【正文】 到居民所要的生活舒適、工作便利、鄰里和睦、身心健康、環(huán)境美化的目的。1小區(qū)內(nèi)要保證有足夠的綠化面積，并要注意防止空氣和水域的污染，應(yīng)為居民創(chuàng)造出一個能健康地成長、愉快地生活的人居環(huán)境。第三，要努力創(chuàng)造良好的物理環(huán)境。眾所周知，衣食住行是人類最基本的需要，而建筑就是為了解決人類“住”的問題的。建筑形象是反映建筑 內(nèi)容 的建筑空間藝術(shù)形象和建筑外形構(gòu)圖。健康住宅的主要基點在于：一切從居住者出發(fā)，滿足居住者生理和心理的需求，生活在健康、安全、舒適和環(huán)保的室內(nèi)和室外的居住環(huán)境中。其二，自然環(huán)境的親和性。其四，健康環(huán)境的保障。從日本來看，開始并不是建設(shè)部門要來提倡健康住宅，而是衛(wèi)生部門、醫(yī)學(xué)界逼著建設(shè)部門不得不這樣做。于是，“人者有其居”成為一種理想，也成為各級政府的努力方向和政策的出發(fā)點。伴隨著改革的深入，物質(zhì)積累的增加；也伴隨著思想的解放，人們接受了諸如環(huán)境保護、生態(tài)平衡、以人為本、可持續(xù) 發(fā)展 等等廣泛流行于當(dāng)今 時代 的理念。四．居住建筑人居環(huán)境創(chuàng)造與改善的對策和途徑：認(rèn)識上的偏差，能使人居環(huán)境建設(shè)遭遇困難。隨著 經(jīng)濟 的發(fā)展，能源與環(huán)境的污染問題已嚴(yán)重威脅著人類的生存。“天人合一”思想是中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化?！疤烊撕弦弧奔仁且环N宇宙觀，也是一種道德觀。一般要采取多學(xué)科(包括地理、生物、衛(wèi)生、植物、能源等)、各專業(yè)人才共同探討，由建筑師進行綜合設(shè)計，這就意味著建筑設(shè)計要超越單一建筑建造的范圍，走向設(shè)計的整個環(huán)境，建筑的規(guī)劃與設(shè)計不能只偏重于空間、形態(tài)、形式、視覺等方面去 研究，而應(yīng)從自然生態(tài)的角度去研究和探索問題。五、健康型居住建筑及人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計要有利于促進人造居住建筑環(huán)境及人居環(huán)境與大自然的生態(tài)平衡，有利于形成自然環(huán)境的良性循環(huán)，一般要采取多學(xué)科(包括地理、生物、醫(yī)學(xué)、植物、能源等)各專業(yè)人才共同探討，由建筑師進行綜合設(shè)計，這就意味著建筑設(shè)計要超越單一建筑設(shè)計的范圍，走向設(shè)計整個環(huán)境。二十世紀(jì)內(nèi)這一深刻內(nèi)涵仍未提上日程，由于我們一直忙于真實的建造，無暇反思。參考文獻 ：1．住宅設(shè)計原理編寫組，《住宅建筑設(shè)計原理》，中國建筑 工業(yè) 出版社2．林其標(biāo)，林燕，趙維稚，《住宅人居環(huán)境設(shè)計》，華南理工大學(xué)出版社3．柳孝圖，《城市物理環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》，東南大學(xué)出版杜4．齊康，《城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計與 方法 》，中國建筑工業(yè)出版5．鮑家生，《可持續(xù)發(fā)展與建筑的未來》，建筑學(xué)報6．聶游昆，《遵循氣候的建筑設(shè)計》，建筑學(xué)報第三篇：人居環(huán)境把握科學(xué)發(fā)展主題推進人居環(huán)境建設(shè)太原市晉源區(qū)建設(shè)管理局局長榮春貴人居環(huán)境是人類聚居的簡稱，是以“人”為主體來研究生活的，是一個融貫綜合的學(xué)科，包括自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)等五大系統(tǒng),內(nèi)涵十分豐富。在原始社會時期，人們在幕天席地的居住環(huán)境中學(xué)會了建造茅草屋，他們選擇了相對優(yōu)越的人居環(huán)境，營造了更加舒適的生活。近年來，人們的居住觀、生活觀、價值觀和幸福觀都發(fā)生了很大改變。這一重大戰(zhàn)略舉措將人居環(huán)境建設(shè)提高到了一個很重要的位置。1996年聯(lián)合國人居大會提出兩句話：第一句——人人都有適當(dāng)?shù)淖》?；第二句話——城市化進程中人類住區(qū)可持續(xù)發(fā)展。城市住區(qū)環(huán)境長期制約著居民的生理、心理、觀念和行為，對人的生活質(zhì)量將產(chǎn)生直接或間接的影響。同時，還需要確保住宅設(shè)施同步建設(shè)，采用綠色環(huán)保建材，營造綠色家園，保護好老年人、兒童、殘疾人等特殊人群的利益。隨著基礎(chǔ)設(shè)施的逐步完善，城市綜合承載能力也將有所提高，城市發(fā)展后勁有所增強。第二，遵循生態(tài)規(guī)律，整治城市水系，保護好水系兩岸的自然灘涂和坡岸，打造水清、岸綠、景美的水環(huán)境。（四）發(fā)掘城市人文資源，培養(yǎng)文化特色在我國城市化發(fā)展過程當(dāng)中，目前最為突出的問題就是城鎮(zhèn)化造成的文脈遺失。改善人居環(huán)境，促進城市可持續(xù)發(fā)展是人類生存發(fā)展的一個基本問題和永恒主題。它強調(diào)把人類聚居作為一個整體，而不像城市規(guī)劃學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)等那樣，只涉及人類聚居的某一部分或是某個側(cè)面。1983年畢業(yè)于西安冶金建筑學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)，獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位；1989年畢業(yè)于西安冶金建筑學(xué)院城市規(guī)劃專業(yè)，獲工學(xué)碩士學(xué)位；2000年考入清華大學(xué)城市規(guī)劃專業(yè)攻讀博士學(xué)位，師從兩院院士吳良鏞先生，2006年獲工學(xué)博士學(xué)位。陜北——黃土高原的典型地域，正是以其獨特的自然生態(tài)環(huán)境和深厚的中華文明沉積而聞名于世。現(xiàn)在應(yīng)是認(rèn)真審視我們走過的道路，引導(dǎo)人居環(huán)境沿著客觀而合理的途徑發(fā)展的一個歷史機遇，抓住這一機遇已變得十分緊迫。采用“以問題為導(dǎo)向、注重調(diào)查研究、定量定性互補”等方法研究上述問題，得出以下主要結(jié)論：(1)人類經(jīng)濟活動對水土資源的空間利用模式，嚴(yán)重背離了水資源和生態(tài)系統(tǒng)的自然循環(huán)屬性，導(dǎo)致河西走廊人居環(huán)境雖然局部改善，但整體日益惡化。(3)針對國家和省級主體功能區(qū)劃分“優(yōu)化開發(fā)區(qū)、重點開發(fā)區(qū)、限制開發(fā)區(qū)、禁止開發(fā)區(qū)”存在著缺乏過渡性和連續(xù)性的缺點與問題，本書根據(jù)河西走廊自然生態(tài)和經(jīng)濟社會條件空間分異與組合的特殊規(guī)律，綜合考慮資源環(huán)境承載力、開發(fā)基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿Φ纫蛩?，通過突出水資源承載力的關(guān)鍵制約作用，建立評價體系，以縣級地域為基礎(chǔ)單元，將河西走廊地域功能類型劃分為連續(xù)的、逐次過渡的3大類、6種類型。師從中國科學(xué)院、中國工程院兩院院士吳良鏞先生，主要從事中國西北地區(qū)人居環(huán)境與城鄉(xiāng)空間發(fā)展的研究工作。先后擔(dān)任全國經(jīng)濟地理研究會常務(wù)理事、中國地理學(xué)會沙漠專業(yè)委員會委員、甘肅省國土經(jīng)濟研究會副理事長、甘肅省城市科學(xué)研究會常務(wù)理事。它強調(diào)把人類聚居作為一個整體，而不像城市規(guī)’劃學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)等那樣，只涉及人類聚居的某一部分或是某個側(cè)面。作者簡介單軍，1966年6月生于北京。1992年留校任教至今，分別于1999年、2004年、2005年被聘為副教授、教授和博士生導(dǎo)師。迄今共指導(dǎo)博士生、碩士生50余名。目錄緒論 研究的前提——文明的地域形式和人類的定棲方式上篇 語境：文明的地區(qū)性和建筑學(xué)的研究基礎(chǔ)第1章 地區(qū)性的人文性、歷時性、共時性討論 地區(qū)性研究的語境 地區(qū)性的人文性討論——從地理學(xué)、歷史學(xué)和文化人類學(xué)的角度看 地區(qū)性的歷時性討論——從農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明到全球文明 地區(qū)性的共時性討論——后殖民理論的啟發(fā)第2章 地區(qū)性的建筑學(xué)相關(guān)理論 20世紀(jì)以來有關(guān)建筑地區(qū)性的理論回顧 地區(qū)主義先后榮獲中國優(yōu)秀旅游城市、國家環(huán)保模范城市、國家節(jié)水型城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市等榮譽稱號。走進濰坊，滿目蔥綠。2004年，濰坊編制完成《生態(tài)市建設(shè)規(guī)劃綱要》，對中心城區(qū)各類用地進行了控制性和修建性詳規(guī)的編制完善，編制完成《生物多樣性保護規(guī)劃》以及城市綠地、水系環(huán)境、綜合交通等專項規(guī)劃，科學(xué)指導(dǎo)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)。自07年起，連續(xù)三年組織開展“增綠增色”、“黃土不露天”春冬季綠化工程，在市區(qū)主干街道、公園、廣場、景區(qū)、河道兩岸等公共區(qū)域大量加植高大喬木、常綠樹、花喬木和花灌木，新增園林綠地1000公頃，新增公共綠地400公頃，僅07年、08年冬春，栽喬木100萬株，是前10年的總和，一舉實現(xiàn)了綠量翻番、花量翻兩番的綠化目標(biāo)，營造出“春有花、夏有蔭、秋有色、冬有綠”的綠化特色。實施綠化精細(xì)化管理，組織開展“零缺陷”集中整治活動，力求市區(qū)綠地達到“無缺苗、無死枝、無垃圾、無塵土、無殘缺”五無綠化效果，全面提升綠化管理水平。良好的生態(tài)環(huán)境引來白鷺、喜鵲、啄木鳥等30余種野生鳥類在此繁衍生息。為完善城市功能定位，濰坊市制定了打造南部生態(tài)經(jīng)濟區(qū)、北部海洋化工區(qū)、東部高新區(qū)、西部魯東物流區(qū)和中心金融、商貿(mào)、文化服務(wù)區(qū)的戰(zhàn)略規(guī)劃，現(xiàn)代化城市框架基本形成，人居環(huán)境顯著改善。市區(qū)體育場、體育館、健身廣場等公共體育設(shè)施日益完善。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善的基礎(chǔ)上，深入推進數(shù)字化城市管理。七家企業(yè)進入中國制造業(yè)500強，有30家企業(yè)34只股票上市，涌現(xiàn)出濰柴動力、海化集團、歌爾聲學(xué)、雷沃重工等一批知名企業(yè)。大力發(fā)展光電子、新材料、新能源、生物醫(yī)藥等節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，積極推廣風(fēng)電、光伏電。實行供熱計量收費改革，加快推進供熱設(shè)施節(jié)能改造和分戶計量工作，20102011年采暖季，城區(qū)具備計量收費條件的566萬平方米住宅全部實行了供熱計量收費，%，提高了資源的集約化利用率。注重民生為本 營造幸福家園【城市名片】，濰坊市區(qū)已累計申請廉租住房租賃補貼、經(jīng)濟適用住房貨幣補貼1806戶，實際提供1806戶，住房保障率100%。社會和諧，民生先行。濰坊市政府連續(xù)四年承諾每年為群眾辦好10件實事，一批事關(guān)群眾切身利益的民生問題得到較好解決。加強殘疾人社會保障和服務(wù)體系建設(shè)，社會弱勢群體的權(quán)益得到有效保障。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)覆蓋率達到100%，形成了十分鐘就醫(yī)圈。弘揚和諧文化 提升城市品位【城市名片】圖書館圖書數(shù)量：。近年來，濰坊市把豐富居民文化生活、提高市民文化素質(zhì)作為打造文化強市的落腳點，創(chuàng)新文化體制機制，城市品位顯著提升。成功舉辦了四屆文展會，打造了獨具濰坊特色的文化產(chǎn)品展示交易平臺，濰坊“千里民俗旅游線”成為山東省文化旅游品牌。濰縣集中營舊址是二戰(zhàn)期間亞洲最大的外僑集中營，如今已成為增進濰坊與國際友誼的橋梁和紐帶。濃情四季”系列文化活動品牌，組織社區(qū)文化節(jié)、文明之夏演出一千多場，極大豐富了群眾的精神文化