【正文】 上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒?！蛾惽楸怼烦济苎裕撼家噪U(xiǎn)釁，夙遭閔兇。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣具以表聞，辭不就職。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。賂秦而力虧，破滅之道也。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。至于顛覆，理固宜然。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。攜幼入室，有酒盈樽。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。《記承天寺夜游》元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。匪我愆期，子無(wú)良媒。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚。桑之落矣，其黃而隕。士也罔極，二三其德。兄弟不知，咥其笑矣?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。山映斜陽(yáng)天接水。明月樓高休獨(dú)倚。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。過(guò)春風(fēng)十里。都在空城。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！薄抖谈栊校ㄆ湟唬?對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。但為君故，沉吟至今。越陌度阡，枉用相存。山不厭高，水不厭深。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。《醉花陰》薄霧濃云愁永晝。有暗香盈袖。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。四美具，二難并。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！勃，三尺微命，一介書(shū)生。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。腳著謝公屐，身登青云梯。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?？梢砸粦?zhàn)。公將鼓之?！饼R師敗績(jī)。”遂逐齊師。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。若有人知春去處。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，琴瑟友之。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，道阻且右。春寒賜予華清池，溫泉水滑洗凝脂?！髮m佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身?！细F碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)?！谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝。……沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。鮑照《擬行路難》金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。杜甫《蜀相》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。陸游《書(shū)憤》……小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花。孤鴻號(hào)野外，翔鳥(niǎo)鳴北林。陶淵明《雜詩(shī)十二首》（其二）……云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！……江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。韋莊《菩薩蠻》1細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。杜甫《旅夜書(shū)懷》1……縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。李白《將進(jìn)酒》1五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。……五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。懶起畫(huà)峨眉，弄妝梳洗遲。杜牧《題烏江亭》2生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。杜牧《阿房宮賦》 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。……嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。歐陽(yáng)修《伶官傳序》第四篇：中考必背古文曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。劌曰：“可矣?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”論語(yǔ)十則子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎；(《學(xué)而》)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。斯是陋室，惟吾德馨。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！弊釉唬骸百t哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉诖ㄉ显?“逝者如斯夫!不舍晝夜”。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?？梢砸粦?zhàn)。劌曰：“未可。公將馳之。既克，公問(wèn)其故。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之?！薄渡趹n患，死于安樂(lè)》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。44.《莊子》一則北冥有魚(yú)，其名曰鯤。怒而飛，其翼若垂天之云。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上者九萬(wàn)里(11)，去以六月息者也(12)。覆杯水于坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)。蜩與學(xué)鳩笑之曰(22)：“我決起而飛(23)，搶榆枋(24)，時(shí)則不至，而控于地而已矣(25)。之二蟲(chóng)又何知(31)?小知不及大知(32)，小年不及大年。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎?湯之問(wèn)棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。雖有至道，弗學(xué)不知其善也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”。三年視敬業(yè)樂(lè)群。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也。當(dāng)其可之謂時(shí)。發(fā)然后禁，則捍格而不勝。燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。鐘子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得①之。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。)麗。窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞。o)，聞寡人之耳者，受下賞。期(jī)年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。漁人甚異之。初極狹，才通人。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。后遂無(wú)問(wèn)津者。青林翠竹，四時(shí)俱備。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與(y249。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢(pi225。馬之千里者，一食(sh237。)。是馬也，雖有千里之能，食(sh237。)?其真不知馬也。苔痕上階綠，草色入簾青。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻(ch237。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。似與游者相樂(lè)。o)無(wú)人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chu224。同游者：吳武陵，龔(gōng)古，余弟宗玄。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。日星隱曜，山岳潛形。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。57.《愛(ài)蓮說(shuō)》(周敦頤)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。予謂菊，花之隱逸者也。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!58.《記承天寺夜游》(蘇軾)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。錄畢，走送之，不敢稍逾約。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。故余雖愚，卒獲有所聞。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。60.《湖心亭看雪》(明)張岱崇禎(ch243。o)一小舟，擁毳(cu236。ng)，天與云與山與水，上下一白。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。)，尋十余里，無(wú)跡。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。求之下流，固傎。)?