高中政治必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-預(yù)覽頁
【正文】 促進(jìn)的。世界文化多姿多彩（多樣性）：（1）文化遺產(chǎn)：【地位和意義】文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化又是世界的。（各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。（一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。（6組合)做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。）（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個(gè)方面）：(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。）④教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。）（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。文化的作用？（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。2.(內(nèi)容上)它既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)，語言和文字等非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分。（3）文化素養(yǎng)：每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參加文化活動(dòng)，接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)政治。（3）文化在綜合國(guó)力中：:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要支撐,:我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高我國(guó)文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,不竭的精神動(dòng)力,強(qiáng)大的智力支持.(4)文化霸權(quán)主義:是指否認(rèn)他國(guó)文化的優(yōu)越性,認(rèn)為本國(guó)文化優(yōu)越于其他國(guó)家,不尊重文化多樣性,妄圖借助文化滲透來推銷自己的價(jià)值觀念,（有形的影響）(1)文化對(duì)人的影響的來源:文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng).(2)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn):,.(3)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn):(一般不是有形的強(qiáng)制的,人們接受健康的文化影響往往是自覺學(xué)習(xí)主動(dòng)接受熏陶的過程,參加健康的文化活動(dòng)不久能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)勞動(dòng)技能,而且能使人得到精神上的愉悅,情操上的陶冶,提高人的審美水平,思想道德素養(yǎng)),人生觀,價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志:一個(gè)人的世界觀,人生觀,價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是多種因素交互影響的結(jié)果,一經(jīng)形成就具有確定的方向性,（無形的影響）(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界(人們創(chuàng)造了文化,文化也在塑造人。（2），堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)，建設(shè)面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化即中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以世界各民族的優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收各民族的優(yōu)秀文化成果，不斷進(jìn)行文化的批判繼承與推陳出新，發(fā)展面向人民，反映人民的需求，為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化。純粹“自然的東西不能稱為文化。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。文化創(chuàng)新的重要途徑①對(duì)傳統(tǒng)文化──繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向角度）②對(duì)外來文化──面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向角度）不同民族文化的差異：文化多樣性也是民族文化的多樣性。教育是文化傳播的直接手段。中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。（3）、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要
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