【正文】 率提高了D、產(chǎn)品的生產(chǎn)成本降低了2社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是（）A、社會(huì)資本的周轉(zhuǎn)速度問(wèn)題B、社會(huì)生產(chǎn)兩大部類(lèi)的劃分問(wèn)題C、社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成問(wèn)題D、社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題2資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴發(fā)的直接原因是（）A、生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾 B、企業(yè)內(nèi)部組織性與社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾C、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾 D、生產(chǎn)勞動(dòng)的直接私人勞動(dòng)性質(zhì)與間接社會(huì)勞動(dòng)性質(zhì)之間的矛盾 生產(chǎn)成本掩蓋了資本主義的剝削，是因?yàn)槟⒘耍ǎ┚氖占木庉嬀麻喿x如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案A、不變資本和可變資本的區(qū)別B、固定資本和流動(dòng)資本的區(qū)別 C、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的區(qū)別D、勞動(dòng)和勞動(dòng)力的區(qū)別3剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是由于將剩余價(jià)值看作是由于將剩余價(jià)值看作是（）A、不變資本的產(chǎn)物B、所費(fèi)資本的產(chǎn)物 C、全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D、資本家“監(jiān)督勞動(dòng)”的產(chǎn)物3反映預(yù)付資本增殖程度的概念是（）A、勞動(dòng)生產(chǎn)率B、剩余價(jià)值率C、年剩余價(jià)值率D、利潤(rùn)率3在資本主義條件下，部門(mén)之間的競(jìng)爭(zhēng)形成了（）A、商品的社會(huì)價(jià)值B、商品的市場(chǎng)價(jià)格 C、超額剩余價(jià)值D、平均利潤(rùn)率3部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)的手段是（）A、改進(jìn)技術(shù)B、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)C、資本轉(zhuǎn)移D、降低成本 （）精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案濟(jì)中占主體地位“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針，民主黨派是參政黨，其根本目的在于，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位 ，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威 ，依法行政（）、廣大農(nóng)民、廣大農(nóng)民 31980年5月，鄧小平說(shuō)：社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的（）A．本質(zhì)一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)，就是看其能否（） 精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案二、多項(xiàng)選擇題:下列各項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)對(duì)待唯心正確態(tài)度的有（）A、全盤(pán)否定，劃清界限B、基本肯定，積極繼續(xù)C、認(rèn)清其本質(zhì)，揭露其錯(cuò)誤D、剖析其根源，指出其危害下列各項(xiàng)屬于意識(shí)能動(dòng)性具體表現(xiàn)的有（）A、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B、意識(shí)活動(dòng)能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C、意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和影響作用D、意識(shí)活動(dòng)具有通過(guò)實(shí)踐改變世界的作用辯證唯物主義的時(shí)空觀認(rèn)為（）A、時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式B、時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割C、時(shí)間、空間是整理感覺(jué)材料的工具D、時(shí)間、空間既是相對(duì)的又是絕對(duì)的下列命題中屬于提示事物本質(zhì)的有（）A、水往低處流B、日出于東落于西C、人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和D、意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系中（）A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，其表現(xiàn)有（）A、生產(chǎn)方式直接決定社會(huì)生活的一切方面 B、生產(chǎn)方式是全部社會(huì)精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案生活方式的總和C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)的面貌D、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)在資本主義生產(chǎn)過(guò)程，工人具體勞動(dòng)的作用是（）A、生產(chǎn)出新的使用價(jià)值B、形成新的價(jià)值 C、轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值D、創(chuàng)造出剩余價(jià)值不變資本是資本主義生產(chǎn)過(guò)程中（）A、用于購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的貨幣資本B、以生產(chǎn)資料形式存在的資本C、價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的資本D、生產(chǎn)剩余價(jià)值所必要的物質(zhì)條件科學(xué)社會(huì)主義誕生的重大意義是（），在本國(guó)建立了社會(huì)主義制度 在人類(lèi)歷史上出現(xiàn)的唯一的多數(shù)人對(duì)少數(shù)人實(shí)行的專(zhuān)政是（）三、簡(jiǎn)答題：精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案簡(jiǎn)述矛盾的特殊性與分析矛盾特殊性的方法論意義簡(jiǎn)論哲學(xué)基本問(wèn)題的理論意義和實(shí)踐意義簡(jiǎn)述商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系簡(jiǎn)述科學(xué)社會(huì)主義在馬克思主義中的地位四、論述題:運(yùn)用上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的原理，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行政治體制改革的必要性、重要性試論四項(xiàng)基本原則的整體性?? ?? ?? ??精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！第五篇：馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)題及答案《馬克思主義基本原理概論》復(fù)習(xí)題緒論 馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)一、單選題1．馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是(Ｃ)。Ａ．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展 Ｂ．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系 Ｃ．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系 5．馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（Ｃ）。斯密 Ｃ．大衛(wèi) 10.“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（A）。 （D）。 （BCD）。莫爾 （AB） （ABCD）。 2．相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉（） (A)。A．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自人腦 B．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自主觀能動(dòng)性 C．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自人的思維活動(dòng) D．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自外部世界 （C）。 10.“任何個(gè)別（無(wú)論怎樣）都是一般”。這是（D） B．主觀唯心主義觀點(diǎn) C．樸素唯物主義觀點(diǎn) D．客觀唯心主義觀點(diǎn)“宇宙之磚”、“萬(wàn)物的始基”、“原初物質(zhì)”的哲學(xué)是（A） C．近代唯物主義 D．宗教哲學(xué) 26．馬克思主義哲學(xué)的根本特征是（D）、唯物主義自然現(xiàn)和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一 、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一 27．否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是（C） C．不可知論 D二元論（C）、羅馬哲學(xué) B．中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué) C．19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué) 、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)29．馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一的關(guān)鍵是（D） B．肯定了人民群眾在歷史上的作用C．探討了人與自然的關(guān)系 D把實(shí)踐及解為對(duì)象性活動(dòng)30．我國(guó)古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物”，“和實(shí)生物”，這是（D） B．機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) C．主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點(diǎn) D．樸素唯物論觀點(diǎn)．31．唯心主義認(rèn)為世界是(B) B．“絕對(duì)精神”的產(chǎn)物 32．“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”是(B) B．客觀唯心主義觀點(diǎn)C．形而上學(xué)觀點(diǎn) D．舊唯物主義觀點(diǎn)33．對(duì)事物從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它當(dāng)作人的感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解?！边@里講的“有限的范圍內(nèi)”是指(D)A物質(zhì)能否為意識(shí)所正確反映 B物質(zhì)和意識(shí)是否相互作用 C意識(shí)能否反作用于物質(zhì) D物質(zhì)第一性和意識(shí)第二 45．先有工程設(shè)計(jì)圖，然后施工建成大廈，這一事實(shí)說(shuō)明(B) B．意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C．意識(shí)決定物質(zhì) D．意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì) 46．“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”這說(shuō)明（C) B意識(shí)不受認(rèn)識(shí)客體的制約 C意識(shí)受主體狀態(tài)的影響 D意識(shí)的內(nèi)容和形式是主觀47．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是(B) B．多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一 C．物質(zhì)和精神的統(tǒng)一 D．主體和客體的統(tǒng)一4唯物辯證法的總體特征是（B）A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合的觀點(diǎn) B、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn) C、矛盾的對(duì)立面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的觀點(diǎn) D、運(yùn)動(dòng)和靜止的觀點(diǎn)4物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)事物（D）A、是聯(lián)系的 B、是變化發(fā)展的C、具有整體性 D、事物運(yùn)動(dòng)變化的根本原因在內(nèi)因 50、問(wèn)題“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”是（D）A、唯物辯證法的觀點(diǎn) B、客觀唯心主義的觀點(diǎn) C、教條主義的觀點(diǎn) D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)5黑格爾說(shuō)的“割下來(lái)的手失去了它的獨(dú)立的存在”的觀點(diǎn)，這是（D）A、客觀唯心主義 B、絕對(duì)主義 C、詭辯論 D、辯證法5“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”方針的哲學(xué)依據(jù)是（B）A、共性與個(gè)性的辨證關(guān)系原理 B、內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系原理C、主要矛盾與次要矛盾的辨證關(guān)系原理 D、矛盾的普遍性與特殊性的辨證關(guān)系原理?！边@體現(xiàn)了（C）A、總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變?cè)?B、質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理C、質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張的原理 D、質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理 6事物質(zhì)的規(guī)定性是由（B）A、事物的度決定的 B、事物內(nèi)部矛盾的特殊性決定的 C、事物外部矛盾決定的 D、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合決定的 6事物的質(zhì)變是指（D）A、事物在數(shù)量上的增減 B、事物在場(chǎng)所方面的變更 C、事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài) D、事物性質(zhì)的變化 6量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，是指（C）A、質(zhì)變鞏固著量變的成果 B、任何量變都會(huì)引起質(zhì)變C、質(zhì)變依賴量變，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提 D、量變和質(zhì)變相互滲透 6事物的任何一點(diǎn)量變都會(huì)引起事物的質(zhì)變，這是（C）A、辯證法的觀點(diǎn) B、唯物主義的觀點(diǎn) C、絕對(duì)化的觀點(diǎn) D、辯證唯物主義的觀點(diǎn) 6總的量變過(guò)程中局部性的部分質(zhì)變是指（B）A、超出度的范圍的變化 B、事物的全局未變，局部發(fā)生了變化 C、事物的非根本屬性發(fā)生了變化 D、質(zhì)變過(guò)程中的量的增減 6質(zhì)和量的關(guān)系是（D）A、內(nèi)在根據(jù)和外部表現(xiàn)的關(guān)系 B、內(nèi)容和形式的關(guān)系 C、共性和個(gè)性的關(guān)系 D、在度的范圍內(nèi)相互規(guī)定的關(guān)系 70、量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（C）A、量變是漸進(jìn)的，質(zhì)變是突然的 B、量變是不顯著的，質(zhì)變是顯著的 C、量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍變化 D、量變是以數(shù)量規(guī)定的，質(zhì)變是以屬性規(guī)定的 7辨證的否定是（A）A、事物的自我否定 B、絕對(duì)的否定C、外力強(qiáng)加給事物的否定 D、對(duì)事物主觀的任意的否定 7事物的自我發(fā)展、自我完善的根據(jù)在于（D）A、事物的普遍聯(lián)系 B、“仿佛是回到出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)” C矛盾所固有的同一性D事物發(fā)展的否定之否定過(guò)程 7事物的否定方面是指（D）A、事物的積極方面 B、事物的消極方面 C事物中維持其存在的方面 D事物中促使其消滅的方面 74“是就是是，否就是否，除此之外全是鬼話”的說(shuō)法屬于（B）A、相對(duì)主義否定觀 B、形而上學(xué)否定觀 C、折衷主義否定觀 D、形式主義否定觀 7對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是（D）A、視為精華全部繼承 B、視為糟粕全部拋棄 C、應(yīng)保留一半，拋棄一半 D、批判繼承，推陳出新 7否定之否定規(guī)律側(cè)重于揭示（D）A、事物發(fā)展的動(dòng)力 B、事物聯(lián)系的根本內(nèi)容 C事物發(fā)展的狀態(tài) D、事物發(fā)展的方向和道路 7事物發(fā)展的周期性體現(xiàn)了（D）A、事物發(fā)展的直線性與曲折性的統(tǒng)一 B、事物發(fā)展是一個(gè)不斷地回到出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng) c、事物發(fā)展的周而復(fù)始的循環(huán)性 D、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 7下列說(shuō)法屬于可能性的是（A）A、大海撈針 B、水中撈月 C、石頭變小雞 D、制造永動(dòng)機(jī) 7事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于（A）A、事物內(nèi)部的根本矛盾 B、事物自身由量變到質(zhì)變的規(guī)律 C、一事物與他事物之間的客觀聯(lián)系 D事物內(nèi)部所包含的肯定方面 80、判斷兩種現(xiàn)象之間是否具有因果聯(lián)系，主要依據(jù)它們之間是否是（C）A、同時(shí)發(fā)生的 B、前后相繼的 C、引起和被引起的關(guān)系 D、根本和非根本的關(guān)系 8唯物辯證法是關(guān)于：（D）A．人類(lèi)社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué) B．整個(gè)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué) C．認(rèn)識(shí)的來(lái)源及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué) D．物質(zhì)及其存在形式的科學(xué)。這句話體現(xiàn)了（D）A．矛盾的普遍性 B．矛盾的特殊性c．矛盾斗爭(zhēng)性的絕對(duì)性 D．矛盾—方以另一方為存在的前提 110．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了發(fā)展是（B） B．矛盾雙方又同一又斗爭(zhēng)的結(jié)果 c．由量變到質(zhì)變的過(guò)程 D．對(duì)舊事物的不斷否定111．我黨制定的“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”及“對(duì)內(nèi)搞活．對(duì)外開(kāi)放”方針的理論依據(jù)是（D）A．矛盾的普遍性原理 B．矛盾的特殊性原理 c．矛盾同一性和斗爭(zhēng)性酌辯證關(guān)系原理 D．內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理 112。這一事例說(shuō)明（B）A．現(xiàn)象和本質(zhì)是沒(méi)有聯(lián)系的B．本質(zhì)蘊(yùn)藏于事物的內(nèi)部，是我們的感官不能直接感知的，要靠抽象思維才能把握 C．現(xiàn)象不表現(xiàn)本質(zhì) D．現(xiàn)象總是歪曲地、顛倒地表現(xiàn)本質(zhì)136．馬克思指出：“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會(huì)直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了。在我們的周?chē)?，幾乎每樣?xùn)|西都對(duì)有人的痕跡。２9．唯物辯證法認(rèn)為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是事物的（ABC）A、本質(zhì)聯(lián)系 B、必然聯(lián)系 C、內(nèi)在聯(lián)系 D、一般聯(lián)系 E、現(xiàn)象與本質(zhì)的聯(lián)系。（DE）A、保守與革命的關(guān)系 B、形式與內(nèi)容的關(guān)系 C、落后與先進(jìn)的關(guān)系 D、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系 E、相互聯(lián)系的關(guān)系。然而他 們寫(xiě)出來(lái)的卻是三只眼、長(zhǎng)脖子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長(zhǎng)了頸子二三尺而已。，起于壘土 ，前后相隨 ，礎(chǔ)潤(rùn)而雨 ，潰于蟻穴 ，功虧一簣：“物質(zhì)無(wú)非是各種實(shí)物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的，這說(shuō)明：(BCD)。（X）社會(huì)歷史離不開(kāi)人的意識(shí)活動(dòng)，因此，社會(huì)規(guī)律是隨人的意志而變化的。8．否認(rèn)思維和存在的同一性的哲學(xué)是二元論（X）。，發(fā)展在本質(zhì)上是指數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更（X）。（2）二是思維與存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。答：（1）矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是指事物的矛盾對(duì)立面既同一又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。辯證否定觀的基本內(nèi)容。沒(méi)有新事物對(duì)舊事物的否定，就沒(méi)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，就沒(méi)有發(fā)展。（4）辯證的否定其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，即既克服又保留。答：正