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正文內(nèi)容

高中語文必修知識歸納(五篇范文)-預覽頁

2024-10-25 14:18 上一頁面

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【正文】 稱)北冥有魚,其名為鯤(代詞,代第三人稱)其真無馬邪(難道)蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富(其中)吾其還也(還是)且——且夫水之積也不厚(再說)吾死且不懼,彘酒安足辭(尚且)且爾言過矣(況且)以無禮于晉,且貳于楚也(而且)縣官且順群臣言(暫且)且戰(zhàn)且退(一邊??一邊??)且適南冥也(將要;到、往;海)北山愚公者,年且九十(將近)乃——而后乃今培風(才)臣非知君,知君者乃蘇君(是,表判斷)乃自強步,日三四里(只,僅僅)乃不知有漢,無論魏晉(竟然)家祭勿忘告乃翁(你,你的)無乃爾是過與(與“無”連用,表示推測)乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人者,受上賞(于是)時——時則不至(有時)不違農(nóng)時,谷不可勝食也(季節(jié))數(shù)月之后,時時而間進(隔一段時間,有時候)別君去兮何時還(時候,時間)時不利兮騅不逝(時運,時機)學而時習之(按時)時曹公軍眾已有疾病(當時,那時)時與出游獵(時常,經(jīng)常)知——小知不及大知(同“智”,智慧)朝菌不知晦朔(知道)孰為汝多知乎(知識,見解)知我者,鮑子也(了解)悲歌辭舊愛,銜淚覓新知(知己)吾與之共知越國之政(主持)修——未有知其修者(長)修守戰(zhàn)之具(整治,治理)乃重修岳陽樓,增其舊制(修建)不期修古,不法??桑ㄑ芯?、學習)鄒忌修八尺有余(高)比——行比一鄉(xiāng)(聯(lián)合)比至陳,車六七白乘(等到)天涯若比鄰(挨著)比比皆是也(處處)朋比為奸(勾結(jié))每自比于管仲、樂毅(認為和??一樣)與天地兮比壽(等同)。古義:雖然這樣今義:轉(zhuǎn)折連詞,用于上一個分句 2.眾人匹之古義:一般人今義:多數(shù)人,大家 3.腹猶果然古義:食飽之狀今義:副詞,表示事實與所說或所料相符;連詞,假設(shè)事實與所說或所料相符。(賓語前置)(4)之二蟲又何知?。ㄙe語前置)(5)奚以知其然也?(賓語前置)《陳情表》一、通假字臣以險釁,夙遭閔兇(閔,通“憫”,憂患)夙嬰疾病,常在床蓐(蓐,通“褥”,草褥子,草席)零丁孤苦,至于成立(零丁,通“伶仃”,孤獨的樣子)臣密今年四十有四(有,通“又”,用于整數(shù)與零數(shù)之間)二、詞類活用1.仕:且臣少仕偽朝(名詞作動詞,做官)2.聞:臣具以表聞(動詞的使動用法,使......知道)3.終:無以終余年(動詞的使動用法,使??結(jié)束)4.卒:保卒余年(動詞的使動用法,使??終了)5.日:則病日篤(名詞作狀語,一天天地)6.內(nèi):內(nèi)無應門五尺之僮(名詞作狀語,在家里。五、特殊句式 1.判斷句:(1)非臣隕首所能上報(2)今臣亡國賤俘(3)臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知?!胺恕保胺恰?,不是。三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。凋:使動用法,譯為“使??凋謝”。西:名詞作狀語,譯為“向西”。尚賢使能。危:危乎高哉。正襟危坐。去:去門十里以為界。除殘去穢。五、指出下列句中文言特殊句式。賓語前置句。省略句,省略介詞“于”。開國何茫然。但見悲鳥號古木?!抖鸥υ娙住分R點歸納一、找出下列句中含古今異義的詞,并解釋其古今意義。萬里,古義:遠離故鄉(xiāng);今義:遙遠。百年,古義:年暮垂老;今義:很多年,一輩子,終生。四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。話,內(nèi)容,名詞。古話,名詞。獨自,單獨。唯獨。哀憐,哀嘆,動詞。悲傷,形容詞。面向。從前。曲終收拔當心畫。老大嫁作商人婦。整頓衣裳起斂容。又聞此語重唧唧。暮去朝來顏色故。今:用木、石、鋼材制成的攔擋物。歌以贈之。商人重利輕別離。遂命酒。這,此。認為?正確。死生有命。自命不凡。凡六百一十六言。為:因為長句。為君翻作琵琶行。如聽仙樂耳暫明。幽咽泉流冰下難。較于幽暗昏惑而無物以相之。今夜聞君琵琶語。五、指出下列句中文言特殊句式?!坝诮g轉(zhuǎn)徙”,介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置句。被動句。省略謂語。省略賓語。直不百步耳。頒白者不負戴于道路矣。二、找出下列句中含古今異義的詞,并解釋其古今意義。加,古義:更,再,副詞;今義:常指增加。兵,古義:兵器;今義:戰(zhàn)士,士兵。數(shù)罟不入洿池。七十者可以食肉矣。鼓:打鼓,名詞活用作動詞。王:為王、稱王、統(tǒng)一天下,名詞活用作動。罪:歸罪、歸咎,名詞活用作動詞。生:活著的人。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。則移其民于河東,移其粟于河內(nèi)。3.五十者可以衣帛矣:名—動,穿。比,介詞。在,介詞。結(jié)構(gòu)助詞,主謂間取消獨立性,無義。代詞,百姓,然:河內(nèi)兇亦然。然鄭亡子亦有不利焉。王:然而不王者。君王w225。狗彘食人。無失其時??梢詿o饑矣。申之以孝悌之義。則:則移其民于河東順接連詞。勝:沛公不勝桮杓。二敗而三勝。Sh226。ng,戰(zhàn)勝、超過。數(shù):愿令得補黑衣之數(shù)。扶蘇以數(shù)諫故。發(fā):百發(fā)百中。涂有餓殍而不知發(fā)。直:中通外直,不蔓不枝。系向牛頭充炭直。兵:非我也,兵也。是以長安君為質(zhì),兵乃出。于:寡人之于國也。不求聞達于諸侯。以:請以戰(zhàn)喻。申之以孝悌之義。樹之以桑。勝:谷不可勝食。日出江花紅勝火。驢不勝怒,蹄之。必以長安君為質(zhì),兵乃出。窮兵黷武。賓語前置句。判斷句。介詞結(jié)構(gòu)(狀語)后置句。介詞結(jié)構(gòu)(狀語)后置句。直不百步耳,是亦走也。1.盡心焉耳矣:都是句末助詞,重疊使用,加強語氣。5.數(shù)罟不入洿池:密。7.謹庠序之教,申之以孝悌之義:謹,謹慎,認真從事;庠、序指學校;教,教化;申,反復陳述;義,道理。11.狗彘食人食而不知檢:吃;食物;約束。輮,通“煣”,用煣的方法。雖有槁暴?!昂酢?,同“于”,對。君子生非異也。學不可以已。故木受繩則直。君子博學而日參省乎己。而神明自得。蟹六跪而二鰲。非蛇鱔之穴無可寄托者。用心,古義,因為思想;今義,集中注意力,懷著的某種念頭。輮使之然也。吾嘗跂而望矣。登高而招。非能水也。不積小流。四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。介詞:比。特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“??的人或事物”。連詞:并列關(guān)系,并且。連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系,但。連詞,遞進關(guān)系,而且。表遞進,而且,連詞。表并列,連詞。做。介詞,給。老臣病足,曾不能疾走。利:非利足也。闕秦以利晉,唯君圖之。養(yǎng)生喪死無憾。用 :用心一也。焉用亡鄭以陪鄰?使用。停止。極點。橫渡。聽見。聽說。聲望、聲名。用鼻子嗅。盼望、希望。假:以是人多以書假余。乃吾前狼假寐,蓋以誘敵。弓蚓無爪牙之利,筋骨之強。乃自強步,日三四里。五、指出下列句中文言特殊句式。判斷句。介詞結(jié)構(gòu)后置句,于,介詞,引出動作的處所,可譯為“從”。介詞結(jié)構(gòu)后置句,于,介詞,表比較,可譯為“比”。省略句。判斷句。定語后置句,“之”,定語后置的標志。無以,表示“沒有用來??的(辦法)”。合從締交。贏糧而景從。陳利兵而誰何。秦有余力而制其弊。二、找出下列句中含古今異義的詞,并解釋其古今意義。河,古義:黃河;今義:泛指河流。山東,古義:崤山以東;今義:指山東省。師,古義:軍隊;今義:軍隊的一個編制單位。有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意。天下云集響應。內(nèi)立法度。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。然陳涉甕牖繩樞之子。將數(shù)百之眾。外連橫而斗諸侯。序八州而朝同列。山東豪俊遂并起而亡秦族。流血漂櫓。爭割地而賂秦。以弱天下之民。廢先王之道。小、弱:形容詞作動詞,變小,變?nèi)?。固:形容詞做名詞,堅固的地勢。北:追亡逐北。將軍戰(zhàn)河北。因遺策。后因伐木。相如因執(zhí)壁卻立。蒙故業(yè),因遺策。策之不能盡其道。廉頗、趙奢之倫制其兵。吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。固:秦孝公據(jù)崤函之固。人固有一死。向吾不為斯役。信:信臣精卒陳利兵而誰何。欲信大義于天下。信口開河。秦人開關(guān)延敵。弱:會盟而謀弱秦。不若孀妻弱子。西舉巴蜀。殺人如不能舉。吳廣素愛人。乘:因利乘便。量詞,一車四馬為一乘sh226。通:樂毅之徒通其意。六藝經(jīng)傳皆通習之。亡:秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。吞二周而亡諸侯。因利乘便。小學而大遺,吾未見其明也。試使山東諸國與陳涉度長絜大。及至秦始皇。收天下之兵。之:有席卷天下??之意。于是秦人拱手而取西河之外。收天下之兵。有寧越??之屬為之謀。而:秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。一夫作難而七廟隳。九國之師逡巡而不敢進。判斷句。被動句。崤函之固,自若也。謫戍之眾,非抗于九國之師也。南取百越之地,以(之)為桂林、向郡。鑄以(之)為金人十二。威振(于)四海。委命(于)下吏?!笆堋蓖ā笆凇保瑐魇?。古之學者必有師。今義:表因果關(guān)系連詞。無,古義:無論,不論;今義:沒有。眾人,古義:一般人;今義:許多的人。小學而大遺。常,古義:沒有固定;今義:變化不定;鬼名。古道,古義:古人從師的風尚;今義:舊路,厚道。其下圣人也亦遠矣。于其身也,則恥師焉。孔子師郯子。小學而大遺?;螅盒稳菰~作名詞,疑難的問題。師:名詞的意動用法,以??為師。圣:形容詞作名詞,圣人。其:第三人稱代詞作第一人稱代詞,自己。師:名詞作代詞,學習。吾師道也。師道之不傳也久矣。十年春,齊師伐我。所以傳道授業(yè)解惑也。朔氣傳金柝。從: 惑而不從師。自,介詞。名詞,道理。名詞,規(guī)律。名詞,道德學問。動詞,有疑難問題。助詞,的。助詞,取消句子獨立性。代詞,這類,這些。代詞,它們,代“六藝經(jīng)傳”。代詞,代“疑難的問題”。助詞,的。結(jié)構(gòu)助詞。其:愛其子,擇師而教之。其為惑也終不解矣。其可怪也歟。其出人也遠矣。于:皆出于此乎。學于余。師不必賢于弟子。五、指出下列句中文言特殊句式。判斷句。而恥學于師。師不必賢于弟子。介詞結(jié)構(gòu)后置。省略句,省略賓語“之”。介詞結(jié)構(gòu)后置。判斷句。次,旁邊、水邊。古義:這次集會的詩文。今義: ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。古義:①所用來。古義:形容時間短暫 今義:低頭抬頭 古義:物品,物類。侶魚蝦而友麋鹿(以??為侶,以??為友)(4)動詞的使動用法。倚歌而和之 / 自其不變者而觀之(3)連詞,表承接。凌萬頃之茫然(3)助詞,主謂之間取消句子獨立性。月出于東山之上(3)介詞,被??鸵嘀蛩c月乎(4)介詞,在。父,通“甫”,古代對男子的美稱。2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。古義:泛指求學的人,指讀書人。今義:常用來表示因果關(guān)系的連詞。今義:合用為一個連詞。(代詞,那,代慧空禪院)⑷以其乃華山之陽名之也。(代詞,它的,代華山)⑻問其深。(代詞,它的,代后洞)⑿蓋其又深。(代詞,指代“欲出者”,譯作“那”)⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。側(cè):名詞作狀語,從旁邊 2.名詞作動詞①始舍于其址。③后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。②蓋其又深,則其至又加少矣。④后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠。窮盡,走到盡頭。謬:弄錯,使??錯。極:副詞作動詞,盡情享受。(??者,??也)④此所以學者不可以不深思而慎取之也(因果判斷句,“此”是主語,“所以”相當于現(xiàn)代漢語的“??的原因”,“也”語氣助詞,表判斷)⑤此余之所得也(此??也)(二)倒裝句 1.狀語后置句①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸,往往有得。(省賓語)④有碑仆(于)道(省介詞)五、文言固定句式1.其孰能譏之乎?(難道??嗎?)2.何可勝道也哉!(哪里??呢?。?.此所以學者不可以不深思而慎取之也?!懊笔恰懊钡谋玖x?!犊诩肌贰叭擞邪倏?,口有百舌,不能名其一處也”,成語“莫名其妙”,本文“后世之謬其傳而莫能名者”,其中的“名”都是“說出、說明”的意思?!吧w”可以根據(jù)上下文的語意,譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。)2.蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。)三、所以“所以”是文言中一種常見的凝固格式,由助詞“所”和介詞“以”組成,表示兩種基本的意義,依介詞“以”表示的不同意義而定。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也 這兩個句子都用了判斷句式“??者,??也”,但用法不同,表示的語法關(guān)系也不同。五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也這個主謂句的結(jié)構(gòu)比較復雜,可分三個大的層次:第一層,主語是“余”,謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得極夫游之樂”;第二層的動詞短語是動賓結(jié)構(gòu),動詞是“悔”,它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之樂”;第三層,作賓語的主謂短語的主語是“其”,謂語是由兩個“動+賓”的動詞短語“隨之”和“不得極夫游之樂”組成的,這兩個動詞短語之間有因果關(guān)系,因為“隨之”,所以“不得極夫游之樂”。②謬:是由形容詞充當使動。整句譯成現(xiàn)代漢語是:我從倒下來的石碑上,又因而感嘆那些古籍不存在了,后代人就使那流傳的情況弄錯,沒有人能正確地稱呼它們,這種情況怎么說得完呢?按:有人把“古書之不存”的“古”解作前人,古代。亦通。迂回:環(huán)繞。廢寢忘食:顧不得睡覺,忘記吃飯。沉湎:沉溺。自艾自憐:自己憐惜悔恨自己。落寞:寂寞;冷落。指自輕自賤,自暴自棄。瞠目結(jié)舌:瞪大眼睛說不出話來。冥,深深地。勢不兩立:敵對雙方矛盾尖銳,其勢不能并存。也比喻其他事物勉強存在下去。水落石出:喻指事情真相大白。揉使之然也:“揉”通“煣”,火烤。(2)古今異義君子博學而日參省乎己:非蛇鱔之穴無可寄托者:金石可鏤師者,所以傳道受業(yè)解惑也: 今之眾人,其下圣人也亦遠:古之學者必有師: 是故弟子不必不如師:吾從而師之: 小學而大遺:(3)一詞多義1)絕忽然撫尺一下,群響畢絕(終止)以為妙絕(到了極點)率妻子邑人來此絕境(隔斷)佛印絕類彌勒(非常)假舟楫者,非能水也,而絕江河(橫渡)2)強挽弓當挽強,用箭當用長(有力的弓)蚓無爪牙之利,筋骨之強(強大)策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(有余)乃自強步,日三四里(勉強)3)假以是人多以書假余(借)君子生非異也,善假于物也(憑借)假有人焉,舉我言復于我,亦必疑其誑(假如)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(不真)4)望吾嘗而望矣,不如登高之博見也(向遠處看)日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望)先達德隆望尊(名望)適冬之望日前
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