【正文】 榮恥便形如走獸。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返“”，項羽血染烏江，何其悲壯，只因恥于無顏面對江東父老，殊不知，國家興亡，匹夫有責，何況項羽乃一國之去柱，卻因個榮辱而忘卻民族榮辱，留在他身后的只能是一個民族的覆亡和一段千古的悲嘆。當今日的德國日漸強盛的時侯，依然沒有忘記他們昨日的恥辱，德國總統(tǒng)在猶太人墓前的驚世一跪正表達了德意志人民內(nèi)心的懺悔，正因為他們正視歷史，銘記那一一段民族恥辱，才得到了世界人民的重新認同和寬恕，正因為他們的民族榮辱感才使得他們在二戰(zhàn)的廢墟上重新建立起一個強大的國家，一個更加熱愛和平的脫胎換骨的國家。讓我們以“八榮八恥”為精神紐帶，鑄就志我們中華民族堅不可摧的民族凝聚力，讓歷史的筆墨揮灑出二十一世紀的中國的更加光輝的一頁?！熬覉髧钡拇糖嘣谠里w的脊背上引起陣陣灼熱，燃起了這意氣風發(fā)的青年人的濃郁的報國熱情，他大恨長呵：“靖康恥，猶未雪，臣子恨,何時滅? 駕長車,踏破賀蘭山缺。浪濤依舊，仍在刷新廉恥與涌起 高尚的靈魂中滾滾前行。黃伯云，中國的脊梁再次因你而站了起來！然而，另一個麻木的靈魂卻置國家的利益于不顧，他猖狂走私販運，損耗了數(shù)以千計的國家資財，賴昌星，你不僅是廈門的恥辱，也是整個中國的恥辱。那恬不知恥的一心分裂國家的靈魂也該在這偉大的形象中瑟瑟發(fā)抖了吧？人民的咬牙切齒難道不足以讓你明白自己一直是行進在沒有綠洲的沙漠中嗎？陳水扁，中華母子血濃于水的真情不會因你的造作而削減半分。一脈蜿蜒的小溪曾因大江的奔騰咆哮而氣餒，但知恥的它最終一瀉千里匯入了浩淼無邊的大海。臥薪嘗膽，苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，是一份恥辱感成就了一代霸王。明恥，正確對待恥辱，才能超越恥辱，寫出新的篇章。明恥之心讓先進的中國人登上太空，縱觀寰宇、傲視蒼穹；明恥之心讓偉大的中國人擁有了自己的飛機剎車片，由受制于人到先發(fā)制人；明恥之心讓我們的祖國日新月異，欣欣向榮。相關(guān)材料：無羞惡之心，非人也。離婁上》知恥近乎勇?！徸哉洹睹髁颊摱窐s辱觀是對榮與辱的根本看法。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。有學者指出，人類和動物的區(qū)別不僅僅是直立行走和制造工具，還在于人類有著道德良心。龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。歷史上的無數(shù)志士仁人能夠在國難當頭時以身報國，就是具有強烈的民族恥辱感的表現(xiàn)?！边@是何等警策而又催人奮進的教誨啊!綜觀古今，文人墨客寫下了無數(shù)名篇佳章，它們深深地感動著每一個時代愛讀書的人的心靈，給予人們以無盡的啟迪、智慧和堅定的信念。有的說這是蘇軾寫給夫人的，有的說是蘇軾寫給他的朋友的。特別是對于當今社會那些處于虛偽的感情生活中的人們，那更是一種不可小覷的心靈感動。外婆呀，您教我如何不想您，您那樣地愛我們，我們也那樣地愛您，為什么您要這么匆匆地離我們而去?一想到平時您領(lǐng)我讀詩的情景，我就會肝膽俱裂。我們做人，就要活出自己，活出性靈。它是一種動力，也是一種力量。于是老牛高昂起頭，“哞哞”地叫了幾聲。在場的人眼睛都濕潤了，這是一幅多么令人感動的母愛圖啊!看了這個畫面，我的心靈被深深地感動了。自從我不經(jīng)意地說了我晚自習回家會餓后，后來，每天晚自習回到家里，桌上便會放著一碗泡好的方便面或一個已削好的蘋果。第二天早上，母親就會輕輕地起床，輕輕地去做早飯，輕輕地吃飯，輕輕地離家，給我留下香噴噴的飯菜。當我滔滔不絕地向她講述學校的趣事時，她總是笑得特別開心。我喜歡說“我”，也因此欣賞其他的那些“我”。當“我們”過度地強化、放大“我”，而舍棄“他人”的時候，“我”便處于四面受敵的孤立無援之中。這種體制下的集體主義文化，終于導致了“他人即地獄”的嚴酷后果?！拔摇鄙业耐蓿P(guān)你什么樣事？在人口問題上，可有“他人”的意識么？餐館大肆收購、殺戮、烹煮野生動物為牟取暴利；食客面不改色食用野生動物以飽“口?！被蜢乓敻?；官吏不惜以野生珍稀動物作為最高規(guī)格的宴席；“賄賂”上級領(lǐng)導為自己鋪設(shè)升官晉級的階梯——在這個破壞自然生態(tài)的“人鏈”中，可有“他人”的位置么？長期以來，城市與鄉(xiāng)村的公共衛(wèi)生系統(tǒng)始終沒有得到真正重視：辦公室的臟亂差、公共場所的日常消毒防護、公共廁所的洗手設(shè)備、污水處理、生活垃圾等等。因為在這個世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的“他”——“他人”，還有“它”——與人類共存的動物朋友們。思考：作者為什么說“他人意識”可貴？“我”與“我們”之間，是以“他人”作為連接點的。作者還認為，為了“我”的安全與自由，需要對“他人”關(guān)愛，當“他人”自由了，才能成全“我”的自由。一個名叫鄭民生的外科醫(yī)生，不僅徹底地摧毀了孩子們的生命，而且最后也毀掉了他自己。在法庭上，當法官追問他的犯罪動機時，他的回答極其簡單：“社會冷漠。”盡管這樣的理由經(jīng)不起反駁和檢驗，有許多人包括一些社會學家對此都嗤之以鼻。專家說，雖然反社會人格與生物學因素有關(guān)，與個人受挫經(jīng)歷有關(guān)，但同時也與社會環(huán)境有關(guān)。從這個意義上說，鄭民生不僅是恐懼制造者，同時也是恐懼的受害者。這些話提醒社會，也提醒我們每一個人，在現(xiàn)實生活中，我們要學會善待他人。而這種不適應在外人看來常常表現(xiàn)為不可理喻和不為人所能接受的毛病。善待他人，就是要尊重他人。不要高高在上地俯視別人，更不能恃強凌弱。如果整個社會都能互相尊重，又何來那么多的矛盾沖突？善待他人，就是要有一點愛心。如果每一個人都從善待他人開始，從一些細節(jié)做起，也許，就會避免悲劇的重演，人們期望的和諧社會就會真的到來。作者認為要善待他人，需要從細節(jié)做起：善待他人，需要寬容他人，不斤斤計較，針鋒相對；善待他人，需要尊重他人，不俯視別人，不恃強凌弱；善待他人，需要有一點愛心，給人以溫暖和希望。而他人的自由，最終才能成全“我”的自由。我們應學會善待他人。補充名言看清自己的面目需要照鏡子，而要了解整體的自己，則需要比照他人。（竇萬貴）他能在你最困難的時候幫助你，你就應該用良知去回報他。歐佛垂）在你的生活中正是這一個個的有緣人，無論是恩人也好，仇人也好，冤家對頭也罷，正因為他們的存在，才使得你的人生變得豐富多彩，才使得你的生活變得幸?？鞓罚悴庞斜閲L人間百味的可能。（劉心武）你讓他人成功了，你也就成功了，他人偉大了，你也就偉大了。（佚名）1讓自己的生命為他人開一雜花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一份生存 下去的理由，多一點向上攀登的勇氣，就是提高自己的生存質(zhì)量。想他人所懼想，涉他人所畏足。溫暖他人即溫暖自己。寬以待人，嚴于律己。1幫助他人，快樂自己。我和他人的聯(lián)系，使我們的生活由乏味變得豐富，使生命的色調(diào)由單一變得多彩。繁華的馬路上，一輛闊氣的私家車停在了豪華大酒店的停車處。此時，我看到的是一個阿諛奉承的人，從這樣的人身上，我懂得了摒棄對利和權(quán)的屈從。此時，我看到的是一個個堅毅剛強的人，從這樣的人身上，我懂得了要以沉著務實的人生態(tài)度生活、工作。從這樣的人身上，我懂得了要以堅持不懈、直到成功的人生信念去克服困難。在細小的事里成長，在他人的身上感悟。樂為他人喝彩劉滿生有一篇報道曾講述了一個真實的故事：一位男青年在南京一家廣告公司部門經(jīng)理。使他勝出的一個重要因素令人難以想象：他在聽到一位競爭對手演講到精彩之處時，情不自禁地為其鼓掌喝彩。可在生活中，一些人似乎不太懂得為他人的幸福祝福，為他的成功喝彩，為他人的精彩叫好，而是猜疑、嫉妒、仇視的情緒占領(lǐng)了心靈空間，冷漠、麻木甚至殘酷。河南省信陽市某中學學生馬娟，因嫉妒同學張靜學習成績好，人長得漂亮，將硫酸潑到張靜的臉上，致使這位風華正茂的少女深度燒傷，花季黯然。換位思考，往往使人看問題更全面、更客觀，思維更清晰，頭腦更冷靜。只見其短，不見其長，無異于一葉障目，不見森林，這種思想方法不僅于人無利，于己也無益。一個懂得為他人喝彩的人，往往胸襟寬廣，視野開闊，思維靈活，善于發(fā)現(xiàn)和汲取他人長處，不斷進行自我改善。一棵樹上開了一朵花，這是就飽滿成熟了。讓自已的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一份生存下去的理由，多一點活下去的借口，就是提高自已的生存質(zhì)量。有的人心是一片草地，年年綠了卻開不出花來。這類人是人心的旗幟，人世的脊梁，人群的魂魄。理解了“溫暖”的多重含義，寫作就容易找準切入口?；蛘吣銢]有溫暖，渴望溫暖？熱點話題有沒有與溫暖切近的？總之是被人關(guān)懷的，給人感染的材料。四．定題。這類情感極為豐富的話題作文，首先要擺脫那種“爸爸關(guān)心”“媽媽呵護”的平常題材，學會從“遭遇挫折后同學的關(guān)心”、“生活貧困時陌生人的照顧”等方面取材。細節(jié)刻畫決定文章的成敗。