個(gè)大頭嬰兒痛苦的面容，?毒奶粉?、?瘦肉精?、?地溝油?、?彩色饅頭?、?絕育黃瓜?、?爆炸西瓜?頻頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前！竭澤而漁，忘乎所以!良知泯滅，肆意的踐踏的正是人性的底線！等待的必將是法律的之劍，快樂(lè)也自然消遁隱形！魯迅說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。一瞬間便成永恒，如皓月當(dāng)空，柔和的光暈就能攝入你的心魄。當(dāng)然最為人稱(chēng)道的還是他與安琪的感情經(jīng)歷。《毛詩(shī)》云：?女之耽兮，不可脫也。李香君將其寄予侯方域，生命最后的時(shí)刻，她剪下腰間的青絲，作為信物，望情郎一生珍藏。后來(lái)其父大喜，遂以女許之。容若的詞恕我淺陋，不敢妄言。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情傷離別，這南北幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，聚少離多，人生幾何？容若生命到了盡頭。嵩，紅雨瓢潑泛起了回憶，回憶怎么潛？你美目如當(dāng)年流轉(zhuǎn)我心間。余秋雨在《蘇東坡突圍中》說(shuō)道：?成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響。初涉網(wǎng)壇的李娜，曾是那個(gè)怒批網(wǎng)壇制度、大吼觀眾的狂放者，不羈、高調(diào)。正是陳寅恪的成熟之姿，讓他始終在校內(nèi)享譽(yù)美名。而今天，又有多少人能許以自己成熟的姿態(tài)?？忌患议L(zhǎng)們前呼后擁進(jìn)入考場(chǎng)，斷不能有?我來(lái)了?的一人獨(dú)大。不順心了，就回鐵嶺老家，往村頭一站，就什么都懂了。許多歌手賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，驚自己為天人，殊不知，是一個(gè)文化繁榮多元的時(shí)代，造就了他們的人生。所以?謝謝大家，你們來(lái)了?，是真正明白了誰(shuí)是自己的衣食父母，這是自我認(rèn)知的一個(gè)突破，也是人格的一段升華。每每看到這種場(chǎng)景，心中便如刀絞。整個(gè)社會(huì)，包括學(xué)校和家庭，助威高考，是在培植國(guó)家未來(lái)的希望。因?yàn)?，我們培養(yǎng)的新一代，畢竟有了感恩的心。輕輕打開(kāi)書(shū)柜，我看到了我熟悉的書(shū)目。我想起來(lái)了，快上二年級(jí)的時(shí)候，我邊看它邊洗腳，一不小心，手一滑，它就像一只泥鰍似地滑進(jìn)了水盆。?一?字突然映瞞了眼簾，滿(mǎn)頁(yè)紙上都是歪歪扭扭大小不一的?一?字，一開(kāi)始的?一?，畫(huà)得像蜈蚣似的，壓抑得讓人難受。繼續(xù)往后一頁(yè)頁(yè)翻著，每一頁(yè)都有東倒西歪喝醉酒似的字跡。小時(shí)候用的書(shū)，現(xiàn)在看上去非但不陌生，反而感到了分外的親切。海子曾說(shuō):?要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。我想，袁隆平是寧?kù)o致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神，名利對(duì)于他是極淡的事情，就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)獲得國(guó)家最高科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家會(huì)慷慨地把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出來(lái)，用于慈善事業(yè)。不僅社會(huì)被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見(jiàn)有多少搞科研的人是為了申請(qǐng)專(zhuān)利，達(dá)到名利雙收的效果?也正是因?yàn)檫@樣，我們的時(shí)代缺少真正的大師。?只有我們每個(gè)個(gè)體擁有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，樸素誠(chéng)懇地做好每一件事，我們的社會(huì)才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最?遙遠(yuǎn)?的夢(mèng)想，我們的國(guó)家定會(huì)成就更遠(yuǎn)的偉大與卓然。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。是的，一切都不會(huì)過(guò)去。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫(huà)上它的人，它只是壁畫(huà)。那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。俞洪敏說(shuō)：面向未來(lái)的教育，不僅僅是開(kāi)發(fā)孩子的智力，而是要讓孩子認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)孩子的三大“商素”智商、情商和逆商?；ㄆ克榱?，我們經(jīng)常會(huì)碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細(xì)心的聰明人才會(huì)去研究“碎片”蘊(yùn)含的規(guī)律，而丹麥科學(xué)雅各布？博爾就是這最細(xì)心的聰明人?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^(guò)多少值得或不值得的事情呢？，這就比賽在有限的路程中誰(shuí)用時(shí)最短誰(shuí)就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場(chǎng)比賽嗎，只不過(guò)比拼的不是誰(shuí)用時(shí)間最短，而且看看我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里跑了多少路程。然而閑的人卻會(huì)說(shuō)好無(wú)聊的一天。然后最后不同的結(jié)局的時(shí)候。這就是所謂的得到多少就會(huì)失去多少?！卑⒏誓赣H的這一句話，向我們闡明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無(wú)二的。誰(shuí)能說(shuō)阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會(huì)做的事情，至于人生比賽的輸贏對(duì)阿甘或許都不重要了吧。有意義的人生不在于長(zhǎng)度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過(guò)的生活毫無(wú)意義的話，不介意你開(kāi)始你的第二人生?？茨愕倪x擇。2012湖北高考滿(mǎn)分作文：科技的利與弊當(dāng)書(shū)信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢?？萍及詸?quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法。2012山東高考滿(mǎn)分作文出爐：這世界需要你一首歌，一個(gè)回憶。你展開(kāi)音樂(lè)的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂(yōu)傷，美好的曾經(jīng)，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。你用音樂(lè)眷寫(xiě)青春，你用音樂(lè)道出了學(xué)生時(shí)代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。這世界需要你，因?yàn)闆](méi)有你的世界會(huì)降溫。這世界需要你，因?yàn)槟闶且坏揽床灰?jiàn)的風(fēng)景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你說(shuō)，該在的會(huì)在，該走的會(huì)走。蔡志忠曾以漫畫(huà)對(duì)此作了解釋?zhuān)合?，“人”在“山”旁則為仙，看來(lái)，古時(shí)造字便點(diǎn)明了其中真意。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧?kù)o的生活，可是如果不是官場(chǎng)失意，懷才不遇，桃花源這么一個(gè)避難所就要永遠(yuǎn)與他絕緣，并遠(yuǎn)離世俗而絕跡于他未來(lái)純樸的生活。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”灑脫！他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。俗話說(shuō)得好，“心凈自然涼”，只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何去理會(huì)污穢的俗事呢？我們不妨靜下心來(lái)：大隱隱于“樂(lè)”。要我怎么樣，永遠(yuǎn)都只是一種被動(dòng)，我要怎么樣，時(shí)時(shí)都會(huì)有創(chuàng)造。當(dāng)人腦成為一個(gè)罐子，被塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的時(shí)，實(shí)際上失去的遠(yuǎn)比獲得的要多。抱著10公斤重的石頭，你堅(jiān)持不了多久。事實(shí)證明：當(dāng)你喜歡上某件事，會(huì)發(fā)揮出驚人的能力。這一切都還不太遲，只要我們能在自己的領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，只要我們的生活還有一個(gè)真正的自我，這已經(jīng)就是一種成功。毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，這必須建立在一個(gè)強(qiáng)大的自我之上。沿著夢(mèng)想的指引，以自立自強(qiáng)為內(nèi)核，就在此生長(zhǎng)成一棵大樹(shù)！以綴滿(mǎn)枝頭的甜美果實(shí)吸引全世界的目光，我們一樣可以開(kāi)啟我們奇幻的旅程！“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處??平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答。汪國(guó)真寫(xiě)新詩(shī)，這倒是個(gè)問(wèn)題?！叭绻衼?lái)生,要做一棵樹(shù),站成永恒, 一半在風(fēng)里飛揚(yáng), 一半灑落陰涼,一半沐浴陽(yáng)光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說(shuō)。就在此生，就在此地，就是我，選擇長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命；聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，它教導(dǎo)我們，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自?。簩?duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。他們，都譜寫(xiě)了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉