魯教版六上《昌盛的秦漢文化（二）》同步測(cè)試-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 長(zhǎng)的宗教 ” ，題項(xiàng)有四個(gè)派別的宗教供選擇。 解答： D 金鑰匙：本題在解答時(shí)容易誤選 A項(xiàng)，產(chǎn)生這種誤選的原因就在于沒(méi)能很好的理解題意，從而導(dǎo)致思維障礙。這與題干相符，故本題答案為 B?？梢?jiàn)， D是本題的正確答案。它起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)，對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而司馬光是北宋史學(xué)家，司馬遷是西漢史學(xué)家，司馬遷寫(xiě)的《史記》開(kāi)創(chuàng)的紀(jì)傳體例，成為我國(guó)歷代王朝編寫(xiě)史書(shū)的典范。回歸課本內(nèi)容分析可知： A、 B、 C三項(xiàng)均是《史記》的內(nèi)容，只有 D項(xiàng)才正確，因?yàn)椤妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。 例 4：我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教 是（ ） A．基督教 B．道教 C．佛教 解析：本題旨在考查學(xué)生再認(rèn)，再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。弄清了題意，再結(jié)合選項(xiàng)分析可知：A、 C、 D三項(xiàng)均不符合題干要求，因?yàn)樗鼈兪鞘澜缛笞诮?，都不起源于我?guó)，屬于外來(lái)宗教。 （ 2）結(jié)合課本知識(shí)，對(duì)所給選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，選出符合題意的選項(xiàng) 創(chuàng)新思維例題詳解 例 在一部電視劇里，有一個(gè)情節(jié)描寫(xiě)秦漢之際，劉邦的夫人即后來(lái)的呂后躲避戰(zhàn)亂，逃入尼姑庵的故事。電視劇的編導(dǎo)人員不了解佛教傳入的歷史，想當(dāng)然地讓劉邦的夫人進(jìn)入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂，鬧了笑話。 解答： ① ．《史記》。 B、人的肉體是要死亡的，靈魂可以脫離肉體永遠(yuǎn)存在。 ” 回答： ① 這是什么時(shí)候誰(shuí)的名言？ ② 作者寫(xiě)過(guò)什么書(shū)？ ③ 該書(shū)有何 成就？ 閱讀材料： 秦始皇陵墓里有騎、步兵俑七千多件，陶馬六百余匹，戰(zhàn)車一萬(wàn)多輛。其中一個(gè)中軍俑坑未建成，里面什么也沒(méi)有。持秦代以前佛教已傳入我國(guó)中原的幾種說(shuō)法，時(shí)間或在佛教創(chuàng)立之前，或早于 佛教外傳之時(shí)，而難以成立。根據(jù)史書(shū)的記載，公元前 2世紀(jì)至前 1世紀(jì)，西域的大月氏、安息、康居、龜茲、于闐等地，佛教已廣為流行。 釋老志》），返歸洛陽(yáng)后建白馬寺以居之。（ 3）《史記》的成就：該書(shū)是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。 ② 秦兵馬俑。因?yàn)樗脽o(wú)神論的思想，批判了鬼神迷信的思想。影響；政治上，統(tǒng)治階級(jí)利用其作為工具來(lái)麻痹、統(tǒng)治人民。 2. 秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了當(dāng)年秦國(guó)軍隊(duì)統(tǒng)一六國(guó)的宏大場(chǎng)面和威武雄姿，生動(dòng)地表現(xiàn)了秦始皇的煊赫軍勢(shì)，展現(xiàn)了一種開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。圖 3 是執(zhí)戈的
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