【正文】 費(fèi)文化的需要。岡底斯的誘惑馬原一、作品結(jié)構(gòu)：有別于傳統(tǒng)的線索清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘述人與小說(shuō)的人物是各自獨(dú)立的，敘述人總是要跳出故事來(lái)提醒讀者，他是在講故事即他在講一個(gè)虛構(gòu)的過(guò)去的事。藏民的特點(diǎn)：淳樸、善良、自然、有信仰獵人窮布：剽悍、勇敢、熱愛(ài)自然、崇拜父親頓珠：傳統(tǒng)、保守、孝順、笨拙頓月：活潑開(kāi)朗、樂(lè)觀、向往外面的世界名詞解釋：先鋒文學(xué)：是現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)重要流派，興起于20世紀(jì)80年代中后期在“先鋒小說(shuō)”中，個(gè)人主體的尋求和歷史意識(shí)的確立已趨淡薄，它們重視的是“文本的自覺(jué)”，即小說(shuō)的“虛構(gòu)性”，和“敘述”在小說(shuō)方法上的意義。三、分析本文中“先鋒文學(xué)”的表現(xiàn)方式敘述圈套：重視敘述，是“先鋒小說(shuō)”的共通點(diǎn)，他們關(guān)心的是故事的“形式”，把敘事本身作為審美對(duì)象，以形式和敘事方式為主要目標(biāo)。一地雞毛劉震云一、小林形象分析從“精英”到“普通市民”的變化：得過(guò)且過(guò)、安于平庸、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；“知識(shí)”對(duì)“權(quán)力”的無(wú)奈臣服，從受制于權(quán)利到運(yùn)用權(quán)利（妻子換單位、孩子入托、代賣板鴨、受賄等）；“生活”向“生存”的價(jià)值滑落二、“日常生活”的形象：瑣碎；無(wú)奈（查水表的老頭）；殘酷（小李：文靜的女學(xué)生變成大媽、給領(lǐng)導(dǎo)拎可樂(lè)被奚落）；充滿變數(shù)（原先辦不到的事都陰差陽(yáng)錯(cuò)地得以實(shí)現(xiàn)）。新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)特點(diǎn)：（1）、內(nèi)容方面：A、真實(shí)、瑣碎；B、去典型化?！傲愣葦⑹觥保壕滞馊说慕嵌?。二、陳染的《嘴唇里的陽(yáng)光》黛二的形象：重情的感性之人、缺乏安全感、獨(dú)立、崇尚自由、自強(qiáng)自愛(ài)、戀父情結(jié)。解放區(qū)文學(xué)則以《在延安文藝工座談會(huì)上的講話》（一下簡(jiǎn)稱《談話》）為指導(dǎo)綱領(lǐng)。：對(duì)余平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判。三、文藝政策調(diào)整1.“雙百方針”：新僑會(huì)議、廣州會(huì)議、大連會(huì)議。如。王蒙 《組織部新來(lái)的年青人》。梁斌的《紅旗譜》無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后來(lái)。第二節(jié) 《創(chuàng)業(yè)史》《青春之歌》一、《創(chuàng)業(yè)史》：想象新時(shí)代的農(nóng)村（19161978），陜西吳堡縣人，原名劉蘊(yùn)華。局限：政治理念過(guò)重，有圖解政治之嫌；對(duì)人物主要采取階級(jí)分析法，人物豐富性和矛盾性展現(xiàn)不夠。文壇出現(xiàn)了一批“以干預(yù)生活”為標(biāo)榜，直面矛盾、揭露“陰暗面”的作品，包括小說(shuō)、特寫(xiě)、雜文、戲劇等。所傷害的不只是具體的工作，在更深的層面上，往往造成人性的壓抑。④1958年后，詩(shī)歌進(jìn)一步“窄化”新民詩(shī)歌。“熱情的滂湃的政治抒情詩(shī)是時(shí)代的先進(jìn)聲音，時(shí)代先進(jìn)的感情和思想。革命的浪漫主義風(fēng)格突出。聞捷代表作：抒情詩(shī)集 《天山牧歌》長(zhǎng)篇敘事詩(shī) 《復(fù)仇的火焰》四、詩(shī)歌創(chuàng)作的探索：敘事詩(shī)“愛(ài)情三部曲”《一個(gè)和八個(gè)》等直面矛盾生活。1955年創(chuàng)作《職青年公民》組詩(shī)，確定了自己詩(shī)壇地位。極端推崇民歌，把民歌體作為新詩(shī)的發(fā)展方向。二、《茶館》：當(dāng)代話劇經(jīng)典 背景：（1）清末1898年初。悲喜交融、“含淚的笑”本質(zhì)上都是悲劇性的。2.“干預(yù)生活”、揭露社會(huì)問(wèn)題的特寫(xiě)、報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作引人注目。（3）抒情散文大量涌現(xiàn) ①秦牧；原名林覺(jué)夫；“知識(shí)性散文代表”。方法：“以詩(shī)為文”的藝術(shù)主張，創(chuàng)造了一種楊朔式的試體散文。五、散文的局限：極左的文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)觀念，限制了散文的創(chuàng)作的題材和體裁的多樣化。六、十七年散文不足之處 。創(chuàng)辦 《臺(tái)灣新青年》（1920年7月）“臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)”成立。③賴和（18941943）被譽(yù)為“臺(tái)灣新文學(xué)之父”，“臺(tái)灣的魯迅”。（二）、60年代的現(xiàn)代主義文學(xué)《現(xiàn)代文學(xué)》雜志誕生，標(biāo)志著臺(tái)灣現(xiàn)代主義文學(xué)的崛起?！吨喯捎洝繁桓木幊呻娨晞　蹲詈蟮馁F族》?！都~約客》②反映臺(tái)灣社會(huì)生活。：描寫(xiě)神化的理想化的愛(ài)情，宣揚(yáng)男女主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，宣揚(yáng)人性美好和諧式的團(tuán)圓結(jié)局?！镀咦又琛?，香港想象，被蹂躪的渴望回歸的子女“中原心態(tài)”。2.“義”的表現(xiàn)形式：①一種肝膽相照；②扶危濟(jì)困，舍身相助。③武功與音。②習(xí)武打斗性格化，情景化。：特殊思維方式。在這個(gè)過(guò)程中，文學(xué)本體以外的各種文化的、政治的、世界的、本土的、現(xiàn)實(shí)的、歷史的國(guó)量都對(duì)文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)生著影響，這些外因影響著它的萌生、興起，影響著文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文藝論爭(zhēng)、文學(xué)創(chuàng)作，形成中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)種種迅速、紛紜的變化，構(gòu)成一部能折射歷史的方方面面的多姿多彩的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史。（三）本課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)魯迅的作品分析。本課程與古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論聯(lián)系緊密。第一章 五四文學(xué)革命的興起與發(fā)展（1學(xué)時(shí)）五四文學(xué)革命發(fā)生的背景。阿Q的人物形象及小說(shuō)的社會(huì)影響。第四章 20年代新詩(shī)（一）（1學(xué)時(shí)）20年代新詩(shī)概況。第六章 20年代戲劇（1學(xué)時(shí)）20年代戲劇創(chuàng)作概況。周作人的“美文”藝術(shù)特色及朱自清作品的特點(diǎn)。丁玲與張?zhí)煲碜髌?。第十一?30年代小說(shuō)（三）（2學(xué)時(shí)）老舍的創(chuàng)作道路。第十三章 30年代小說(shuō)（五）（2學(xué)時(shí)）沈從文的創(chuàng)作道路。第十五章 30年代戲?。?學(xué)時(shí)）30年代戲劇概況。30年代小品散文概況。第十八章 40年代小說(shuō)（2學(xué)時(shí)）40年代小說(shuō)概況。九葉詩(shī)派代表作家作品。第二十二章 解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作（2學(xué)時(shí)）解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作概況。第二十四章 50、60年代小說(shuō)（2學(xué)時(shí)）50、60年代小說(shuō)概況。第二十六章 50、60年代戲?。?學(xué)時(shí)）50、60年代戲劇概況。第二十八章 1976——1989文學(xué)思潮（2學(xué)時(shí)）80年代前、后期二文學(xué)思潮。艾青、舒婷等人詩(shī)作。第三十三章 90年代文學(xué)思潮（2學(xué)時(shí)）90年代文學(xué)思潮概況第三十四章 90年代小說(shuō)述評(píng)（2學(xué)時(shí)）“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”概念及作家作品。第三十五章 90年代新詩(shī)散文述評(píng)（2學(xué)時(shí)）90年代新詩(shī)。余光中、楊牧等人詩(shī)作。三、考試的內(nèi)容和要求第一章 五四文學(xué)革命的興起與發(fā)展 考試內(nèi)容五四文學(xué)革命發(fā)生的背景。掌握文學(xué)革命興起與發(fā)展的背景以及文學(xué)革命的歷史意義和五四文學(xué)的基本特征?！豆适滦戮帯分小坝突钡膶?xiě)法。掌握《故事新編》體現(xiàn)出來(lái)的“油滑”。掌握葉紹鈞、許地山、冰心、的作品及藝術(shù)特色?？荚囈罅私庑略?shī)的發(fā)展歷程?？荚囈罅私夤舻纳胶蛣?chuàng)作道路?？荚囈罅私?0年代散文作家作品?！兑安荨敷w現(xiàn)的主題和藝術(shù)特色。第八章30年代文學(xué)思潮 考試內(nèi)容無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的產(chǎn)生和理論主張，識(shí)記“左聯(lián)”的概念。了解人文主義文學(xué)思潮及其理論主張。新感覺(jué)派小說(shuō)的概念，作家作品。第十章30年代小說(shuō)（二）考試內(nèi)容矛盾的創(chuàng)作道路及其小說(shuō)。第十一章30年代小說(shuō)（三）考試內(nèi)容老舍的創(chuàng)作道路及其作品，作品中的諷刺特色。第十二章30年代小說(shuō)（四）考試內(nèi)容巴金的創(chuàng)作道路及其作品。第十三章30年代小說(shuō)（五）考試內(nèi)容沈從文的創(chuàng)作道路及其作品，作品特色。第十四章30年代新詩(shī) 考試內(nèi)容 30年代新詩(shī)概況。第十五章30年代戲劇 考試內(nèi)容 30年代戲劇概況及作家作品。了解曹禺的創(chuàng)作歷程，掌握《雷雨》、《日出》、《原野》的內(nèi)容，分析繁漪、陳白露、仇虎的人物性格。報(bào)告文學(xué)的發(fā)展。第十七章40年代文學(xué)思潮 考試內(nèi)容國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)的發(fā)展。第十八章40年代小說(shuō) 考試內(nèi)容四十年代小說(shuō)的概況。《寒夜》的主題以及巴金創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。掌握沙汀作品的諷刺特色。掌握張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)特色?！熬湃~詩(shī)派”的概念，其作家作品。第二十章40年代戲劇 考試內(nèi)容 40年代戲劇概況。掌握郭沫若歷史劇的內(nèi)容和特色。第二十二章解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作 考試內(nèi)容解放區(qū)文學(xué)的概況。掌握趙樹(shù)理小說(shuō)的特色及小說(shuō)人物。考試要求了解50年代、60年代文學(xué)思潮以及三大批判。王蒙等人的作品。第二十五章50年代、60年代新詩(shī) 考試內(nèi)容 50年代、60年代新詩(shī)概況。第二十六章50年代、60年代的戲劇 考試內(nèi)容 50年代、60年代戲劇概況。掌握和分析《茶館》的藝術(shù)特色及其人物性格。考試要求了解50、60年代散文概況。王蒙、劉心武、陸文夫、高曉聲的作品及其藝術(shù)特色。張承志、韓少功作品及其藝術(shù)特色。掌握王蒙、劉心武、陸文夫、高曉聲的作品及其藝術(shù)特色。掌握張承志、韓少功作品及其藝術(shù)特色。艾青、舒婷、顧城等人的詩(shī)歌及其藝術(shù)特色。沙葉新、高行健的戲劇及藝術(shù)特色。考試要求了解80年代散文、報(bào)告文學(xué)的概況?！芭孕≌f(shuō)”的作家及其特色。掌握“女性小說(shuō)”的作家及其特色。余秋雨散文的藝術(shù)特色。白先勇等人作品及其藝術(shù)特色。臺(tái)灣通俗小說(shuō)的發(fā)展。了解余光中等人詩(shī)歌。全篇小說(shuō)的特色。六、考試設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)試卷題型為名詞解釋20分、簡(jiǎn)答題30分、論述題20分、賞析題30?！霸诂F(xiàn)在世界上，一切文化和文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的。（2）關(guān)于文化遺產(chǎn)：言行不一繼承文化遺產(chǎn)是有選擇的，50年代將民歌確定為新詩(shī)的發(fā)展方向，對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)的推崇，對(duì)歐洲文化的態(tài)度，對(duì)“言必稱希臘”的批判。當(dāng)代文學(xué)的起點(diǎn)第一次文代會(huì)的召開(kāi)及意義：1949年7月2日－19日在北平召開(kāi)，確定毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》規(guī)定了新中國(guó)的文藝方向。1性質(zhì)：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的社會(huì)主義性質(zhì)的文學(xué)。50－70年代的文學(xué)界批判運(yùn)動(dòng)：1.．對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判（1950－1951年）2．對(duì)蕭也牧的批判（1951年）小說(shuō)《我們夫婦之間》 3．對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》和胡適的批判（1954－1955年）4．對(duì)胡風(fēng)集團(tuán)的批判（1955年），胡風(fēng)曾寫(xiě)有30萬(wàn)字的申辯文章。二、對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)》研究的批判批判內(nèi)容：認(rèn)為俞平伯以自然主義的唯心觀點(diǎn)分析和評(píng)論《紅樓夢(mèng)》。（3）關(guān)于世界觀與創(chuàng)作方法的關(guān)系：認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法可以彌補(bǔ)作家世界觀上的缺陷。6月18日，公開(kāi)發(fā)表毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》。b文藝再次成為階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的突破口，提出寫(xiě)“十三年“的口號(hào)，文藝思潮和文藝運(yùn)動(dòng)急 3劇地向左轉(zhuǎn)。”“三突出”原則：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出最主要英雄人物。利用行政力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。突破了回避描寫(xiě)愛(ài)情或愛(ài)情不能作為作品題材的禁區(qū)。周恩來(lái)到會(huì)作了《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》，陳毅也于3月6日作了報(bào)告，他們?cè)趫?bào)告中，對(duì)中國(guó)的知識(shí)分子在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的進(jìn)步和作出的貢獻(xiàn)給予很高的評(píng)價(jià)。邵荃麟在總結(jié)發(fā)言中，對(duì)文藝現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，正式提出了“寫(xiě)中間人物”和“現(xiàn)實(shí)主義深化“的主張。1970年達(dá)到高潮。公開(kāi)的詩(shī)界：紅衛(wèi)兵的詩(shī)；工農(nóng)兵的詩(shī)。實(shí)質(zhì)：聲討“四人幫”的罪行。歷史意義：美學(xué)日常生活化和詩(shī)歌政治化的典型體現(xiàn)。先后做過(guò)小學(xué)教師、家庭教師、書(shū)店店員等職。（三）文本解讀：小說(shuō)以193109018—193501209這段時(shí)代為背景，以黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)為主線，藝術(shù)的再現(xiàn)了這一時(shí)期知識(shí)分子的心靈變化和精神面貌。子君：大膽的叛逆者 沙菲：迷茫的叛逆者。3《青春之歌》解讀a情愛(ài)故事 b寓言故事：現(xiàn)代知識(shí)分子成長(zhǎng)史《青春之歌》將知識(shí)分子作為敘述主體，同時(shí)也創(chuàng)造了這一敘述的基本范型，即“反抗/追求/考驗(yàn)/命名”。4藝術(shù)特色：對(duì)比手法的運(yùn)用、通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)刻畫(huà)人物、性格與命運(yùn)結(jié)合、語(yǔ)言抒情色彩。按照無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)理論，階級(jí)意識(shí)的建構(gòu)意味著對(duì)個(gè)人意識(shí)的超越，階級(jí)斗爭(zhēng)終將取代個(gè)人復(fù)仇。第二，20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他為“朋友兩肋插刀”的俠義性。嚴(yán)萍:男性權(quán)威下的性別符號(hào)?！读趾Ｑ┰返摹蔼?dú)創(chuàng)性”體現(xiàn)”在兩個(gè)方面：一是藝術(shù)方面的“民族特色”，即借鑒中國(guó)古典小說(shuō)如“水滸”“三國(guó)”、“說(shuō)岳”等的結(jié)構(gòu)和敘事方式。，解放區(qū)的短篇小說(shuō)創(chuàng)作，呈現(xiàn)出明朗純凈的總體風(fēng)格，在表現(xiàn)形式上又形成了兩種不同的類型：一是以趙樹(shù)理為代表的“寫(xiě)實(shí)型”，一是以孫犁為代表的“抒情型”。（四）新中國(guó)小說(shuō)的右傾典型新中國(guó)的小說(shuō)創(chuàng)作（1）50年代的小說(shuō)創(chuàng)作正是在解放區(qū)小說(shuō)的基礎(chǔ)上起步的。受抗戰(zhàn)以來(lái)形成的“戰(zhàn)爭(zhēng)文化規(guī)范”影響，在創(chuàng)作中普遍存在著“二元對(duì)立”思維模式。解放后，農(nóng)會(huì)主席小昌唆使成為積極分子的小旦逼迫軟英嫁給自己的兒子。3.《“鍛煉鍛煉”》（1958）雖然“是想批評(píng)中農(nóng)干部中的和事佬的思想問(wèn)題”，維護(hù)農(nóng)村中的新干部，讓自私落后的人出點(diǎn)丑，但客觀上卻表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村中日趨激化的“干群矛盾”，一經(jīng)發(fā)表，便受到了批判。，也努力地想加入“時(shí)代的大合唱”，也想寫(xiě)歌頌農(nóng)村新生事物的作品，但他又不肯違背生活的真實(shí)，《“鍛煉鍛煉”》實(shí)際上將歌頌也寫(xiě)成了揭露和批判，特別是對(duì)農(nóng)村中的壞干部的批判。（七）民間立場(chǎng)的曲折表現(xiàn)：《鍛煉鍛煉》 綿里藏針，用“春秋筆法”1.《鍛煉鍛煉》所反映的50年代新農(nóng)村“大躍進(jìn)”的現(xiàn)實(shí)：：小說(shuō)名為《鍛煉鍛煉》，指干部需要“鍛煉鍛煉”，而暗含群眾需要“改造改造”。：當(dāng)時(shí)的理想是“共同致富”，事實(shí)上一方面農(nóng)民想發(fā)家致富，一方面又具有無(wú)法根除的小農(nóng)意識(shí)（爭(zhēng)而不先，甘于落后；合作不合，各懷私心）這是50年代中國(guó)農(nóng)村實(shí)況。柳青《創(chuàng)業(yè)史》：陜西人。梁生寶的情愛(ài)生活凸現(xiàn)了他的道德境界。B三大能人：郭世富、姚士杰、郭振山富農(nóng)、中農(nóng)占有較為豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而他們比一般貧農(nóng)更容易發(fā)家，引發(fā)鄉(xiāng)村人際關(guān)系緊張。這種民間的力量使得文本不斷暴露民間生命生活的真相。（二）蘇聯(lián)文學(xué)界興起的“干預(yù)生活”的改革潮流波及中國(guó)。二、人物塑造上的特點(diǎn)：不展開(kāi)對(duì)人物思想性格的廣度的描寫(xiě)，而往往從人物性格某一突出之點(diǎn)深入下去，作縱深的挖掘，展開(kāi)細(xì)膩的心理刻畫(huà)，揭示人物的心靈奧秘。新時(shí)期文學(xué) 傷痕文學(xué) 劉心武《班主任》內(nèi)容：小說(shuō)講述了某中學(xué)教師張俊石如何盡力挽救 一個(gè)在四人幫毒害下不學(xué)無(wú)術(shù)的中學(xué)生的故事，作者以“救救孩子”的呼聲，震動(dòng)了被文革麻木了的人們的心靈，拉開(kāi)了人們回顧苦難的序幕。）反思文學(xué)主題：人道主義”的刻意張揚(yáng)，婚戀主題的開(kāi)掘，人的生命價(jià)