【正文】 ”“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。儒家思想――中庸之道。”“事父母能竭其力；”等。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)?！墩撜Z》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大。然而，近觀她，靜如易中天所講“孔子只有溫度，沒有色彩”:《論語》的道理是樸素的，溫暖的，她的解說沒有我想象中的高談闊論，而是帶給我一種簡單而貼近心扉的感受，欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進(jìn)來，心里明亮了許多；又如涓涓細(xì)流注入心田，沁人心脾而美不勝收。然而，她更是對心靈的凈化與洗滌。那一刻的寧靜與感悟，勝讀多少修身養(yǎng)性的詩篇！處事之道。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣”；子曰“修己以敬；修己以安人；修己以安百姓”；子又曰“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳七十而從心所欲，不逾矩。其實(shí)，再品《論語》，貫穿全書的思想就是注重自我的心理建設(shè)?！睍r事因時因事而變，有時重教化，有時重律法，有時重軍事，有時重民政，有時重內(nèi)政，有時重外情，任何一種理論既非放之四海而皆準(zhǔn)，更非一勞永逸之良藥。第四篇：論語讀后感論語讀后感論語讀后感1從咿呀學(xué)語到如今能提筆著文，寒窗苦讀九個春秋，接觸最多，感觸最深的也莫過于孔老夫子的《論語》了。原來“己所不欲，勿施于人”是儒家提倡的待人接物的處世之道，孔圣人早在兩千多年前就已經(jīng)為現(xiàn)在勾畫好了政治藍(lán)圖，或許只是由于人類思想覺悟不夠深，社會不夠發(fā)達(dá)未能實(shí)現(xiàn)。孝是天經(jīng)地義，人倫之本?！皽毓识?，可以為師矣”這句話真是一語點(diǎn)醒夢中人。其中，學(xué)習(xí)是最關(guān)鍵的前提。子曰：“吾十有五而志于學(xué)?？鬃右恢睆?qiáng)調(diào)“學(xué)而不厭”，并贊賞孔文子“敏而好學(xué)”，說的正是這種態(tài)度與精神。子曰：“學(xué)而時習(xí)之?！?孔子強(qiáng)調(diào)就是“學(xué)”與“思”的結(jié)合，他認(rèn)為“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識，把所學(xué)的知識落到實(shí)處，這就是學(xué)習(xí)的目的。讀懂《論語》，讀懂《論語》中的“學(xué)”，讓你我走得更遠(yuǎn)。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則?！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長。不管怎么樣，少落人笑柄，總不會太負(fù)十年寒窗之苦。勸學(xué)》中則是：“鍥而舍之，朽木不知，鍥而不舍，金石可鏤”，此處的“知”，同“折”是通用的。將“由”字，理解成“導(dǎo)”?！皺a”字的原始意義為使曲木變直的工具，取其矯正之一，因此，父子互隱的意思是父親兒子互相矯正。論語讀后感5日月如梭，時間流逝飛快。這本書里的每一句話都是文言文，記錄的是我國儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等?！边@一句出現(xiàn)在我的眼簾。每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過的書籍時，我卻根本插不上話。《論語》中還有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。是啊，做任何事都要堅(jiān)持到底才能成功。它告訴人們，《論語》記載的是孔子和他的弟子們的一些言語行事。她在講述中穿插了很多生動并富有哲理的小故事、寓言，使她的解讀更精彩、更深刻、更通俗易懂。那么，怎樣才能成為君子呢？孔夫子說，修已以敬，修已以安人，又說：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?？鬃舆€說：忠吿而善道義，不可則止，勿自辱也。好生愜意。聽了于丹教授的講座，使我學(xué)到了知識，振撼了心靈，收獲了智慧。合上書，仿佛能聞到芹菜的香味從中溢出，我陶醉在《論語》的話語中。我覺得《論語》不僅樸素，而且美麗?！墩撜Z》也把我?guī)肓艘粋€欣欣向榮的世界。有六七個孩子在彝族洗澡。在我的書房里，《論語》是我的指路明燈?！薄！墩撜Z》的每一點(diǎn)，雖然都是由許多平凡的文字組成，卻創(chuàng)造了許多人不平凡的生活。繪制成了一本本經(jīng)典名著，豐富了后來人的精神海洋。第一次接觸《論語》是在我小學(xué)五年級的時候。還記得第一次讀“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”，我們一個個都不知所措，明明是“shuo”，為什么要讀“yue”呢？為什么那個時候的“說”和“悅”是一個意思呢？那為什么不直接就寫“悅”字呢？我們的腦子里裝著十萬個為什么？因?yàn)闊o法理解，誦讀的時候只能是呆呆地念、死死地背?！墩撜Z》里的每一句、每一條都在教導(dǎo)我們?nèi)松牡览?。它在我們?nèi)松拿恳豢潭寄芙o我們以不同的指引。它是儒家思想的經(jīng)典。所以他主張“為政以德”，這反映了當(dāng)時人的價值的提高和奴隸要求解放的時代特征。孔子還有一個很重要的教育思想，那就是因材施教。敏而好學(xué)，不恥下問。學(xué)習(xí)的主動權(quán)必須交給學(xué)生，目的是發(fā)展學(xué)生的思維，使其學(xué)會舉一反三。處世為人，除了要感謝幫助愛護(hù)自己的人，同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過自己的人，因?yàn)橹挥兴麄兊某爸S才更讓人感覺至深，才更讓人覺醒與自強(qiáng)?！笔菍ξ覀兊闹覍?shí)勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友，在與人相處的分寸把握上應(yīng)“君子之交淡如水”。這一位文化的傳承者，這一位永遠(yuǎn)無法被歲月所磨滅的精神巨人，他用最銳利的智慧開啟了那一道為時光所塵封的門，于是陽光從錯開的門縫間射進(jìn)，溫暖充溢天地；他用最深刻的言語鋪展起了一條充滿哲理芳香的坦途，于是子子孫孫踏響了成功的凱歌；他用最樸實(shí)的教誨鑄造成了一把堅(jiān)韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。讀《論語》，是一次旅行———漫長卻不苦悶。讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原本疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪；那一句句精奇犀利的言語，那一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被快步驟的生活烤干的的世界。它像一朵瑰麗的花，芳香而持久；它像一顆明亮的星星，閃耀著幾千年，這不是真的。在與他溝通的過程中，你總能得到有益的幫助：當(dāng)你猶豫不決、優(yōu)柔寡斷時，好朋友廣博的知識可以幫助你做出正確的選擇；當(dāng)你取得成就和成功時，好朋友的壞話可以讓你清醒；當(dāng)你有缺點(diǎn)、犯錯誤時，好朋友的直言不諱可以教你修補(bǔ)漏洞，壞朋友就像泥沼和泥潭。在《論語》中有一句對白：“司馬牛有曰：‘人皆有兄弟，我無兄弟。為什么紳士沒有兄弟？”這句話我有一個道理：人生的第一件事，就是能夠正確地面對人生的遺憾，在最短的`時間內(nèi)接受它們，而不是糾纏它們，一遍又一遍地問天地，這只會加重痛苦；我們應(yīng)該盡力彌補(bǔ)這種遺憾?！笔堑?，在哲學(xué)家看來，奔騰的江河不僅是一種自然存在，更是一個不可阻擋、不可阻擋的時代。我怎么能說得清楚。曾聽說“半部論語治天下”，沒錯，的確是。擇其善者而從之，其不善者而改之”和“歲寒，然后知松柏之后凋也”。說明了在日常生活中自己要有主見，善于“擇其善者”、去“其不善者”，從別人身上學(xué)到自己需要的東西?？吹絼e人做的不好，再來看自己，如果自己做得比他好，那還要讓自己做得更好?！皻q寒，然后知松柏之后凋也”的意思為：到一年中最冷的季節(jié)是，才知道松柏是最后凋謝的。這樣的人只會搖尾乞憐，等人施舍，不會自食其力。做人亦無止境。經(jīng)過近一年的努力，我學(xué)完了《論語》，成為了一個名副其實(shí)的“小君子”?！边@句話的大意是：一個人如果不講信用，那么就沒什么值得肯定的了?！薄墩撜Z》里談到，君子的為人處世法則：禮、義、仁、智、信、溫、良、恭、儉、讓?！蔽冶阏者@這樣的方法去交朋友，并傳播這種方法?！焙孟襁h(yuǎn)游的兒女都不孝順了似的?！蹦芨嬖V我一字，使我能夠終身實(shí)踐，并且永久受益嗎？如果有這么個字，那就是“恕”字吧。我以往與財務(wù)經(jīng)理說過，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來公司如何生存呢？無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久??！所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。所以此刻想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的，”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的！子貢以往問教師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假如一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。更高的境界是，一個人不僅僅安于貧賤，不僅僅不諂媚求人，并且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義?！彼囊馑际牵簩W(xué)生主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座。良知是永恒的，是人人相同的?！洞髮W(xué)》曰“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，君子就是孔子儒家學(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。寫法，形似十字路口上睜開一只眼。王陽明講：“知善知惡是良知?！墩撜Z》中對孝道也有深刻解釋。 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)醫(yī)是為天地立心，為生民立命