【正文】 么一旦那個(gè)令你歡樂的情境或事物不存在了以后，你的歡樂也隨之消失了。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!書中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛，罪惡假汝之名!”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)職責(zé)的加害行為!”乍讀不能理解，然則細(xì)想后覺得道理很簡(jiǎn)單，只是我們不想承認(rèn)而已。小孩惹禍了，大人還得去善后?！睕]有任何的事情能夠造成心理上的痛苦。所以讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的故事而已。藉此機(jī)會(huì)，感激推薦這本書給我的好朋友，感激這些年一向在我身邊支持我的人。書中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。所以感悟：心態(tài)很重要!在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進(jìn)評(píng)比沒有份，自我工作辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評(píng)等等。心態(tài)是后天修煉的，我們完全能夠經(jīng)過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生，讓生活的每個(gè)角落都鋪滿陽光!遇見未知的自我讀書筆記7不是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都沐浴著溫暖的陽光，不是每一段心路都會(huì)有貴人為你撥開云霧，通達(dá)了悟。在中學(xué)的時(shí)候，我明白我是誰，我是教師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號(hào)。也許我的工作能夠代表我，于是積極參加社團(tuán)，想在忙碌中體會(huì)自我的存在。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或簡(jiǎn)便，但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的我。對(duì)于有宗教信仰的人來說，你能夠理解為你是一個(gè)歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合。有錯(cuò)改錯(cuò)，就事論事，絕不將對(duì)事情的看法變成對(duì)自我的人身攻擊。沒有吃過糖的孩子不會(huì)留戀糖的甜蜜，正是因?yàn)槲覀円酝矏倽M足，長(zhǎng)大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿缽滿，擺到自我面前，試圖讓自我歡樂滿足。太執(zhí)著于外物，對(duì)事物就會(huì)起分別心，對(duì)于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望，將自我的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿充盈。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種完美的緣分。只是每個(gè)人可能選擇不一樣的主干道。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不一樣。她腦海里時(shí)刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她最終找到自我生命的價(jià)值，找到自我人生的定位……“你是誰?”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱!”“我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最終失落了真實(shí)的自我，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。在書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡著本書的，應(yīng)該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵(lì)志書籍，人帶來一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺。令我印象深刻的一點(diǎn)是，書中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于“你是誰”這個(gè)問題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個(gè)很長(zhǎng)的過程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我，人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。遇見未知的自己讀書筆記2為什么讀？大概做了小一年的心理咨詢，這是心理老師送給我的一本書，想要我看看。從而找尋自己的故事。對(duì)我有幫助嗎？？有，給我?guī)椭畲蟮膽?yīng)該是21小節(jié)情緒的部分，她提出了一種處理怒氣的方式，即，拎出感受發(fā)泄臣服于事實(shí)。老人說，事實(shí)最大，人們難受的一個(gè)原因往往是抗拒事實(shí)，就好像是一直用頭在墻上撞。我們要做的其實(shí)是不受外部干擾的專心致志的去把我們想要的改變成事實(shí)。遇見未知的自己讀書筆記3怎么說呢，其實(shí)讀了《遇見未知的自己》這本書，讓我的思想觀念有了很大的變化。人的一生中會(huì)經(jīng)歷不同的苦難，但是我們要相信這是老天安排給我們學(xué)習(xí)的課題，多留意自己的內(nèi)心變化，反思自己的言行。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)真我和小我，學(xué)會(huì)在生命的成長(zhǎng)道路中看到自己昔日留下的內(nèi)心深處的傷痕，臣服自己的負(fù)面情緒，不排斥這種負(fù)面情緒，而是去和解，然后想方法解決，一切會(huì)更好的，一個(gè)好的自己，也會(huì)吸引好的人和事，對(duì)嗎？遇見未知的自己讀書筆記4前些日子讀了一下張德芬的《遇見未知的自己》這本書，也是同事推薦的，本來不喜歡看心靈雞湯的，但看后卻感覺收獲頗豐，本書與其他類似心靈雞湯的書籍不太一樣，是一本以小說為體裁，以心靈修行為主題的書籍。首先是要關(guān)注自己的身體，并身體聯(lián)結(jié)：通過靜坐等方式，逐漸與身體進(jìn)行溝通，感受身體本身，讓自己的心靜下來，關(guān)注身體給自己的回應(yīng)。遇見未知的自己讀書筆記5慣用著微博，博客一直荒著。攤在手邊桌上的，是那本張德芬的《遇見未知的自己》。因?yàn)?，這本書貫穿了一種內(nèi)觀的精神，系統(tǒng)地串聯(lián)起這些年給我?guī)椭透袆?dòng)的若干教義和書籍，幫我將這些知識(shí)和感受形成了一張網(wǎng)絡(luò)：包括心理醫(yī)生關(guān)于病痛與能量流動(dòng)的解釋，關(guān)于創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的39。終于，我有一種豁然開朗的輕松。不執(zhí)著迷信，不急功近利，我，正走在聯(lián)接真我的路上……遇見未知的自己讀書筆記6很偶然的機(jī)會(huì)我讀完了《遇見未知的自己》，剛剛看到這本書的時(shí)候，只是單純地喜歡它的封面?！队鲆娢粗淖约哼@本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……“你是誰？”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱！”“我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。兩個(gè)人經(jīng)過簡(jiǎn)單的了解，老人知道了女主角。是快樂嗎？既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的事物，事物不存在了，你的快樂也就消失了，而喜悅不同，它有內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處有然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的，只有我們的內(nèi)心真正的快樂才會(huì)快樂。遇見未知的自己讀書筆記8親愛的，外面沒有別人，只有自己。其實(shí)，我們所尋找的最美麗的風(fēng)景，不過就是快樂。但，結(jié)果卻是徒勞無功。所以，難怪我們無法獲得我們想要的人生。人們所追求的權(quán)利，金錢等東西，最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。然而，你知道真正的原因么？真正的原因是：你失落了真實(shí)的自己～換句話說，就是你真的知道自己在追求什么嗎？比方說：當(dāng)你是一位學(xué)生時(shí)，？是為了考試嗎？是為了對(duì)父母的承諾嗎？還是只是為了自己有個(gè)好的將來？如果答案是的話，那你就失落了真實(shí)的自己！再比方說，假如我問你一個(gè)問題：你是誰？你的回答會(huì)是什么呢？是直接說你的名字嗎？是說你的職業(yè)，或你的興趣，愛好，出生地｀｀｀｀｀嗎？如果你的答案如此的話，那么你真的失落了真實(shí)的自己了～很多人，其實(shí)都不知道自己在追求什么，只是一味地隨波逐流。遇見未知的自己讀書筆記9我已經(jīng)在前年五六月份的時(shí)候看過這本書了，我覺得特別適合那些都市人群拜讀，這本是我為數(shù)不多完整看完的書。直到最后才看簡(jiǎn)介瑜伽其實(shí)也是作者生活的一部分。反之，不悅只會(huì)讓別人遠(yuǎn)離，一切變得消極和僵硬。整本書，都是一個(gè)主人公去詢問，去實(shí)踐，去思考，去獲得。他就會(huì)問你，你是誰？你從哪兒來？要到哪兒去？這幾個(gè)問題，很簡(jiǎn)單?！边@句話，就寫出，我是誰，我從哪兒來，要到哪兒去。書中拋出一個(gè)問題，“我們追求的到底是什么？什么才是世界上所有人都想要的東西”。而快樂，是某個(gè)特定的情節(jié)，是由外部因素產(chǎn)生的。各種相親節(jié)目層出不窮、花式秀恩愛。最后，痛苦的還是孩子。與之不同的是，若菱在人生道路上遇到了指引她方向的智慧老人。然后盡自己的可能，去改變自己能改變的！遇見未知的自己讀書筆記11最近在看生日時(shí)朋友送的一本書——《遇見未知的自己》。反思起來，自己身上也是少不了這樣那樣的毛病。比如，失戀。有時(shí)會(huì)覺得迷茫，沒有安全感。即使有不心甘，但是你選擇的這條道路必然有你割舍不掉的東西。有些人扮演的是紅臉，在寓教于樂中讓你懂得人生道理；有些人則充當(dāng)了黑臉，讓你在痛苦中明白些什么。換做一年前的我，是斷不會(huì)有如今的平和。另一種則是我愛你，如果恰巧你也是愛我的，那么我們剛剛好在一起，如果你有更好的選擇，那么我會(huì)祝福你。不經(jīng)事的我們往往會(huì)選擇第一種，愛情就是不顧一切的付出。何嘗不是呢遇見未知的自己讀書筆記12我是在20年11月看的這本書，而當(dāng)時(shí)正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個(gè)月，但是很恰巧地選擇讀了這本書（其實(shí)這本書我早就買了，就一直擱著沒看），然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂觀起來，對(duì)情感的事情也慢慢看開，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)心智模式。另外現(xiàn)在張德芬老師時(shí)隔兩年將在今年9月份推出新書《舍得讓你愛的人受苦》，現(xiàn)在當(dāng)當(dāng)和亞馬遜預(yù)售（廣告宣傳一下，呵呵）整本書的內(nèi)容我把它分為三個(gè)部分：提出疑惑、分析疑惑和解決疑惑。因?yàn)樵趮寢尩亩亲永?，我們感覺和周圍的一切都是合一的，而從出生開始，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，肚子餓了會(huì)得不到東西吃，得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物，慢慢地我們的意識(shí)開始誕生，開始意識(shí)到：自己與這個(gè)世界不再是一體的了。這個(gè)痛苦之身在我們的身體里，是自成一格的一個(gè)能量場(chǎng)，有它自己的生命力。比如，父母教育我們要勇敢、獨(dú)立、聰明、能干、誠(chéng)實(shí)、溫柔等等，一旦我們表現(xiàn)出與之不符的特質(zhì)，父母和身邊的人便會(huì)指責(zé)和批評(píng)我們，使我們產(chǎn)生了痛苦和愧疚感，為了獲得他們的贊揚(yáng)和逃避這些情緒的困擾，我們會(huì)壓抑這些特質(zhì)，不讓它們表現(xiàn)出來，并使自己變得更完美。再者，思想也與個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)。身份認(rèn)同的阻礙：在這個(gè)世界上，每一個(gè)人在生活中都扮演的不同的角色，而且每個(gè)人為了演好自己的角色都帶著面具去生活，這是因?yàn)樯鐣?huì)觀念，傳統(tǒng)觀念要求我們這么做：面對(duì)父母，要做孝順的兒女；面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要做順從的下屬；面對(duì)子女，要做耐心和寬容的父母......這并不是說這些要求不好，只是我們沒有必要迎合這些要求，迎合對(duì)方，因?yàn)槲覀儾皇峭耆?，我們只是我們自己。為了沖破這四個(gè)方面的阻礙，書中的老人分別給出了行動(dòng)措施：關(guān)注自己的身體，跟身體聯(lián)接。負(fù)面的情緒往往和事情一同出現(xiàn)，并且是由事情激發(fā)。有的人則把負(fù)面情緒當(dāng)舊有，”看到“它們，就請(qǐng)他們到內(nèi)心里坐坐，喝茶，然后就把它們涼在哪里，自己該干什么就去干什么去了，毫不受影響。用你的耐心和行動(dòng)慢慢化解。比如我是一個(gè)完美主義者，做事要求完美，并且要做到底，如果發(fā)現(xiàn)我做的不好，我就會(huì)失落和痛苦，覺得自己是一個(gè)Loser，而且一旦一件事無法完成或是看不到希望，我就會(huì)放棄。發(fā)現(xiàn)思想和行為的模式必須得回到生活中，回想一下，讓你最痛苦的事情有哪些？它們之間有什么聯(lián)系或共同點(diǎn)？為什么在面對(duì)這件事時(shí)，你會(huì)采取這種應(yīng)對(duì)方式，而不是采取其他辦法呢？然后在日常生活中，觀察你的思維方式，看看自己的應(yīng)對(duì)模式和習(xí)慣，或許你就能找得到了。在紙上寫下這個(gè)問題，然后回答，或是自問自答，看看自己怎么回答，也可以在給別人介紹自己時(shí)，你是怎么說的。而喜悅不同，它綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。追求、追求，每個(gè)人都在追求。任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。我們通常認(rèn)為，空間是空的，而物質(zhì)是實(shí)在的。而且事實(shí)上，這些粒子是不停地消失和出現(xiàn)的，像音符的波動(dòng)一樣，是振動(dòng)的頻率，也就是能量，不是一成不變的。我們的意識(shí)、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識(shí)來的。這就變成了你的一個(gè)情緒模式。為了尋找自我感，我們就發(fā)展出了小我，在這個(gè)世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。為我們的親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為！天下有幾種事？我的事，他人的事和老天的事。真我全然無關(guān)。欲望來來去去，卻影響不到內(nèi)在的我。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的我。情緒就是一種能量啦，會(huì)來也會(huì)走，大人不要干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì)怎么去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持讓他們學(xué)會(huì)和自己的負(fù)面情緒共處。另外一種受苦是有覺知的受苦，當(dāng)你感覺到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的憤怒，你不逃避、不抱怨，你全然地去經(jīng)歷它。唯有帶著愛的覺知之光，才能消融它們。生活留給我這樣一個(gè)巨大的創(chuàng)傷，我不會(huì)繼續(xù)在上面撒鹽。臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真是白費(fèi)力氣。我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的。然后因?yàn)槲覀兿嘈派竦亩鞯洌覀儧]有懼怕，能做出最好的選擇，而因?yàn)槲覀兩钚派竦亩鞯渖畈仄渲校詈玫氖挛飼?huì)因?yàn)槲覀冇幸庾R(shí)的擇而發(fā)生。很多時(shí)候，我們感覺很不好的時(shí)候，像你現(xiàn)在的悲傷、低落，我們會(huì)一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎著逃出來。所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說的，它們會(huì)來，就一定會(huì)走，我們?nèi)斡伤鼈儊韥砣ト?，不加干涉。我們一直以來做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，?duì)現(xiàn)實(shí)不滿，想要改變他人、改變環(huán)境但都是徒勞無功的，甚至適得其反。所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。沒有這回事。并以故事的形式來分享張德芬多年的39。這本新版的《遇見未知的自己》，除了印刷更加精美外，還加入了插畫家范薇的絕美