【正文】 ，男性作為時代的挑戰(zhàn)者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。本詩選自《詩刊》1979年第4期。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉[2]，做為樹的形象和你站在一起。我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓[3]，仿佛永遠分離，卻又終身相依。全詩感情色彩強烈，又具有清醒的理性思考，蘊含著豐富的社會內涵，耐人咀嚼，令人回味。詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識出發(fā)，利用詩中的意象，使自己爭取女性尊嚴、獨立地位、人格價值的決心躍然紙上。詩歌以整體象征的手法構造意象，以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情，一方面使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化；另一方面使作品的題旨不局限于愛情的視野，從橡樹與木棉的意象構成中同樣可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時又以平等的地位各自獨立這種道德理想?！吨孪饦洹罚撬囊皇變?yōu)美、深沉的抒情詩。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。兩棵樹的根和葉緊緊相連。兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨笠的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。1969年下鄉(xiāng)插隊，1972年返城當工人。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。舒婷曾經(jīng)是名滿天下的詩人，《致橡樹》曾經(jīng)是傳遍天下的詩歌，二十年前，評說紛紜。愛情，是社會生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩歌描寫最為廣泛的題材。橡樹是一種木質緊實而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風的舊的情愛描寫模式，同時也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠、高尚的互愛，建立在各自獨笠的位臵與人格的前提下?！薄炔幌敫吲蕦Ψ剑鑼Ψ降娘@赫來炫耀虛榮；也不一廂情愿地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲?！痹娙缩r明地表示她不當附屬品，只成為對方的陪襯和點綴，而必須和對方站在同等的位臵——你是人我必須是人是具有相同精神氣質的人，你是樹我必須是樹是同樣高大挺拔的樹，你站著我也必須站著平等地立于天地間。” 理想愛情中的男女，應該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛?！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值；他們雙方不能互相取代，倒應充分發(fā)揮各自的特長。她接著寫道：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓?！笔骀迷谶@里對愛情的“堅貞”提出了她獨特的見解：愛情的堅貞，不只在于使自己忠實于對方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結合，而是更進一步，把對方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，從精神上完全相融和相互占有；不僅在形體上、而且在思想感情上達到完美的結合，站在同一個陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標，才算得上“偉大的愛情”。接著又從心理上對她的愛情觀作進一步的剝露，從性格特征上加以刻劃。在藝術上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊藉而柔婉的調子，構成了全篇的獨笠特性。初步懂得鑒賞新詩的一般方法并體會其特點。窈窕淑女，君子好逑。導語之后，學生默讀《致橡樹》一到兩分鐘，熟悉詩歌內容，及初步把握詩歌情感。它強調詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上了一層朦朧的色彩，給讀者留下廣闊的想象、闡述的余地，給人以獨特的審美感受。文革十年，人性遭到蔑視，人的尊嚴遭到肆無忌憚的踐踏。在打破了思維上的清規(guī)戒律之后，詩人勇敢地表現(xiàn)了對血肉豐滿、精神高尚的人格的追求，作者在自己的詩中大膽地描寫了對愛情的渴望，以及愛情生活中的各種體驗和情狀。三、誦讀（在對作者及背景有了大概的了解后）學生有感情地朗誦全文，并劃出詩中具體的物象，進一步體會詩人的感情，領會這些具體事物與生活中的哪些人類似，它們有何特點。（二）鑒賞第一部分全詩分為兩個部分。（2）第一部分寫了那些意象具體形象來含蓄地表情達意？這些意象各有什么特點？詩人對這些意象是持什么態(tài)度？（在ppt上分別展示各種意象的圖片，并略加介紹。讀的時候這三個字要重讀。攀附型“癡情的鳥兒”有什么特點？詩人對她持什么態(tài)度？ 單相思、一廂情愿、單方癡戀；“絕不學”完全否定，瞧不起。h249?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內容。詩人認為這種單向的奉獻乃至犧牲都還不夠好！詩人對它們的態(tài)度是——“也不止；不，這些都還不夠！”泉源、險峰、日光和春雨。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。這一部分中詩人以六個比喻句直接列出六個否定的意象,激昂強烈的感情如大江之水一瀉千里,不可阻擋,仿佛吐盡千百年來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘，是反抗,是掙脫,是戰(zhàn)斗,詩人以一個勇敢的斗士的面貌出現(xiàn),這部分的旋律是昂揚、奮發(fā)、向上的,同學們在朗讀時要讀得剛勁有力,慷慨激昂。要求其余同學們在詩中劃出描寫橡樹和木棉的詩句。詩人認為愛情的基礎是什么？獨立平等“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。生：“每一陣風過??聽懂我們的言語”師：這說明他們的心怎樣？生；精神默契，感情交融，心心相印、息息相通，心有靈犀??師：橡樹與木棉兩個意象具有怎樣的特點？生：陽剛氣概陰柔氣質師：在愛情關系上，它們分別象征了什么？生：橡樹象征了陽剛之美的男性，木棉象征了陰柔之美的女性。師：不僅如此，在詩人（木棉）的心中，橡樹和木棉應當怎樣面對生活的呢？分擔——寒潮、風雷、霹靂；比喻生活中的困難與挫折。既獨立，又相依。愛一個人，更要愛對方的事業(yè)和理想，愛對方的民族和國家。詩人通過“木棉”的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方存在，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。先破后立先否定傳統(tǒng)的愛情觀念，再表明自已的現(xiàn)代愛情觀。對偶，反復，對比的修辭手法。詩人豐富的情感。詩人通過一系列意象的描寫，表現(xiàn)了平等獨立而又相互依存，親密無間的現(xiàn)代愛情觀。只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情！如果過早地涉獵這個禁區(qū)，那只會品嘗一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。這部分作品由于內蘊豐厚，表達曲折，具有較豐富的美學價值，需要人們通過多層次地分析與透視才能理解與欣賞。一方面，是理想追求的“燈”；另一方面，是愛情向往的“岸”。同時，又是那個特定時代的青年們所普遍感受到而難以言表的東西。簡言之，就是用具象來表達抽象。雙桅船中的“雙桅”又暗示著某種深層的含義。意象的運用，是本詩的另一個重要藝術特點。而在朦朧詩中，詩人多以主觀情緒和人的各種心態(tài)為表現(xiàn)對象。而在畫面之下，隱含并跳動著作者的心，作者的真情實感。