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18秋電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》答案專題七-預(yù)覽頁

2024-10-25 04:12 上一頁面

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【正文】 領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主,最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。(2)社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在本質(zhì)上是一致的,它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物,都是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下建立的,都是人民群眾利益的體現(xiàn),都是為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)的。(4)總之,社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德既有一致性又有區(qū)別點(diǎn),我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中加以很好運(yùn)用,既要增強(qiáng)法制觀念和法律意識(shí),遵紀(jì)守法,又要加強(qiáng)道德修養(yǎng),提高道德水平,努力把自己培養(yǎng)成為“四有”人才。培育和形成了以(愛國(guó)主義)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。“中國(guó)航天之父”和“中國(guó)導(dǎo)彈之父”的人是(錢學(xué)森),社會(huì)發(fā)展離不開改革創(chuàng)新,改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,?jiān)持改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求。雍也》載:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。(錯(cuò)),要把愛國(guó)與愛黨和愛社會(huì)主義緊密聯(lián)系起來。(對(duì)),就是完整的愛國(guó)。即使在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí),也要堅(jiān)守自己的道德信念,對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎,不做任何不道德的事。為人民服務(wù)有不同層次的要求。因此,在人際交往中建立和發(fā)展友誼,應(yīng)當(dāng)(學(xué)會(huì)寬容,善于原諒)1下列選項(xiàng)中,屬于家庭美德基本要求的是(尊老愛幼)1在我國(guó)社會(huì)主義法律體系中,一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高行為準(zhǔn)則是(憲法)1體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的,由國(guó)家制定或認(rèn)可的,并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是(法律規(guī)范)1民事主體在行使民事權(quán)利時(shí),應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益和他人利益。下列選項(xiàng)屬于人生觀范疇的有(人為什么活著、怎樣生活才有價(jià)值、如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾)在下列犯罪分子中,人民法院根據(jù)其犯罪情節(jié)和悔改表現(xiàn),可以宣告緩刑的有(被判處拘役的犯罪分子、被判處二年有期徒刑的犯罪分子)楊某與劉某在日常生活中有矛盾。下列選項(xiàng)中,屬于積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有(身處逆境而百折不饒、笑對(duì)人生,盡力為社會(huì)作出貢獻(xiàn)、滿懷希望與激情,不斷開拓人生新境界)緩刑是我國(guó)刑法規(guī)定的刑種之一。()犯罪客體即指犯罪對(duì)象。答:①正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) ②堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件 ③勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑簡(jiǎn)述愛國(guó)主義的含義及愛國(guó)主義的基本要求。答:①注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 ②推崇“仁愛”原則,追求人際和諧 ③講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ④倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信 ⑤追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要 判斷題(10選5)法是從來就有的,但不是永恒存在的。()⑥重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用簡(jiǎn)述社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。答:①學(xué)思并重的方法 ②省察克治的方法③慎獨(dú)自律的方法 ④積善成德的方法 ⑤知行統(tǒng)一的方法簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及主要內(nèi)容。構(gòu)成:①憲法及憲法相關(guān)法 ②民法商法 ③行政法 ④經(jīng)濟(jì)法 ⑤社會(huì)法 ⑥刑法 ⑦訴訟與非訴訟程序法簡(jiǎn)述刑法的概念及我國(guó)刑法的基本原則。一天張三突然死亡,在清理遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)張三親筆簽名書寫的遺囑一份,并注明年月日。這2萬元要分給老母親、兒子、女兒、妻子和肚子里的孩子共五人。眼看乙就要追上來了,甲急忙從路邊的村民丙手中奪過鋤頭朝乙頭上打去,乙當(dāng)既倒地身亡。大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。,談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。理想信念指引大學(xué)生走什么路。不論今后從事什么職業(yè),我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過程中,必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益,這就更需要愛國(guó)主義的支撐。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。其次,要堅(jiān)持愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性,這是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,自覺做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范,同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系?如何理解當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致?(如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值人生),他人所具有的價(jià)值,又密切聯(lián)系,相互依存,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。(2)掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。(4)積極參加集體活動(dòng),增進(jìn)人際交往。4.聯(lián)系實(shí)際談一談樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。應(yīng)深入領(lǐng)會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的基本要求,使社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處世的基本準(zhǔn)則。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命,就必須自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè),把誠(chéng)信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),堅(jiān)守道德規(guī)范,才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?;咎卣鳎夯A(chǔ)性。簡(jiǎn)明性。主要內(nèi)容:文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。大學(xué)生應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動(dòng),在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識(shí)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,自覺做到自律而“不逾矩”。樹立崇高的職業(yè)理想,不僅是為了拓展職業(yè)的價(jià)值領(lǐng)域,更是為了提升人生觀、價(jià)值觀的境界。擇業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣和意愿,但是,社會(huì)需求對(duì)擇業(yè)有很大的制約性。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)順利就業(yè),就應(yīng)當(dāng)樹立獨(dú)立生活意識(shí),克服消極依賴思想。我國(guó)社會(huì)主義法律既具有鮮明的階級(jí)性,又具有廣泛的人民性,體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。3.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。法律這一事物中兩個(gè)分離的、相反的成分和因素,是兩個(gè)互相排斥的對(duì)立面。首先,一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的。法律義務(wù)以其強(qiáng)制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機(jī)制而更有助于建立社會(huì)秩序;法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵(lì)機(jī)制而更有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。憲法從法律上保證了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家中的執(zhí)政地位,體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民的意志。保障公民權(quán)利原則。我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
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