【正文】 ，開(kāi)掘民間傳統(tǒng)，探討雅俗結(jié)合，形成了稚拙而純樸、凝煉而平和的個(gè)人風(fēng)貌，也為傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)注入了蓬勃生機(jī)。呂壽琨聯(lián)展”，再一次說(shuō)明了張國(guó)榮所欣賞的藝術(shù)風(fēng)格之殊途同歸。張國(guó)榮購(gòu)過(guò)作品的畫(huà)家李華生先生，是一位自學(xué)出身的大陸畫(huà)家，兼通音律，尤擅川劇，其國(guó)畫(huà)作品在國(guó)內(nèi)外享有盛名，舉行過(guò)多次大展。趙先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化懷著深厚感情，立志將古老的中華傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)與西方現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)合，運(yùn)用中國(guó)水墨畫(huà)潑墨技法，結(jié)合歐美繪畫(huà)立體、抽象表現(xiàn)、硬邊等表現(xiàn)手法，通過(guò)生動(dòng)豐富的形象表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中仁愛(ài)、均衡、相對(duì)、天人合一等思想內(nèi)涵當(dāng)代美術(shù)研究學(xué)者高名潞曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)趙春翔的藝術(shù)風(fēng)格：“……趙春翔雖然也力求中西合璧，但是，他要畫(huà)的是?道?（不論是天道還是人道）和?理?（無(wú)論是宇宙的原理還是生活的哲理）而不是?情??景?和?趣?。曾梵志是一位表現(xiàn)主義畫(huà)家，其油畫(huà)作品《面具》系列以眾多假面具的符號(hào)，在寫(xiě)實(shí)的外框下，采用隱喻和象征的表現(xiàn)主義手法，演繹著當(dāng)今社會(huì)中人們的精神狀態(tài)：煩躁、不安。張國(guó)榮十分欣賞費(fèi)明杰作品，2002年1月，費(fèi)明杰在香港舉辦作品展，張國(guó)榮當(dāng)時(shí)正在忙于籌拍新片，但是仍然趕去道賀支持。張國(guó)榮與旅法畫(huà)家陳建中也有深厚的交情，1999年張國(guó)榮自編自導(dǎo)音樂(lè)電影《左右情緣》，邀請(qǐng)陳建中在片中客串，扮演陳建中自己。他畫(huà)了很多巴黎街巷的破門(mén)、殘窗、敗壁、生銹的扶梯和水管、路邊的小草、欄桿里的綠蔭……從這個(gè)角度而言，陳建中的畫(huà)作致力表現(xiàn)的不是一種超驗(yàn)的玄思，而是一種現(xiàn)世關(guān)懷；不是一種表面的東方情結(jié)，而是一種深沉的人類(lèi)情懷。以下是《左右情緣》的截圖，張國(guó)榮扮演的男主角Sam和張柏芝扮演的女主角Jane來(lái)到蒙馬特山上，在陳建中的家門(mén)口徘徊?！跋匆麓钡穆睹?，使《左右情緣》這部電影有了更加濃郁的藝術(shù)色彩及浪漫氣息。Art Deco表達(dá)了當(dāng)時(shí)高端階層一直在追求的高貴感，摩登的形體又賦予古老的、貴族的氣質(zhì)，代表了一種向上的欣欣向榮的力量。下圖左邊是卡地亞經(jīng)典作品Menotte手鐲，Art Deco裝飾風(fēng)格在工業(yè)設(shè)計(jì)上的代表作之一。下圖左邊是張國(guó)榮在1995年的留影，他的左腕上戴的就是Menotte手鐲，這只手鐲同樣也在1998年張國(guó)榮《這些年來(lái)》MV中出現(xiàn)，非常明顯的大特寫(xiě)，意味深長(zhǎng)。大家可能看多了小金像的正面，呵呵，這回拍一張后背給大家。德蘭皮特卡之手，左邊是《博卡德夫人像》，右邊是《男士肖像》。將塔瑪拉作品安置在顧家明家里，與《金枝玉葉》這個(gè)片名相得益彰，也與影片主題和氛圍暗合，令人不能不對(duì)美術(shù)指導(dǎo)奚仲文的功力由衷贊嘆。特魯伊貝爾于1874年創(chuàng)作，現(xiàn)藏于朱爾斯謝雷藝術(shù)博物館（是不是就是《縱橫四海》中的博物館？待考……）。海布特畫(huà)像》。軀干往往是被過(guò)分拉長(zhǎng)的，但沒(méi)有怪誕變形的感覺(jué)，反而有種田園詩(shī)般的沉靜和優(yōu)美。海布特是莫迪里阿尼的妻子，多次在莫迪里阿尼的作品中出現(xiàn)，這位女性的生平，一如畫(huà)中的她體現(xiàn)的那樣交織著幸福與哀愁。大家一定記得當(dāng)紅豆為了請(qǐng)求阿祖幫助阿占盜畫(huà)，上門(mén)去拜訪阿祖時(shí)，阿祖請(qǐng)她坐在自己膝上，乘著輪椅視察整個(gè)房間，指著占滿整面墻的一幅畫(huà)說(shuō)：“這幅畫(huà)是我畫(huà)的，畫(huà)中的這個(gè)人就是我……”這幅畫(huà)的來(lái)頭很大，原創(chuàng)者可不是阿祖，而是法國(guó)著名畫(huà)家亨利這幅名為《弄蛇女》的油畫(huà)被視為盧梭晚年熱帶時(shí)期的代表作之一，靈感來(lái)自曾到印度一游的保羅這是盧梭的另一幅代表作《夢(mèng)》。說(shuō)回到張國(guó)榮自身，來(lái)看看他喜歡的工藝美術(shù)作品。他的minimal去到盡，但又有點(diǎn)奢華，elaborate的。貫耳壺因其壺身兩側(cè)各附有一管狀貫耳而得名，形制多有變化，有圓、方之分，到了清代其造型更是多變，既有秀麗雅致，也有古樸端莊，施釉也有多種，除仿官釉外，仿汝釉、仿龍泉等也是清代貫耳壺上常見(jiàn)的釉色。?畢加索對(duì)?！ㄌ├侔⒌滤f(shuō)的這句話正是他自己的寫(xiě)照?！蹲援?huà)像》一、童年時(shí)期1881年10月25日夜11時(shí)15分，離馬拉加市梅爾塞德廣場(chǎng)不遠(yuǎn)的一家醫(yī)院里，唐娜〃瑪麗亞〃畢加索〃洛佩茲生下一個(gè)既沒(méi)有呼吸也不會(huì)蠕動(dòng)的瘦弱男孩。路易斯家的第一個(gè)男性后嗣——后來(lái)取名巴勃羅的孩子，就這樣的?一臉怪相，像公牛一樣怒吼著?般的開(kāi)始呼吸人世間的氣息。父親何塞在馬拉加市的藝術(shù)工藝學(xué)校當(dāng)美術(shù)教師，最擅長(zhǎng)沙龍與室內(nèi)裝飾性壁畫(huà)，尤其喜繪羽毛、樹(shù)葉、鸚鵡和紫丁香，鴿子更是他的最?lèi)?ài)。在7歲的時(shí)候他就開(kāi)始學(xué)習(xí)正規(guī)的學(xué)院派油畫(huà)，并可以毫不費(fèi)力的畫(huà)出繪畫(huà)模特每一個(gè)精確的細(xì)節(jié)。畢加索離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，還是一個(gè)考試總也不及格的小男孩；如今他又回到故鄉(xiāng)，已經(jīng)成為一名小畫(huà)家，并從拉科魯尼亞帶回一批畫(huà)作。只有14歲的畢加索，在父親的堅(jiān)持下參加了美術(shù)學(xué)院的入學(xué)會(huì)考。畢加索不常去上課，經(jīng)常待在好友的畫(huà)室里。這幅素描反映了他內(nèi)心的苦悶、矛盾與強(qiáng)烈的沖撞。他的《最初的圣餐》參加了巴塞羅那的美術(shù)和工業(yè)展，與該市的一些名作家的作品并掛在一起，同時(shí)展出。但一進(jìn)入校門(mén)，他又感到了失望。從這些大師們身上吸取養(yǎng)分、獲得靈感。當(dāng)時(shí)的巴塞羅那藝術(shù)界正掀起一場(chǎng)?現(xiàn)代主義?的運(yùn)動(dòng)。在新的藝術(shù)思潮的刺激下，本就對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)存在反叛意識(shí)的畢加索，內(nèi)心更是沖動(dòng)，思緒混沌、雜亂無(wú)章。畢加索經(jīng)常不上課的消息傳到馬拉加。畢加索陷入了窮困潦倒的地步，生活水平因此更加的拮據(jù)，到了買(mǎi)不起畫(huà)具和紙張的地步。二、懵懂時(shí)期1898年春天,在巴塞羅那，畢加索結(jié)識(shí)了一位青年詩(shī)人卡薩吉瑪斯。憑借大黑帽、寬領(lǐng)帶和短背心，加上燈籠褲與深色長(zhǎng)外套，即那套引人注目的藝術(shù)家的制服，畢加索很快地變成?四只貓?的中心人物。1900年的2月1日，在朋友們的籌劃下，舉辦了他在?四只貓?俱樂(lè)部的首次展覽。現(xiàn)在，畢加索比任何時(shí)候都向往巴黎。此時(shí)的巴黎——藝術(shù)的殿堂，充斥著印象主義和各種新的美術(shù)思潮和流派。10月，他與卡薩吉瑪斯搭乘火車(chē)，前往夢(mèng)想中的天堂——巴黎，這年他19歲。莫奈、雷諾阿、德加等這些印象主義畫(huà)家的作品，無(wú)趣并?野蠻?的腓尼基人與埃及人的古老藝術(shù)，克呂尼中世紀(jì)美術(shù)館里的宗教雕像等等，這所有的一切都深深地吸引著他。畢加索從此第一次在經(jīng)濟(jì)上獲得了獨(dú)立。他終日流連于盧浮宮，貪婪的吮吸著各種各樣流派的繪畫(huà)風(fēng)格和他所能吸取的養(yǎng)分。輕浮放蕩的氣氛和興奮激動(dòng)的情緒，控制著整個(gè)畫(huà)面氣氛。為了熄滅卡薩吉瑪斯對(duì)吉爾邁尼的愛(ài)情之火，12月20日，畢加索帶著卡薩吉瑪斯動(dòng)身返回巴塞羅那?？ㄋ_吉瑪斯回到巴黎后舉行了一個(gè)晚會(huì)，被邀請(qǐng)的朋友中也有吉爾邁尼。他久久不能平靜下來(lái)，內(nèi)心仿佛被一個(gè)孤寂的亡靈所纏繞，揮之不去。面對(duì)這幅嘔心瀝血的新嘗試，畢加索寄托了自己對(duì)友人之死的哀思。《卡薩吉瑪斯的葬禮》三、藍(lán)色時(shí)期1901年畢加索重返巴黎，此時(shí)的他已有足夠的實(shí)力支付路費(fèi)了。這一次，他住在克里希大街的寓所里。日后藝術(shù)史家統(tǒng)稱他這一時(shí)期繪畫(huà)作品為?藍(lán)色時(shí)期?。一天，一個(gè)年輕人來(lái)到會(huì)場(chǎng)。詩(shī)人兼評(píng)論家馬克斯〃雅各布的出現(xiàn)，如一道曙光，照亮了藍(lán)色的黑夜時(shí)期。他們常光臨蒙馬特爾的咖啡館，?黑貓?、?紅磨坊?酒店也會(huì)偶爾去一次。1902年冬天，他整裝重返巴塞羅那。其中的一封信中，附有一張頭戴黑色寬帽、穿著緊身長(zhǎng)褲和手拿拐杖的自畫(huà)像；并為延遲回音致歉，說(shuō)自己忙于作畫(huà)。1902年至1903年冬末，畢加索的畫(huà)賣(mài)不出去，生活艱苦異常。身無(wú)余錢(qián)，一日三餐都變成生活中的大事。熊熊的火焰吞噬了畢加索的素描和水彩畫(huà)，也吞噬了畢加索的自信。雅各布當(dāng)時(shí)的境遇也不好，在百貨店掙來(lái)的錢(qián)也僅夠付房租的。這座建筑物很像塞納河上婦女們?cè)?jīng)用來(lái)洗衣物的那種船，雅各布把這座破舊的樓房稱作?洗衣船?。?洗衣船?只有底層一個(gè)水龍頭。一次偶爾的機(jī)會(huì)畢加索把她帶進(jìn)自己的畫(huà)室。丈夫歉意地把頭扭向一邊，但一只手仍摟著妻子的肩膀。而她——費(fèi)爾南德走入了畢加索的世界，成為他的第一任正式情人?！渡茸优恕访倒迳臅r(shí)期開(kāi)始了。藍(lán)色盡管沒(méi)有褪盡，但柔和的粉紅色已經(jīng)成了主要色調(diào)。荷蘭度假，是他創(chuàng)作中的一個(gè)值得歡迎的巨大轉(zhuǎn)變，他已把那個(gè)已經(jīng)衰落了的藍(lán)色王國(guó)拋在了身后。其中不乏一些有經(jīng)濟(jì)能力的收藏家，畢加索的畫(huà)作開(kāi)始受到了注目。?《拿煙斗的男孩》一對(duì)美國(guó)兄妹，首次參觀他的畫(huà)室，激賞驚嘆之余，一口氣以800法郎買(mǎi)下現(xiàn)場(chǎng)的畫(huà)作。金錢(qián)不是衡量藝術(shù)的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，但金錢(qián)將巴勃羅從窘困的生活中解救出來(lái)。畢加索的作品價(jià)格也在直線上升。生活的全面改變，又令他找回了創(chuàng)作的熱情。在另一幅畫(huà)《閨閣》中展現(xiàn)了四個(gè)裸女，有一位巨人充當(dāng)他們的保護(hù)神?！妒釆y》《閨閣》五、黑人時(shí)期1905年，?野獸派?誕生了。這些作品在巴黎展出時(shí)，引起了軒然大波。造型人物，開(kāi)始帶上了某種幾何形的棱角和簡(jiǎn)化了的結(jié)構(gòu)，不再用什么玫瑰色和淡藍(lán)色，而是用簡(jiǎn)樸的褐黃色；與此同時(shí)，又有力圖強(qiáng)調(diào)和保持畫(huà)面的平衡感。這幅《斯坦因畫(huà)像》，是畢加索從‘玫瑰紅時(shí)期’躍入‘立體主義時(shí)期’的跳板，即受到原始藝術(shù)的影響，也注意了幾何學(xué)的基本形，畫(huà)中的手是寫(xiě)實(shí)的，而臉卻似土著面具式的形象。?斯坦因很感激地收下這幅畫(huà)。1907年春，畢加索坐在?洗衣船?里的畫(huà)室，苦苦構(gòu)思一幅反映巴塞羅那亞威農(nóng)大街妓女生活的作品。經(jīng)過(guò)四個(gè)月的修改，一幅尺寸巨大的《亞威農(nóng)少女》誕生了。他就是年輕的德裔收藏家卡恩韋勒。畫(huà)中五個(gè)裸女和一組靜物，組成了富于形式意味的構(gòu)圖。?然而在正式的創(chuàng)作過(guò)程中，這些寓意的細(xì)節(jié)都被畫(huà)家一一去除了。野獸派畫(huà)家發(fā)現(xiàn)了非洲及大洋洲雕刻的原始魅力，并將它們介紹給畢加索。在這里，畢加索破壞了許多規(guī)則，甚至可以說(shuō)是所有的規(guī)則。這些非同尋常的塊面，使畫(huà)面具有了某種完整性與連續(xù)性。他有意地消除人物與背景間的距離，力圖使畫(huà)面的所有部分都在同一個(gè)面上顯示。于是，它們看上去就拼命地向前凸現(xiàn)了。《亞威農(nóng)少女》引起的**并未影響畢加索的工作和真正的友誼，阿波利奈爾和雅各布仍幾乎天天來(lái)畫(huà)室小坐。布拉克成為畢加索在創(chuàng)立立體主義道路上的合作伙伴。同一時(shí)期里，畢加索向著傳統(tǒng)的突破，招致了更多的反對(duì)與誤解。他的作品以風(fēng)景為題材，綠色開(kāi)始支配他?魯?shù)聵?shù)林時(shí)期?的繪畫(huà)。畢加索在奧爾塔又一次體驗(yàn)了生活的朝氣，感到鼓舞和無(wú)比振作。秋天，畢加索和費(fèi)爾南德終于搬離?洗衣船?的陋室，他們帶著飼養(yǎng)多年的貓，住進(jìn)克里希大街11號(hào)里一間寬敞明亮、兼作畫(huà)室的公寓。兩人去了景色優(yōu)美的塞雷，小鎮(zhèn)地處法國(guó)比利牛斯山山腳下。晚上畢加索不是和他們?cè)诼杜_(tái)上喝咖啡聊天，就在大理石的桌面上隨意素描為樂(lè)。畢加索開(kāi)創(chuàng)的這種立體主義的造型方法就是要通過(guò)畫(huà)面同時(shí)表現(xiàn)人的所有部分，而不是象傳統(tǒng)畫(huà)法那樣以一個(gè)固定視點(diǎn)去表現(xiàn)形象。馬西庫(kù)為了繪畫(huà)整天廢寢忘食，常使瑪塞爾感到孤獨(dú)和冷清。而費(fèi)爾南德無(wú)法忍受畢加索移情別戀，就同一個(gè)未來(lái)主義畫(huà)家私奔了。埃娃在畢加索的生活中占據(jù)了大部分位臵，他常在他的作品上簽上?我愛(ài)埃娃?、?我的朱麗葉〃埃娃?等字樣。兩位畫(huà)家在鄉(xiāng)野村舍中工作的幾個(gè)月，是立體主義繪畫(huà)最多產(chǎn)豐收的時(shí)期之一。他還把這幅自己頗為得意的巨畫(huà)，一塊運(yùn)回巴黎。他輕松探索著繪畫(huà)的視覺(jué)與幻覺(jué)之間的關(guān)系。論文還沒(méi)寫(xiě)，多少讓人感到焦慮，所以周末約了幾個(gè)朋友一起到嶺南印象園游覽了一遍，來(lái)體驗(yàn)一下地道的嶺南文化。嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。悠長(zhǎng)的青云巷、古樸的趟櫳門(mén)、壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。除了建筑特色和人文環(huán)境外，嶺南傳統(tǒng)節(jié)慶節(jié)目也是少不了，嶺南印象園新推出的大型衍生態(tài)歌舞集“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴，賽龍奪錦、祭華光帝、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目，讓我們從節(jié)目中感受嶺南文化的獨(dú)特魅力，除此之外，還原傳統(tǒng)婚嫁儀式的互動(dòng)式繡球招親，陸豐皮影戲，五華提線木偶戲，嶺南雜耍，嶺南絕技，活人雕塑等天天上演，讓歡樂(lè)祥和的伴隨大家左右。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻。民間還有一種傳說(shuō):修鍋耳墻可以保佑子孫當(dāng)官，蘊(yùn)涵富貴吉祥豐衣足食。墻心采用石塊，外墻用黃泥加石灰，然后把蠔殼斜著貼上，在保持美觀的同時(shí)，又可讓雨水排流通暢。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統(tǒng)工藝，凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值?！段鞣矫佬g(shù)作品欣賞》這門(mén)課即將結(jié)束，有種失落，也許是因?yàn)槲疫€有很多不會(huì)，不過(guò)還是很感謝老師能帶領(lǐng)我們?nèi)ンw會(huì)豐富精彩的藝術(shù)世界。雖然說(shuō)中國(guó)的教育發(fā)展非常迅速，教育成果顯著，但由于中國(guó)改革開(kāi)放以后，經(jīng)濟(jì)文化等面向全球化，國(guó)際交流合作越來(lái)越密切、頻繁，增多了可比性，以及我國(guó)目前教育中確實(shí)存在一些問(wèn)題。美育和德育是緊密相連，先懂美然后才有德，無(wú)美絕無(wú)德。爭(zhēng)取在美育教育中做出更多的成績(jī)來(lái)。始終不要忘了對(duì)學(xué)生美的情操和素質(zhì)的提高，這一點(diǎn)也是要靠教師自身的修為去影響學(xué)生的，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力應(yīng)該是現(xiàn)代教育下學(xué)生的最基本素質(zhì)之一。這些問(wèn)題我們作為教育工作者必須清醒地認(rèn)識(shí)到，這是不可逃避的問(wèn)題。而教育資源并不是有一本美術(shù)教材，學(xué)生有一個(gè)美術(shù)本，幾支畫(huà)筆就可以的。而且這也是一個(gè)多學(xué)科的教學(xué)過(guò)程，只是需要我們老師有更高的業(yè)務(wù)水平，你的水平越高，發(fā)展的空間也就越大。各個(gè)地方的情況都是不一樣的，這些資源主要還是要靠我們自己去發(fā)現(xiàn)，發(fā)展。應(yīng)該在我們正確的引導(dǎo)下讓學(xué)生建立起自己的價(jià)值觀，讓他們自己認(rèn)識(shí)美然后再去創(chuàng)造美。對(duì)他們的作品也都做了單獨(dú)的輔導(dǎo)，在輔導(dǎo)的過(guò)程中我先讓他們自己做，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，然后在我的啟發(fā)和引導(dǎo)下他們自己進(jìn)行修改，我不去批評(píng)他們那里做得不好那里做錯(cuò)了，只是盡量去啟發(fā)他們?cè)趺醋龈线m，怎么做會(huì)更好，孩子們只要啟發(fā)的好感悟能力還是不錯(cuò)的，大多數(shù)都能做到讓人很滿意的程度。由于我剛剛上崗一月有余，對(duì)畫(huà)展籌備不足，以及我個(gè)人能力及認(rèn)識(shí)水平有限，不足和謬誤的地方還望大家不吝指正，多多批評(píng)。了解美術(shù)作品并具有一定的欣賞能力，是現(xiàn)代人應(yīng)具有的文化素養(yǎng)。我們指導(dǎo)小學(xué)生欣賞美術(shù)作品一般從以下幾個(gè)方..那么，如何在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞名家名作呢？關(guān)鍵要根據(jù)課堂教學(xué)中的具體教學(xué)環(huán)節(jié)而確定。名家名作中蘊(yùn)含著社會(huì)的人文風(fēng)情，很多不朽的名作都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的不易與艱辛，通過(guò)欣賞這些作品，可以讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)人民的情感，認(rèn)識(shí)到是勞動(dòng)創(chuàng)造了美