【正文】 人要有自己的風(fēng)骨，共產(chǎn)黨員更要有自己區(qū)別于普遍群眾的作風(fēng)和形象……這樣的黨員不正是體現(xiàn)了先進(jìn)道德文化的示范性？其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。衡量和判斷一個(gè)黨員先進(jìn)還是落后，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看黨員在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。正確處理個(gè)人利益和公共利益的關(guān)系，增強(qiáng)黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念。我認(rèn)為，關(guān)鍵的就是要樹(shù)立以下四個(gè)觀念：第一，當(dāng)官不為發(fā)財(cái)?shù)挠^念。以一線教師的呼聲為第一信號(hào)，以一線教師的需要為第一選擇，以一線教師的利益為第一追求，以一線教師的滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)?！稗k事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到教師的信賴。否則，再好的道德教育，再高的科學(xué)文化素質(zhì)，都無(wú)法保證黨員的先進(jìn)性。通過(guò)這次先進(jìn)性教育活動(dòng)，使全體黨員真正從思想上、行動(dòng)上推動(dòng)、落實(shí)、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，努力把自己鍛煉成“三個(gè)代表”的堅(jiān)定信仰者、勤奮學(xué)習(xí)者、模范實(shí)踐者，對(duì)三個(gè)代表真信，真學(xué)，真懂。如果在這項(xiàng)重大活動(dòng)中，放松了自我教育，走過(guò)場(chǎng)，將是一個(gè)很大的損失，將會(huì)留下終身的遺憾。我們必須把這項(xiàng)重大措施看成提高黨員思想政治素質(zhì)、不斷完善和提高自己的極好機(jī)會(huì)；看成樹(shù)立黨的良好形象、密切黨群干群關(guān)系的極好機(jī)會(huì)；看成查找差距、解決突出問(wèn)題的極好機(jī)會(huì)。我們每一個(gè)黨員要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，自覺(jué)地和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，把全面貫徹中央的精神同創(chuàng)造性地開(kāi)展工作結(jié)合起來(lái)，同心同德，扎實(shí)工作，開(kāi)拓進(jìn)取，務(wù)求實(shí)效。一個(gè)根本的原因，就是我們黨代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終保持了黨的先進(jìn)性。在“保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”中，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的文件，重溫“黨章”，聽(tīng)黨課，組織座談，以及進(jìn)一步了解了黨的發(fā)展史。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沖鋒在前，撤退在后的是共產(chǎn)黨員；建設(shè)時(shí)期吃苦在前，享受在后的是共產(chǎn)黨員，這些都是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。人要有自己的風(fēng)骨，共產(chǎn)黨員更要有自己區(qū)別于普遍群眾的作風(fēng)和形象??這樣的黨員不正是體現(xiàn)了先進(jìn)道德文化的示范性？其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。衡量和判斷一個(gè)黨員先進(jìn)還是落后，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看黨員在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。江澤民同志指出:“我們黨來(lái)自于人民,植根于人民,服務(wù)于人民,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。完善規(guī)章制度，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，為始終保持黨員的先進(jìn)性，還必須建立一套“如不保持”先進(jìn)性就能得到及時(shí)處理的機(jī)制。我要積極投身到這次活動(dòng)中去，使自己成為一名合格的黨員。當(dāng)今世界正處在國(guó)際風(fēng)云變幻和各種政治力量重組的重要時(shí)刻，形勢(shì)每天都在發(fā)生新的變化：一是政治多極化的趨勢(shì)在曲折中前行，單極和多極化的政治矛盾十分尖銳；二是以經(jīng)濟(jì)全球化為重要標(biāo)志的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，它對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)；三是信息網(wǎng)絡(luò)化日新月異，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和各種腐朽思潮乘虛侵入；四是國(guó)際動(dòng)蕩不安、形勢(shì)復(fù)雜多變，國(guó)家安全面臨威脅；五是東西方貧富差距逐漸擴(kuò)大，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的矛盾進(jìn)一步加劇；六是少數(shù)西方國(guó)家為了稱霸世界，正在加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化，妄圖推翻共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。我國(guó)正處在偉大社會(huì)變革的關(guān)鍵時(shí)刻，形勢(shì)逼人：一是我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民生活還不富裕，許多人還未擺脫溫飽。要推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生動(dòng)搖，對(duì)共產(chǎn)主義信念產(chǎn)生懷疑，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義喪失信心，對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力缺乏信任；二是精神消極頹廢。個(gè)人因素。二、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是由黨的先進(jìn)性所決定的，不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是衡量黨的先進(jìn)性的歷史尺度，也是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的時(shí)代要求。始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向文化有廣義和狹義之分。實(shí)踐證明，能順應(yīng)歷史朝流，體現(xiàn)時(shí)代精神，反映一個(gè)政黨的思想境界和精神世界，反映人民群眾根本利益的文化，才稱得上是先進(jìn)文化。如何始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，對(duì)于共產(chǎn)黨這個(gè)執(zhí)政黨而言，就是要制定符合中國(guó)特色的文化行動(dòng)綱領(lǐng)，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，幫助大眾樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀。黨的十六大報(bào)告指出：我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。如何始終代表最廣大人民的根本利益，對(duì)于共產(chǎn)黨這個(gè)執(zhí)政黨而言，一是在制定黨的路線、方針、政策、法律、法規(guī)時(shí)，都要以是否符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持把人民的根本利益放在第一位，讓人民群眾享有充分的政治權(quán)利；二是要堅(jiān)持一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線，凡涉及廣大人民根本利益的重大決策，均應(yīng)征求人民代表或人民群眾的意見(jiàn)，讓人民群眾享有一定的民主權(quán)利；三是把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為中心，抓住機(jī)遇，改革創(chuàng)新，加快發(fā)展，讓人民群眾獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益；四是要大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和培育民族精神，讓人民獲得高尚的文化利