【正文】 新夾在弟弟與爺爺中間受氣。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生，但小說所塑造的人物形象眾多中高覺新的形象塑造的極為成功，具有典型性。高老太爺專制，冷酷，虛偽。高克明的身份是個律師，很顯然受到了新的教育，這使他與他的那些兄弟們比起來決然的不同；但是由于長兄的缺席，他自覺地充當(dāng)起了長兄的職責(zé)。他的性格是在歷史的特殊階段中雙重文化塑造的結(jié)果。長房長孫的特殊地位和責(zé)任都將他推向了歷史犧牲品的處境。作者通過這一形象在于告訴讀者，這樣的路“不該走”。其中最主要是覺慧。關(guān)心社會進(jìn)步，國家的前途。作者通過這樣的形象告訴讀者“應(yīng)該走”這樣的路。正是通過美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。描寫了青年一代的覺醒和反抗。高老太爺：他是封建專制主義的象征,主要性格特征是專橫與殘忍,他是高家的最高統(tǒng)治者,他的名言是39。他把丫頭鳳鳴當(dāng)作禮物送給馮樂山做小老婆,實際上,他和其他剝削者一樣精神空虛,討小老婆,欺壓丫頭,什么丑事都做得出來。這就造成其思想性格的二重性。（2）覺新的悲劇在于他怯懦優(yōu)柔、充滿矛盾的性格。覺民：進(jìn)步與守舊之間的個性主義者目光深邃，正直、聰明、冷靜、外表顯出一些內(nèi)斂的氣質(zhì)。覺民有理性、有勇氣和頑強(qiáng)的生命力，覺新在“家”中漸漸“死”去，他卻在“家”中成活，并走向成熟。他是封建家庭中大膽而幼稚的叛逆者形象，是一個具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，一個充滿朝氣的典型。他身上還存在著他出身的那個家庭和階級的思想印記。善良，忍耐，寬厚，賢惠。梅是覺新的靈魂與夢想所在。聰明美麗、純潔善良，外柔內(nèi)剛，是封建禮教犧牲品，封建統(tǒng)治的受害者。而小說中另一位重要女性──琴，卻和以上幾位截然不同。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者之所以塑造琴這個形象，無疑是為了喚醒這社會的另一半──女性的崛起。為了避諱高老太爺?shù)撵`柩，陳姨太要覺新把臨產(chǎn)的瑞玨送到城外生產(chǎn)。這天晚上，鳴鳳鼓足勇氣來到覺慧面前，想把心里話告訴他，可覺慧正忙著他的事業(yè)，她不無留戀地看了覺慧幾眼往湖邊去了，最終她明白她和覺慧間永遠(yuǎn)隔著一堵墻，她應(yīng)從他的生活中消失，她無限留戀地看了這世界最后一眼，叫了聲：“三少爺，覺慧??”就縱身眺進(jìn)湖里。3．“克定受罰”（第33節(jié)）覺慧的五叔克定在外頭討了妓女做姨太太，拿了妻子陪嫁過來的金銀首飾，還打著老太爺?shù)恼信平枇嗽S多債,過著荒淫無恥的生活。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。原籍浙江紹興，曾祖一代起定居四川成都。1919年五四運動爆發(fā)，革命潮流的沖擊和進(jìn)步思想的影響，使他形成了初步的民主主義思想，但同時也受到了克魯泡特金、廖抗夫等無政府主義思想的影響。1927年1月，到法國后翻譯了廖抗夫的《夜未央》。在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，他繼續(xù)寫了《激流三部曲》的《火》《憩園》《寒夜》以及為數(shù)眾多的散文、短篇小說、游記、童話等。二、內(nèi)容梗概：成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。不久，梅在憂郁中病逝。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一個封建官僚地主家庭祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過覺新、覺民、覺慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鳴鳳、瑞玨三個女子的悲慘命運沉痛地控訴了封建制度對年輕一帶的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。覺新的道路代表了第三種命運——即應(yīng)該反抗而沒有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。他強(qiáng)迫覺民淑英接受他定下的親事。他反對覺新的逆來順受,支持覺民的逃婚,力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說法。具體有三個方面的表現(xiàn)：首先，在社會斗爭中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運動；其次，在家庭斗爭中，他蔑視封建等級制度和舊禮教，反對‘作揖’主義；再次，在愛情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級觀念，與家中婢女鳴鳳相愛。關(guān)于覺慧的精彩片斷：《家》的開篇找到了演戲的奧妙而歡叫“二哥，我懂了！”的人，也只有覺慧吧？只有對他二哥，他能夠如此放開。我仿佛看到他是那么氣憤地將書敲在桌子上，桌子上的灰塵好似跟著書本共起共落；對于愛仆的死去，對于兄弟之間的沖突，他選擇了出走，安靜得像一顆塵埃。這讓我感覺到了他頑強(qiáng)反抗的背面的溫存，覺新：他的主要性格特點是懦弱,順從,茍安,得過且過,并激起了思想上的共鳴,但在感情上,行動上卻仍然留戀舊家庭,在新舊矛盾沖突中,壓下自己內(nèi)心的痛苦,希望與自己心愛的梅表姐結(jié)婚,但他沒有勇氣違抗父母之命,他深愛妻子瑞玨，也并不相信迷信的陳規(guī)陋習(xí)，但在習(xí)慣勢力面前又不敢挺身而出保護(hù)愛妻免遭厄運．性格二重性的表現(xiàn)：覺新是封建家庭中的軟弱者，是一個能清醒認(rèn)識到自己的悲劇命運又怯于行動的知識分子形象。覺新的道路代表了第三種命運——即應(yīng)該反抗而沒有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。覺新的悲劇不僅是性格悲劇，更是社會的悲劇，是中國現(xiàn)代知識分子的共同悲劇。鳴鳳是一個聰明、美麗、善良的姑娘，她與高家的三少爺覺慧相戀，向往著自由和幸福。她曾跪在周太太的腳下苦苦哀求，但得到的回答卻是：“實在沒有法子可想。本節(jié)便細(xì)膩地描寫了鳴鳳臨死前痛苦的內(nèi)心世界。本文細(xì)致入微的心理描寫有力地刻畫了鳴鳳的性格，揭示了她那美玉無瑕的善良心地。她不能讓他犧牲他的一切來救她”。除去上述所說的集中描寫之外，作者對于鳴鳳與覺慧訣別時語言和表情的描寫，也有力地寫出了她的內(nèi)心活動?！边@些抒情是作者感情的自然流露，加強(qiáng)了作品的感染力量。但是，在那暗無天日的社會里，她的丫環(huán)地位就決定了她的悲慘命運——主子要把她嫁給馮樂山做小老婆。??最后，憂心重重地站起來，極其溫柔而凄楚的叫了兩聲：“三少爺，覺惠，”便縱身往湖里一跳。不久，水面在劇烈的騷動后恢復(fù)了平靜，只是空氣中還彌漫著哀叫的余音??一段花樣的年華，就這樣淹沒在湖水中。但她到底用是清白之軀捍衛(wèi)了自己作為人的尊嚴(yán)；她用自己年輕優(yōu)美的生命向?qū)M殘酷的封建等級制度提出最嚴(yán)厲的抗議！鳴鳳的死加速了高家衰落，尤其在高家壘筑的封建仕宦的脆弱而又頑固高墻上打開了一道缺口，喚醒了高家第一個叛逆者——覺慧。這里“惡魔的爪牙”既是指腐朽的封建禮教，更是指那扼殺人性、扼殺自由、扼殺愛情的封建家族制。瑞玨難產(chǎn)而死，梅抑郁而亡，都是他一手造成的悲劇。因此，當(dāng)鳴鳳被迫嫁給馮樂山時，太太周氏無力相救，覺民只能嘆惜，覺慧也只能空自吶喊。因此，她若想維護(hù)做人的尊嚴(yán)，必須采取斷然措施，要么遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，要么遠(yuǎn)離人世。鳴鳳悲劇的產(chǎn)生，用她自己的話說好像是命中注定，但她仍懷有希望，“愛情的力量鼓舞她”，在驚悉自己許嫁之后，她向心上人覺慧伸出了求救之手。接著一吻而支走了鳴鳳。矛盾的尖銳性和復(fù)雜性使鳴鳳的個性和命運得到充分展示?？邕^去了便是自由，落下去便是地獄。二、故事梗概故事發(fā)生在辛亥革命以后。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。錢梅芬：一個美麗、善良的少女。她是典型的封建家長制下婚姻的犧牲品。封建社會的黑暗一次次沖擊著這個單純天真的女孩。自然，作為大家庭的創(chuàng)業(yè)者，他也有慈祥、溫和、寬宏的一面，但這一切最終也是為了維護(hù)和延續(xù)這個搖搖欲墜的大家庭。覺新：是一個新舊摻半的人物，他接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。覺民：起初是穩(wěn)健溫和的人。四、故事情節(jié)覺慧是個封建專制的叛逆者典型，請用一個具體情節(jié)或事件加以說明。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭，高老太爺勃然大怒。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級界限。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)?？捉虝L馮樂山向高公館要一個丫環(huán)作妾，高老太爺滿口答應(yīng)，就在他的所有、丫環(huán)中任意選了一個作為人情送給他，這個被選中的人就是鳴鳳?！庇谑牵篙呌媚轸b的辦法為他定了門親事，匆匆完婚。覺新把覺民的意見向祖父解釋了一下，祖父立刻生氣地駁斥道：“我說是對的，那個敢說不對？我要怎樣做，就要怎樣做！”。鳴鳳剛離開，覺民來告訴了事情的真相，覺慧急得幾乎發(fā)瘋，四處尋找鳴鳳，但太遲了。為了避開高老太爺?shù)撵`柩，免得有血光之災(zāi)，高家長輩要求覺新把臨產(chǎn)的瑞玨送到城外去住。簡介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個方面。答：馮樂山要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應(yīng)允。無論其他人怎樣勸說，覺慧都堅決地說，如不取消馮家的親事，他絕不說出覺民的地址。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太，鳴鳳向覺慧哀訴，他沒有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死?？墒?，父親的一句話徹底擊碎了他的夢想：“你爺爺希望有個重孫。覺新流著淚答應(yīng)了要求，送瑞玨到城外去。除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團(tuán)年”——年飯的日子。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，高家一派喜慶。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”；覺民吸取他的教訓(xùn)，大膽逃婚了，他自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺民的戀人琴表妹，要覺民屈服，為的是不失這個家的“體面”；他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時，也跟著湊熱鬧；當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時，他也竟屈從于這鬼話，把他的又一個親人送上了絕路。當(dāng)祖父睜眼后，卻又奇怪地?fù)]手讓他出去，可正當(dāng)他走時，又被叫回，嚴(yán)厲地責(zé)備他上街散傳單，又痛罵學(xué)生太囂張，太胡鬧，不讀書只鬧事，不如不進(jìn)洋學(xué)堂。答：“他”指的是覺新?！八?覺新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。1簡述“瑞玨之死”的主要情節(jié)。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她在屋里凄慘的叫聲，卻沒有人敢來為他開門。答：覺慧看到這個家的無數(shù)罪惡，特別是嗚鳳死后，他再也不能忍受這一切了。1簡述《家》中一個女性的悲劇命運。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。這種主觀感情的人物化，具有詩一樣的情緒，抒情意味濃烈而雋永。在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上借鑒《紅樓夢》的寫法，全書以覺慧和鳴鳳的戀愛以及覺新與瑞玨、梅芬之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面交織展示了高公館的衰亡過程。(2)小說通過這一正一反兩方面的綜合，顯示了封建制度必然崩潰，新生力量必然崛起的歷史趨勢，從而完成了對反封建主題思想的表現(xiàn)。也是其主要代表作，是現(xiàn)代文學(xué)史上具有廣泛影響的名著。預(yù)示了封建大家庭必然崩潰的命運，公開宣布一個不合理制度的死刑。二、封建禮教及迷信對生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。兩位女性同是受侮辱的悲劇形象，同是當(dāng)時社會的產(chǎn)物。就兩重性格而言，后一面占主導(dǎo)地位。B、覺慧的反抗還有局限性——幼稚?！睆倪@一段中你看出導(dǎo)致他死亡 的原因是什么？從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個原因：紈绔子弟的荒淫無恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動搖了這個制度的根基。1覺新是一個新舊參半的人，時時處在思想與行動的矛盾中，他的雙重性格表現(xiàn)在哪些方面？答：他接受封建正統(tǒng)觀念，又處在長房長孫的特殊地位，又接受新思想的影響。他既是一個受害者,又是一個幫兇。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自經(jīng)?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。她沒有更多的要求，只期待著與自己的意中人結(jié)成姻緣，而家長的一時任性，就使她的美好愿望成了一場夢！她只有尊從家長的意愿另嫁他人，但她與覺新青梅竹馬，舊情難忘，因此終日愁苦，以致重病纏身，精神的、肉體的折騰伴隨著她度過了短暫的一生！是封建的家長制和封建的禮教奪去了她的青春，葬送了她的生命！瑞玨：這個良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛著自己的丈夫覺新，但當(dāng)她知道覺新和梅的關(guān)系時，她陷入了深深的痛苦之中。她是那么愛覺新，可連在臨終前看上覺新一眼的權(quán)利都沒有，可見封建禮教之吃人！鳴鳳：鳴鳳本是一個安守“天命”的仆人。在鳴鳳面臨著要成為馮樂山的小妾的危機(jī)時，她開始要反抗，當(dāng)她意識到覺慧已經(jīng)不能給她真正的愛情時，鳴鳳便毅然選擇用死亡來證明自己對愛情的執(zhí)著與忠貞。覺慧：覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年。他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。他雖然逃過婚，但卻只是單純地為爭取自己生活的權(quán)利和幸福。① 反抗祖父。written by SunZhigang2013高一期末考試名著系列——《家》② 向鳴鳳示愛。③ 揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。而覺慧則written by SunZhigang2013高一期末考試名著系列——《家》和瑞玨見最后一面，希望完全破滅了。簡述覺慧反抗的一個故事。高老太爺聞訊勃然大怒?！庇X慧是一個大膽而幼稚的叛逆者的形象，請簡述一個故事來說明他幼稚的一面答：作為高家少爺?shù)挠X慧，與丫鬟真心相愛，但又經(jīng)常出于矛盾之中，下不了決心。答：覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報復(fù)。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。他貪婪地汲取知識，并期待著朦朧的愛情。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生養(yǎng)。1簡述高家吃年飯的情景。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。覺新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時，他竟無力反抗，違心應(yīng)允。參加學(xué)生運動，在學(xué)生聯(lián)合會開過會的覺慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓(xùn)