【正文】 用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。在老城區(qū)走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來是一家老字號腸粉店。老師傅看著我專注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門。透過那泛黃的老照片當曾一時風光無兩、雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達無奈地宣布破產(chǎn)，當各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當眾多的智能手機巨子為旗艦機型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭??我們不得不承認，曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。然而，當我們臣服于現(xiàn)代技術那嬈媚的風姿和高貴的裙擺時，是否也曾想過科學技術的發(fā)展，除了帶來海量的信息儲存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統(tǒng)的遺失？你是否也曾對曾經(jīng)伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽”們，有過一絲不舍和留戀？真正有底蘊的文化，必有泥土的厚重，紙質(zhì)的輕盈，和木質(zhì)的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。而偶爾翻開母親的相冊，我卻總能收獲發(fā)自內(nèi)心的感動。陽光透過樹葉縫隙溫暖地照耀著奶奶，一切是那么的安詳與美好。那是一張怎樣充滿溫情的照片??！奶奶說當年爺爺向她告白的時候，手里捧著一束紫藤花。這是一份永恒的回憶。紫藤花的香氣逐漸變淡。奶奶不經(jīng)意間睜開了眼，看著我天真的表情，笑了笑，然后撫摸我滑溜溜的短發(fā)。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。這份回憶，貫穿你的一生，給你的心靈帶來貼心的溫暖與快樂。這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無奈的選擇。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結(jié)；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐占有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開后花又落，輪回也沒結(jié)果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們……你已經(jīng)占據(jù)了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。我們世界不能沒有你，沒有你的世界仿佛是世界末日。你?破冰而出?，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風景。你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。我的時間平行于世界的時間，但略有不同。我永遠在同時間競賽，它是我的頭號強敵，戰(zhàn)勝它我將功成名就，敗給它我即一名不文，因此，我懂得，人生是競爭，是進取，是適者生存。由此，我了解，人生是規(guī)范，是秩序，是按部就班。我的時間在過去與未來，在身邊與天下間穿行，老子和韓非使我領略中國人的智慧，西斯廷教堂向我展示文藝復興的杰作，好萊塢向我兜售鍍金時代的奢靡，霍金教授對我講授未來時空的奧秘，時間是我的良師益友，教會我我已知和未知的一切。而我，我的時間不如馬克思和恩格斯的偉大崇高，不如牛頓、愛因斯坦的智慧，也不如比爾〃蓋茨、馬化騰的值錢，但我不會去模仿他們，也許我一生都只是一顆平凡的螺絲釘，但我的人生一定充實且快樂。他拒絕平庸！也許梵?高不是最優(yōu)秀的，但他是最獨特的。不同于莫奈的溫和寧靜，不同于塞尚的寫實平穩(wěn)、梵?高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無與倫比的創(chuàng)作激情。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻與支持始終支撐著梵?高努力與這個平庸的畫界做斗爭。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。梵?高做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。真正好的作品不會因為一時的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰(zhàn)士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑?，F(xiàn)代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說，這件事沒有任何人知道。善待天地，堅守良知，快樂就永遠在。?我想，他們每個人都對同一事物同一個詞抱于不同態(tài)度，期待在不同人的內(nèi)心也是千奇百怪的，無法用固定的詞語替代。每天，他都會在小山坡望著那條爸爸媽媽離開的小路。孩子的父母始終沒有出現(xiàn)過。?父母把我?guī)У竭@個世界上，我就很滿足了，我不應該學著繼續(xù)依賴。畢竟，幼小的孩子需要你們對他的愛。況且，你們是有義務、無條件撫養(yǎng)的。你知道嗎？小孩每次睡覺的時候都會說：?爸爸，媽媽你們快回來。?那次，我再回鄉(xiāng)下的時候，小孩告訴我說：?姐姐，我上小學一年級了。?2011年4月29日：爸爸媽媽，我想你。不要再likai我好不好？?當我看到，小孩在本子上用稚嫩的筆跡寫出來的話時，我不禁眼眶紅了。我沒有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨守自己的成長。生活中無端的盲從，只會讓你找不到自己的航向，失去原來的自我。當我們在生活中看到喪失道德的準繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動，那么在我們這個社會中就不會有那一段段感動中國的感人事跡，就不會有那抗震救災的眾志成城，就不會有那人與自然的和諧共處。當我擁有了理性的翅膀，?從眾效應?便從我的身上悄然滑落……（2011年江西高考滿分作文：無愧天地，快樂之枕每一個不曾快樂的日子，都是對生命的辜負。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴，君子勇于慎獨嚴己，才會獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。當年路易十五說，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當一個人像路易十五那樣思考的時候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)實有人也正如此，他會心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個個大頭嬰兒痛苦的面容，?毒奶粉?、?瘦肉精?、?地溝油?、?彩色饅頭?、?絕育黃瓜?、?爆炸西瓜?頻頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前！竭澤而漁，忘乎所以!良知泯滅，肆意的踐踏的正是人性的底線！等待的必將是法律的之劍，快樂也自然消遁隱形！魯迅說，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。一瞬間便成永恒，如皓月當空，柔和的光暈就能攝入你的心魄。當然最為人稱道的還是他與安琪的感情經(jīng)歷。《毛詩》云：?女之耽兮，不可脫也。李香君將其寄予侯方域，生命最后的時刻，她剪下腰間的青絲，作為信物，望情郎一生珍藏。后來其父大喜，遂以女許之。容若的詞恕我淺陋，不敢妄言。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情傷離別，這南北幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，聚少離多，人生幾何？容若生命到了盡頭。嵩，紅雨瓢潑泛起了回憶，回憶怎么潛？你美目如當年流轉(zhuǎn)我心間。余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道：?成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響。初涉網(wǎng)壇的李娜，曾是那個怒批網(wǎng)壇制度、大吼觀眾的狂放者，不羈、高調(diào)。正是陳寅恪的成熟之姿，讓他始終在校內(nèi)享譽美名。而今天，又有多少人能許以自己成熟的姿態(tài)?？忌患议L們前呼后擁進入考場，斷不能有?我來了?的一人獨大。不順心了，就回鐵嶺老家，往村頭一站，就什么都懂了。許多歌手賺得盆滿缽滿，驚自己為天人，殊不知，是一個文化繁榮多元的時代，造就了他們的人生。所以?謝謝大家，你們來了?，是真正明白了誰是自己的衣食父母，這是自我認知的一個突破，也是人格的一段升華。每每看到這種場景，心中便如刀絞。整個社會，包括學校和家庭，助威高考，是在培植國家未來的希望。因為，我們培養(yǎng)的新一代，畢竟有了感恩的心。輕輕打開書柜，我看到了我熟悉的書目。我想起來了，快上二年級的時候，我邊看它邊洗腳，一不小心，手一滑，它就像一只泥鰍似地滑進了水盆。?一?字突然映瞞了眼簾，滿頁紙上都是歪歪扭扭大小不一的?一?字，一開始的?一?，畫得像蜈蚣似的，壓抑得讓人難受。繼續(xù)往后一頁頁翻著，每一頁都有東倒西歪喝醉酒似的字跡。小時候用的書，現(xiàn)在看上去非但不陌生，反而感到了分外的親切。海子曾說:?要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。我想，袁隆平是寧靜致遠的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學獎的科學家會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事業(yè)。不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請專利，達到名利雙收的效果?也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。?只有我們每個個體擁有寧靜致遠的心境，樸素誠懇地做好每一件事，我們的社會才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最?遙遠?的夢想，我們的國家定會成就更遠的偉大與卓然。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。是的，一切都不會過去。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。并且一切都能，都值得成為那風中的余香。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫。那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是要讓孩子認識自我，培養(yǎng)孩子的三大“商素”智商、情商和逆商。花瓶碎了，我們經(jīng)常會碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細心的聰明人才會去研究“碎片”蘊含的規(guī)律，而丹麥科學雅各布？博爾就是這最細心的聰明人?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^多少值得或不值得的事情呢？，這就比賽在有限的路程中誰用時最短誰就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的不是誰用時間最短，而且看看我們在有限的時間里跑了多少路程。然而閑的人卻會說好無聊的一天。然后最后不同的結(jié)局的時候。這就是所謂的得到多少就會失去多少?！卑⒏誓赣H的這一句話，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。誰能說阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會做的事情，至于人生比賽的輸贏對阿甘或許都不重要了吧。有意義的人生不在于長度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過的生活毫無意義的話，不介意你開始你的第二人生?？茨愕倪x擇。2012湖北高考滿分作文：科技的利與弊當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢?？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力。同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。2012山東高考滿分作文出爐：這世界需要你一首歌，一個回憶。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經(jīng)，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你說，該在的會在，該走的會走。蔡志忠曾以漫畫對此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙，看來，古時造字便點明了其中真意。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧靜的生活，可是如果不是官場失意，懷才不遇，桃花源這么一個避難所就要永遠與他絕緣，并遠離世俗而絕跡于他未來純樸的生活。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”灑脫！他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。俗話說得好，“心凈自然涼”，只要內(nèi)心真誠、純凈，又何去理會污穢的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于“樂”。要我怎么樣，永遠都只是一種被動，我要怎么樣，時時都會有創(chuàng)造。當人腦成為一個罐子，被塞得滿滿的時，實際上失去的遠比獲得的要多。抱著10公斤重的石頭，你堅持不了多久。事實證明：當你喜歡上某件事，會發(fā)揮出驚人的能力。這一切都還不太遲，只要我們能在自己的領域獨樹一幟，只要我們的生活還有一個真正的自我，這已經(jīng)就是一種成功。毫不利己專門利人，這必須建立在一個強大的自我之上。沿著夢想的指引，以自立自強為內(nèi)核，就在此生長成一棵大樹！以綴滿枝頭的甜美果實吸引全世界的目光，我們一樣可以開啟我們奇幻的旅程！“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處??平生親友，無一字見及，有書與之亦不答。汪國真寫新詩，這倒是個問題?！叭绻衼砩?要做一棵樹,站成永恒, 一半在風里飛揚, 一半灑落陰涼,一半沐浴陽光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說。就在此生，就在此地，就是我，選擇長成一棵參天大樹。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重?？矗菫榱俗尓毦拥哪赣H頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，它教導我們，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。然而，越是在這時，我們越應該不斷自省：對自我的、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉