【正文】 證如何做到敬業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁樂業(yè)舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)總結(jié)全文敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：辨析不同的論證方法并能夠?yàn)槲闹械挠^點(diǎn)補(bǔ)充幾個(gè)事例?！保瑯窐I(yè)就是“ ”，這才是四、拓展延伸：請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的。二、討論探究：作者在論述“有業(yè)之必要”時(shí)運(yùn)用了那些論證方法?分別舉例說明。旁騖（）佝僂（）解剖（）扯直（）3．根據(jù)注音寫字。（）jiǎn擇（）4．解釋下列句中加粗的詞。強(qiáng)聒不舍：_________________________________________________2．“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活”一句中，“為勞動(dòng)而生活”是什么意思？答：________________________________________________________3．各種職業(yè)，其工作條件差別很大，對(duì)于艱苦的職業(yè)怎樣才能做到樂業(yè)？答：________________________________________________________4．《敬業(yè)與樂業(yè)》文中作者說“當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值”“當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值”。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。??有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。（2）“解除”責(zé)任指________。__________________________________________敬業(yè)與樂業(yè)”2．請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。這叫做職業(yè)的神圣。勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。3．選文作者的觀點(diǎn)是什么？___________________________________________________________4．什么是“敬”？___________________________________________________________5．為什么該敬業(yè)？___________________________________________________________6．作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？___________________________________________________________7．怎樣理解畫線句子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)?。還是要提倡說真話①不知何時(shí)何因，“提倡說真話”成了一個(gè)引人關(guān)注的課題，而誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德。因?yàn)榇蠹叶贾乐v假話違背天理正義，只有講真話才是做人的本分。③楚楚風(fēng)范，甚至有些假話比真話還悅耳動(dòng)聽，所以孰真孰假還需要人們動(dòng)一番腦子。講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。所以講真話需要勇氣，需要膽略，一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會(huì)窒息的。誰能做到這一點(diǎn)，誰就為端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣做出了貢獻(xiàn)，就當(dāng)前來說，這也是十分難得的。我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)，就是我們手中的武器，有了這個(gè)武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽光必然戰(zhàn)勝陰霾。 馬亂跑（2）ti225。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。3．從事艱苦的職業(yè)，要認(rèn)識(shí)到勞苦總是免不掉的，只有從勞苦中找出快樂來。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同的角度說的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂”。參考答案1．（1）無所用心（2）萬惡懶為首（3）發(fā)憤忘食，樂以忘憂2．首先，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。5．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。8．不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。13．一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會(huì)窒息的。再者，一個(gè)人說真話會(huì)影響到另一個(gè)人說真話，這樣整個(gè)社會(huì)相互感染、學(xué)習(xí)，最終會(huì)形成人人勇于講真話的良好風(fēng)氣。）示例：作為一名新時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)該從自己做起，從現(xiàn)在做起，時(shí)時(shí)、事事講真話，并盡自己的最大努力，去說服、影響周圍的人說真話，敢于揭露和打擊說假話者，“為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境”貢獻(xiàn)自己的微薄之力。教學(xué)過程：第一階段：學(xué)情診斷 導(dǎo)入：。(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。(10)會(huì)打算盤的人只有從勞苦中找出快樂來。/ 7(14)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？學(xué)生討論回答，教師明確：(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。(2“合理的生活”，首先是要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。：引論→論有業(yè)的必要→論敬業(yè)→論樂業(yè)→總結(jié)。例①：孔子說“無所用心”“言不及義”及百丈禪師說“不做事”都是指沒有職業(yè)，沒有不斷勞作的人。：推理方法的一種，即根據(jù)一般已知的原理（大前提）推論出個(gè)別情況（小前提）從而得出新結(jié)論的論證方法。(對(duì)比）。好處：使言之有據(jù)，既顯得有文化內(nèi)涵，又可以豐富內(nèi)容，還能加強(qiáng)語言的說服力，幫助說明道理。(二)學(xué)生合作研討“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？ ，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕睦斫??！皠谧鞅闶枪Φ?不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑?！驹O(shè)計(jì)意圖】理解作者的思想感情，明晰本文的寫作技巧。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)。第五階段：檢測(cè)小結(jié)第一要敬業(yè)。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。唯其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。/ 7，其作用是解釋“敬業(yè)”的含義，即專心致志、心無旁騖。______________________________________________________ 5.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)的神圣；若沒有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好職業(yè)，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿意，結(jié)果自己害了自己。該演講對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。如果能預(yù)留時(shí)間讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)反思一下自己的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，也許他們會(huì)對(duì)人生價(jià)值有更多的領(lǐng)悟。而教師盡量少講,并注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。在研讀課文的基礎(chǔ)上完成導(dǎo)學(xué)案，書寫規(guī)范，小組合作，質(zhì)疑解惑?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。預(yù)習(xí)自測(cè)學(xué)習(xí)建議：扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)是提高能力的前提，為了更好地欣賞這篇散文，請(qǐng)同學(xué)們落實(shí)好下列內(nèi)容。⑵、這是一篇，一開始，梁?jiǎn)⒊鸵脟耸煜さ娜寮医?jīng)典 和道家經(jīng) 典 中的格言，開宗明義地提出了 的主旨。⑵、兩段各運(yùn)用了哪些論證方法？第六段：舉例論證、道理論證。⑶、除了運(yùn)用舉例論證外，還用了什么論證方法？ 道理論證、對(duì)比論證。作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？探究3分析本文的寫作特點(diǎn)當(dāng)堂檢測(cè) 167。 167。（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。【相關(guān)鏈接】最苦與最樂 梁?jiǎn)⒊松裁词伦羁嗄?？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲??！答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ９耪Z說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處?？鞓分畽?quán)，操之在己。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。我的收獲（反思靜悟、體驗(yàn)成功）《敬業(yè)與樂業(yè)》參考答案預(yù)習(xí)案 pō xi232。u hu236。o 2敬業(yè)樂群 斷章取義 不二法門 理至易明 強(qiáng)聒 言行相顧 3．填空。第七段：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。⑷證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯